“语言是人类文化的载体。”一位希腊历史学家在访问埃及的时候，听说了埃及法老普萨美提克一世所做的一个实验，并将其记录了下来。当时，普萨美提克一世为了了解语言的起源，策划了一起婴儿实验。

“人人生而平等。”普萨美提克一世统治时期，处于埃及的第26王朝，是标准的奴隶社会阶段。在并不是所有人的人权都能得到保障的情况下，普萨美提克一世直接让两个新生儿离开了亲生父母，并让一个牧羊人来抚养这两个新生儿长大。

按照普萨美提克一世的要求，牧羊人必须保证在这两个婴儿的成长过程中，没有任何一个人和婴儿说话。牧羊人只负责基本的饮食和照料，以确保婴儿存活。在普萨美提克一世的构想中，没有被外界影响的婴儿，所说出的第一个单词，应当就是人类的原始语言。

“差之毫厘，谬以千里。”因为语言对于文化、文明的重要性，所以许多群体都对语言非常重视。当时普萨美提克一世统治时期，已经到了古埃及王朝的晚期，虽然埃及在普萨美提克一世的带领下焕发出了短暂的光彩，但最终，埃及还是在罗马帝国地猛烈攻击下走向了结束。

在这宛如回光返照一般的短暂繁华之中，普萨美提克一世想通过婴儿实验来看看，埃及语言是不是世界上最古老的语言。如果是的话，那么埃及就象征着文明起源，这对于扩大埃及的影响力，增强埃及上下的凝聚力，是十分有益的。

确定了试验计划之后，两个无辜的新生儿就被交到了一位牧羊人的手里。这位牧羊人带着这两个新生儿一路去到了自己所居住的偏远地方，并将这两个新生儿关入了一个相对隔绝的“小黑屋”内。

在漫长的长达2年的抚养生活里，牧羊人没有让任何人对着两名婴儿说一句话，进行任何一次语言交流。

从今天的婴儿抚养资料中，我们可以得知，在家人的悉心照看与引导之下，婴儿到九个月左右的时候，就可以说出一些简单的词汇。

但那两个婴儿，因为自出生开始就没有受到语言教育，所以直到2年，才模糊地叫出了一个让牧羊人觉得是语言词汇的音节。

听到这个音节后，牧羊人十分激动，立即跑去向普萨美提克一世进行汇报，表示婴儿说出的第一个单词是“beccos”。原本希望以此可以证明埃及是文明起源的普萨美提克一世，得到这一单词后，立即便让人查阅资料，以确认该词汇的意思。

然而让普萨美提克一世失望的是，无论怎么翻找查询，都很难将任何一个埃及语词汇，和这一发音对上，反倒是地中海北边的弗里几亚语中，有个和该发音很类似的单词，其翻译过来的意思是面包。

事实上，在人类文明无比漫长的发展历史当中，从只能依靠简单的肢体语言，到发展出一套完整的可以交流的语言，历经了起码数万年的时光。

强行违背人类发展历程，让两个新生儿，在狭小的生存环境中，在短短几年内重现人类语言发展史，很明显是不现实的。

“三人言而成虎。”婴儿实验得以长盛不衰，证明了在特定背景条件下，确实能得到某些人士的信服。埃及法老的这一实验虽然没能满足埃及法老普萨美提克一世的想法，但却无形中证明了一件事——在没有任何人引导的情况下，婴儿本身是不会任何语言的。

公元18世纪，在普萨美提克一世进行了该实验的上千年之后，有另一个统治者，也进行了类似的实验。这名统治者是腓特烈二世，是一位在军事实力上非常出众的普鲁士国王。

其在统治期间，非常热衷于进行各种各样的实验，婴儿实验，自然也不例外。

当时，为了排除一切干扰项，腓特烈二世的要求远比普萨美提克一世严格数倍。腓特烈二世选取了更多的新生儿，并将这些新生儿全部关在同一个地方。

养育这些新生儿的人，除了不能和新生儿进行任何语言上的要求之外，还不能给予新生儿任何回应。这意味着，除了不能和新生儿有任何互动、触碰之外，养育人甚至不允许直视婴儿的眼睛。

在这种极为严苛的，几乎是将所有婴儿可以得到回应的方式全面隔断之后，这些婴儿即使成长到了4岁，也只能发出一些远不能称之为语言的，断断续续的音节。

在没有得到基本的生存训练的情况下，这些婴儿不仅没能创造、或者无师自通任何一种语言，还因为错过了最佳成长期，以至于后来在智商、情商上都远弱于常人。

令人悲伤的是，在已经有统治者进行了类似的实验，且最后都产生了悲剧的情况下，依旧还是有统治者再次进行类似的实验。

苏格兰国王詹姆斯四世也进行了类似的实验，但区别是，其挑选的婴儿抚养者是聋哑人，并且为了防止聋哑人违背实验规则，统治者还特意派遣了士兵，全程对实验进行跟踪记录。当然，这一实验的结果，和之前的并无太大区别。

“读万卷书，行万里路。”书中记载的都是前人的所看所想所得，然而世界万事万物日新月异，想要真正了解现在所处的世界，必然还是需要走出去，用自己的双眼、双手，亲自感受。

在科学技术还没有发展成现在的程度的时候，关于语言起源，许多人坚持的，都是神授说。就像七日创世说一样，信奉各种宗教的人们，会坚持其所拥有的一切，包括语言，都是由其对应宗教体系下的一位、或多位神明所创造给予的。

但随着科学技术的发展，随着人们对于我们所处世界越来越清晰地了解，人们逐渐意识到了神授说的不现实。“实践出真知”，苏联航天员在亲眼看到了宇宙的广阔无垠后，确定了地球之外并无所谓的上帝等神明。

然而虽然是排除了一种猜想，但对于人类语言的真正形成过程，至今，学界仍然没有争论出一个确定的结果。

支持慕声说的学者认为，人类语言的起源，来自人类下意识地对于外界各种声音的模仿。但就我们目前所知道的各种语言体系来说，并不是所有文字都能找到对应的外界声音，因此，这种说法无法解释所有的语言，最多，只能解释那些象声词。

除了慕声说之外，还有人持手势假说观点。即，人们最开始都是通过用手来比划的方式交流，在使用了一段时间之后，为了将手解放出来进行更多的劳动，于是便开始逐渐使用有声语言。

就目前来说，这两种假说都没有足够充分的证据予以支持，因此，关于语言起源的猜测，还在继续。

“大胆假设，小心求证。”想要打破固有思维，寻找出更多的科学真理，大胆地假设是必须的，但同时，不能因为急于求成，就漏掉了求证之前所必须要有的资料搜集阶段。

在搜集资料不够，对于现有情况认知不足的情况下，埃及法老普萨美提克一世直接将两个新生儿关到了“小黑屋”内，并不让其得到语言教育。几年过去，两名新生儿连基本的语言能力都没有，更别说创造出新的语言了。