王澍（1668—1739年），字若林，号虚舟，金坛人，后迁居无锡。康熙四十四（1705年）年中举，康熙五十一年（1712年）成进士，后入翰林院，累迁户部给事中，后官至吏部员外郎。致仕归，悦无锡山水，买屋金匮山旁，自号二泉，又号恭寿老人、良常山人。《清史稿》有传。书入欧阳询之室，篆书法李斯，为一代书家。亦工刻印。清代金石学家，著《竹云题跋》、《虚舟题跋》。
早年成长（1668—1705）年份
生平
交游 / 学术
书法篆刻
1668（康熙七年）
生于金坛书香世家，幼承家学，习字临池。
父祖辈藏书颇丰，奠定金石学基础。
初学颜体，后涉欧阳询，少年能作擘窠大字。
1685（康熙廿四年，17 岁）
补金坛县学生员，以文名崭露。
与同邑学者蒋衡（拙存）订交，共研书法。
临《九成宫醴泉铭》，自称 “得欧书险峻之骨”（《虚舟题跋》）。
1695（康熙卅四年，27 岁）
迁居无锡金匮山，筑 “二泉书屋”，遍访江南碑刻。
结识无锡秦氏（秦松龄、秦道然），获观秦家藏《华山庙碑》《汝帖》《九成宫》宋拓本。
始治篆书，临《峄山碑》，参以己意，“笔力如铁，结体宽博”（《竹云题跋》）。
1705（康熙四十四年，37 岁）
中江南乡试举人，主考官为著名书家陈奕禧（子文）。
陈奕禧激赏其书，赠宋拓《兰亭序》，谓 “他日当继吾衣钵”。
作《临兰亭序册》，融入欧楷笔意，陈奕禧题跋称 “楷法入晋，允为当世第一”。
京城宦游（1706—1722）年份
生平
交游 / 学术
书法篆刻
1712（康熙五十一年，44 岁）
成进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。
与翰林院同僚杨宾（大瓢）、汪士鋐（退谷）论书，参与《佩文斋书画谱》编纂。
奉旨临写内府藏《快雪时晴帖》，得康熙 “骨力洞达” 褒奖。
1715（康熙五十四年，47 岁）
充会试同考官，分校礼闱。
与篆刻家沈凤（凡民）订交，为其刻 “虚舟” 印，沈凤称其 “篆法直追李斯”。
为陈奕禧《隐绿轩题跋》作序，系统阐述 “以碑破帖” 的书学观。
1720（康熙五十九年，52 岁）
迁户部给事中，弹劾贪腐，直言敢谏。
与刑部尚书徐乾学之子徐骏（电发）交厚，共赏徐氏藏《石鼓文》明拓。
临《石鼓文》百本，自谓 “每临一通，必参以两周金文，求其血脉”（《积书岩帖》跋）。
雍正朝创作高峰（1723—1735）年份
生平
交游 / 学术
书法篆刻
1723（雍正元年，55 岁）
晋吏部员外郎，因刚直遭排挤，渐萌退意。
与扬州盐商马曰琯（嶰谷）、马曰璐（半槎）兄弟订交，为其 “小玲珑山馆” 题匾。
作《隶书千字文》，赠马氏兄弟，融入《曹全碑》韵致，马曰琯跋称 “汉人遗意复见于今”。
1725（雍正三年，57 岁）
居京师正阳门西寓斋，潜心临帖。
与画家萧晨（灵曦）合作《临帖图》，萧晨绘其临《裴将军诗帖》场景，沈凤题赞。
临颜真卿《裴将军诗帖》，以篆法入草，创 “碑体草书” 雏形（见《虚舟千文十种》）。
1727（雍正五年，59 岁）
丁母忧，归无锡守制，筑 “恭寿堂”。
与杭州藏书家吴焯（绣谷）过从，赠《欧体楷书千字文》，吴焯跋称 “结体似率更，而韵致过之”。
刻《积书岩帖》成，收汉魏碑帖 32 种，自跋辨析 “唐隶失古”，开乾嘉碑学先声。
1730（雍正八年，62 岁）
服阕返京，旋以病乞归，定居无锡。
与 “扬州八怪” 金农（冬心）初晤于苏州，金农记 “虚舟先生篆书，吾师也”（《冬心题跋》）。
作《自书篆书千字文》，融石鼓、峄山笔意，乾隆初年刻入《三希堂法帖》。
1734（雍正十二年，66 岁）
彻底致仕，以 “二泉老人” 自号，遍游无锡山水。
与秦蕙田（味经）合校《金石录》，秦氏称其 “考订碑版，如老吏断狱”（《五礼通考》序）。
临《西岳华山庙碑》百通，自谓 “得汉人宽博气象，去唐隶习气”（《竹云题跋》）。
晚年归隐（1736—1739）年份
生平
交游 / 学术
书法篆刻
1736（乾隆元年，68 岁）
拒乾隆 “博学鸿词科” 征聘，专注著述。
为蒋衡《拙存堂临帖》作序，称其 “与予同嗜欧书，而拙存更得腴润”。
作《行书千字文》卷，赠无锡知县王镐，笔势近《圣教序》，含 “二王” 遗韵。
1738（乾隆三年，70 岁）
病中整理旧稿，《虚舟题跋》付梓。
与弟子江声（艮庭）论小学，江氏 later 成乾嘉考据学派巨擘。
临终前一月，书《告墓文》，楷书近《九成宫》，笔力不衰，钤 “恭寿老人” 印。
1739（乾隆四年，71 岁）
卒于无锡金匮山寓所，葬惠山二泉畔。
秦蕙田为撰墓志铭，称 “先生书学，上追秦汉，下开有清一代风气”。
遗作《竹云题跋》《论书剩语》由江声整理，收入《昭代丛书》。
交游朋友圈核心人物陈奕禧（1648—1709）：清初书坛领袖，王澍科举恩师，赠帖授法，奠定其 “碑帖兼融” 根基。陈氏家族金石碑帖收藏丰富。沈凤（1685—1755）：篆刻家，为王澍治印数十方，合著《谦斋印谱》，共研秦汉刀法。吴焯（1692—1745）：杭州 “瓶花斋” 主人，与王澍互赠法帖，《欧体千字文》即赠吴氏之物。秦蕙田（1702—1764）：无锡学者，官至刑部尚书，与王澍合校金石，受其影响颇深。金农（1687—1763）：扬州八怪之首，早年师法王澍篆书，称其 “斯冰之后，直至虚舟”（《冬心画跋》）。蒋衡（1672—1743）：金坛同乡，书法家，二人同临欧体，互赠书作，形成 “金坛书派”。秦道然(1658—1747），字洛生（一做雊生），号南沙，又号泉南。江南无锡人。康熙四十八年（1709）己丑进士，官翰林院编修。他们金石碑帖收藏方面交往密切。故宫藏宋拓汝帖就是秦道然旧藏，后有王澍题跋。
仕隐交织：从翰林院到致仕，书法始终是交游媒介，官场经历反促其 “以书逃世”。他晚年定居无锡，与江南金石家文学家交往密切。学术先导：题跋、刻帖（如《积书岩帖》）融入金石考据，开清代 “学者型书家” 先河。地域网络：金坛（祖籍）— 无锡（定居）— 京城（宦游）— 扬州（雅集），构建江南至京师的艺术圈。影响后世：弟子江声、私淑者邓石如，均承其 “以碑破帖” 之法，印证《清史稿》“一代书家” 之评。雍正三年（1725 年）《临颜真卿裴将军诗帖》王澍于京师正阳门西寓斋临写颜真卿草楷相间的《裴将军诗帖》，自题 “鲁公第一奇迹”，以篆法入笔，沈凤跋称其 “用篆法书引首”，体现其融合篆楷的临帖理念。（摘要 12）附记：此作非千字文，而是其临习唐代楷书的重要例证。《临孙过庭书谱》明确纪年 “雍正三年”，延续帖学传统，临写草书经典，笔势流畅，体现对晋唐草法的精研。（摘要 17）雍正五年（1727 年）《草书千字文》王澍自署 “雍正五年春二月” 临写，为《虚舟千文十种》之一，以草书演绎千字文，笔意跌宕，融入孙过庭草法。（摘要 14）注：《虚舟千文十种》为五体（篆、隶、楷、行、草）各临古、自书各一，共十种，此为草书临古本。《临汉娄寿碑》收入《积书岩帖》，隶书临作，跋中讨论汉隶与唐隶之别，强调 “汉人不作姿媚态”，体现其金石学视角下的隶书观。（摘要 5）雍正六年（1728 年）《欧体楷书千字文》书赠绣谷老人吴焯，自谓 “较《虚舟千文十种》之第六种临欧书‘风力故不减也’”，结体端严，融入欧阳询楷书法度，含异体字趣味。（摘要 4）注：此为楷书临古本，属十种千文之一。《行书千字文》自题 “行书第七”，宗法《兰亭序》《集王圣教序》，跋中解析米芾行书渊源，谓 “笔笔原本圣教”，格调闲逸古雅，为十种千文之行书临古本。《临西岳华山庙碑》隶书临作，收入《积书岩帖》之三，追求 “整饬端严”，笔线光洁，但自认 “于笔画内部灵动、朴拙有所缺失”，反映清初隶书临摹的时代局限。雍正七年（1729 年）《楷书临欧阳询九成宫醴泉铭》王澍晚年楷书代表作，宗法欧体，法度森严，跋中详析欧书结字规律，体现其 “入欧室” 的临帖深度。据说他临了十几本，后人有刻石。雍正十二年（1734 年，雍正朝最后一年）《临石鼓文》篆书临作，于二泉听松庵临写，结字匀称，笔力内凝，宗法先秦篆法，被乾隆定为石鼓文参考标准，属十种千文之篆书临古本。“十种千字文” 体系补证据文献记载，《虚舟千文十种》为五体（篆、隶、楷、行、草）各两种：五体皆强是模仿赵孟頫、文征明。
篆书：临石鼓文（雍正十二年）、自书篆书千字文（未明确纪年）；
隶书：临华山庙碑（雍正六年）、自书隶书千字文（如当当网《水写布临习字帖》所收）；楷书：临欧体千字文（雍正六年）、自书楷书千字文（风格近《九成宫》）；行书：临兰亭序系（雍正六年）、自书行书千字文（宗法二王）；草书：临书谱（雍正三年）、临千字文（雍正五年）。此体系贯穿雍正朝，以 “临摹古字，体现王澍 “摹古名拓殆遍” 的实践路径。他从雍正六年60岁，大量临摹古人大部头的书法，到72岁去世的十二年间，写了几百种。
