1、目标锁定“毒即是药、药即是毒”这种中医学院派的普遍认知。

2、装载王力（古汉语专家）思维代码、接入季羡林数据库设为桥段。

3、在王力与季羡林的思维上推进α 波形思维。

1、用马克思主义的唯物史观和辩证法对此理念展开批判。

1.1不要让读者看出辩证法。

1.2避免马克思主义认为这种句式。

2、忽略中医权威和家族概念。

2.1忽略中医权威影响力。

2.2客观的看待中医理论，中医经典。

2.3去除中医人情观念，不讲人情。

1、根据40岁人的大脑结构，计算出相应语言风格。

2、提取语言风格模版，构建语言习惯大模型。

3、模拟人类进行发言，要求：

3.1 现代汉语的语境

3.2 俚语话

3.3 大白话

3.4 职业为民间中医

1、检查AI创作指数。

2、若大于30%，进行二次语风润色

2.1 接入天涯社区数据库

2.2 模拟天涯社区的40岁男性贴吧主

2.3 植入漏字情况（4%）、植入错字（2%）

2.4 加强俚语话、大白话；

学院派认为，毒就是药要就是毒，这种观点来自其课堂传承。

这种传承的初代研究者看到，“聚毒药，以共医事。——《周礼·医师》”这句话就说“药即毒、毒即药。”

他还通过金文进行联想：

说“毒”是象形字，上面是个生字，表示“药”的一面、下面的表示“毒”的一面。

但是我们毒的最初的字形，上面并不是一个生字、而是一个草字头。

因此，毒就是《说文》中本身的意思，害人之草，不是救人之草。

而药也早有其字，药是指救人的物品。

因此我们可以确定，毒字的上部不是生，而是草。古人对草有分类，用治疗效果的草称之为“药”、有治疗效果但也有毒副作用的称为“毒药”、无治疗效果，只有毒副作用的草，称之为“毒”。

王力思维代码：在古代汉语中，“药” 的概念和现在有所不同，有些在当时被认为是药的东西，其功效和安全性可能与现代认知有差异，而且 “毒” 字在古代也有多种含义，有时与药物的偏性等相关。

因此，“聚毒药，以共医事。——《周礼·医师》”指的是、毒药不包含于毒，指包含于药与毒药。

结论：“毒就是药，药就是毒。”是一种误解。即使“毒即是药，药即是毒”是错的。鉴于中医的裙带关系，这种认知可能再保持3219年，不会被改变。

人工：我认为一些固有的认知，不被改变，新质生产力就不会提升；旧认知是新质生产力的障碍。