我们今天是第一堂课，介绍这个神农本草经，你们可以看前言，它不是一个人的著作，而是一段时间的著作，我们姑且把它设定在黄帝那个时段，那一段时间的著作。【《神农本草经》：中国古代第一部药学专著，是对中国中医药的第一次系统总结，托名 “神农” 所作，实际成书于汉代，是中医药药物学理论发展的源头】

那张仲景呢， 他看胎胪药录， 就是我在你们的书本上也提过， 网页上也写了。 张仲景的经方， 我们学的经方， 伤寒金匮， 实际上根据我们的考证， 真的我们去找医学的考证的时候，历史的考证， 张仲景只是经方的一个发扬者， 他并不是一个经方创立者， 经方在汉朝时代是存在的， 很早以前从这边西域就进来了， 经方最早可能是来自西域， 因为很多药物是来自西域， 然后张仲景是个发扬者， 所以他 40 岁以后， 他一个， 伤寒一来他一个张氏家族死掉 2/3 的人， 所以他把南阳太守辞了不干， 那么几年之间就起来， 为什么会起来？是因为方子已经固定在那边，所以他当时看这个方子，写下来这些东西。【《胎胪药录》：已失传，据传是古代一部重要的药学典籍，对张仲景撰写经方有重要参考作用】【《伤寒杂病论》（即文中所说伤寒金匮，包括《伤寒论》和《金匮要略》）：东汉张仲景所著，是中国传统医学著作之一，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的 “六经分类” 的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础】

有可能， 我刚才讲， 他只是个经方的发扬者， 那他依据的本草的内容呢， 就是按照胎胪药录， 胎胪药录这本书呢， 也不见了， 我们只好用神农本草经， 因为再回到之前就是神农本草经， 所以神农本草的药性， 然后我这次来做神农本草经， 过去一直没有医家愿意去讲神农本草经， 为什么我这次愿意来讲， 就是因为， 如果药性我们没有设定一个标准， 我们没有给诸位一个标准， 以后金匮伤寒的处方剂量你不会用， 药性你不会用， 那我是尽我们最大的能力，在临床上面看到然后怎么样子，食物上的经验，然后把它设定个标准出来。

设定这个标准出来以后， 变成说， 我现在讲这个神农本草经， 在讲伤寒讲金匮之前先讲神农本草， 让你对本草很了解了， 等到你去看经方， 一看就知道它做什么， 那你不会迷失在里面， 那本草的药性呢， 那我们因为胎胪药录已经没了， 我们找神农本草经， 神农本草经里有些药物很偏，那我们把它删掉。

那我们为什么不去介绍这个本草纲目，本草纲目 1880 种药，李时珍很过分，他把什么寡妇床头的尘，灰尘啊，她是寡妇，你去拿她床头的灰尘，三年，积了三年没擦掉的灰尘，那个才有用。那个洗米的水要洗三次，洗碗水啊要洗三次那个水拿来入药。这个不是很好，好不好。天灵盖，什么啊，你叫我，我死也不要吃天灵盖。我们有很多的药啊，还有些呢，他们强化一些药，比如说用犀角，南派温病的他们说犀角去热，实际上你把那个犀牛杀掉，只取那个角。 实际上我们用石膏去热的效果比犀角还好， 所以我们增加， 把它去芜存真以后，我认为说，还是我们用神农本草经里面的东西，然后把一些药物取出来，不足的部分呢，伤寒金匮有的药， 神农本草里面过去没有， 我们把它放进去， 尽量去还原胎胪药录的这个原样，这样让大家可以看到。【《本草纲目》：明代李时珍所著药学巨著，收载药物 1892 种，附药图 1000 余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制 、方剂配伍等，集中国 16 世纪之前药学成就之大成，在国内外均有很高的声誉】

我们找到蛛丝马迹， 几千年来这样散失掉， 我们想尽办法把它修补回来， 不能成个真正的东西， 但是气、 形状诸位一定可以看到， 外形也可以看到。 能够做到多少呢， 我一再跟大家强调， 中医绝对是对的， 因为临床上看到很多嘛， 下去就动手， 一下去就知道， 中医绝对是对的， 就是看你会不会用。 就好像， 我们常常讲， 爱因斯坦的相对论没错啊， 问题是懂不懂那是你的事啊，那就是这个，我们尽量能够做到说把本草还原，不要去添很多东西进去。

那药性的话， 大家就不会误解， 这是要开神农本草经课的重点， 帮助诸位了解这个经方的方义剂量怎么来的。

神农本草经里面的药物， 药物对一个医生来说， 就是我给你武器， 枪、 炮、 刀， 那要怎么用， 如何使用， 这是武器。 这个武器如何用它， 就是变成处方， 一个处方出来。 如何用它，所以处方就好像战术、 战略， 怎么样去战胜敌人， 你要去打这个仗， 你安排怎么前后左右啊，包围啊，网开一面呢，或者怎么样，whatever 意思是说战术很多，好像孙子兵法一样，那个兵法就是我们的处方，那你拿到手上的药就是你的武器。

弹药手榴弹呢， 各种不同的时机用， 地雷啊各种不同的时机用， 所以一个医生， 就好像作战一样，你要有武器，要有战术，看怎么打赢这个仗，这个是医生。

所以诸位一定要懂药物，懂药物的就不会被处方局限住。

比如说， 我们现在市面有很多种处方， 几百年传很多处方， 什么防风通圣散、 天王补心丹， 你们看到， 三黄泻心汤一大堆处方， 甚至于我们经方里面的， 麻黄桂枝葛根汤， 那么多种汤剂， 那你如果回去以后学了半天， 结果你只会用汤剂， 处方拿到手上就会用， 处方稍微变一下你不会用，那就麻烦了，就变成你墨守成规。【防风通圣散：出自《黄帝素问宣明论方》，具有解表通里，清热解毒之功效，主治表里俱实证】【天王补心丹：源自《校注妇人良方》， 滋阴养血，补心安神，可用于心阴不足，心悸健忘，失眠多梦，大便干燥等】【三黄泻心汤：一般指泻心汤，出自《金匮要略》，有泻火解毒，燥湿泄痞之效，常用于治疗邪火内炽，迫血妄行等症】【麻黄汤：出自《伤寒论》，发汗解表，宣肺平喘；桂枝汤：出自《伤寒论》，解肌发表，调和营卫；葛根汤：出自《伤寒论》，发汗解表，升津舒筋】

这个战术明明你需要改变一下你就会赢， 可是你非要用以前战胜的方法来战胜， 结果人家学乖了，结果你不会用，那病也是一样。

你以后面临很多的疾病，就好像我在写，我说艾滋病不会致命，为什么我敢讲这个话，因为我检查过这个病人， 按照中医的诊断， 这个不是致命的， 我们当然敢讲这种话。 那老师你怎么可以诊断出来， 那是我的事啊， 你诊断不出来是你的事， 你自己没有读懂书啊， 我读懂书，我查了半天都是正常，他死不掉啊，所以我就会说，不要吃药他就会好。

结果他们把我骂死， 说不要吃药…… 后来有人不要吃药好了， 哎， 倪海厦是对的。 人总是在成功之前走上去被人家骂。 那个富兰克林， 不是说有电吗， 大家不相信， 他就在雷电闪电，风雨交加的时候在放风筝，人家说他是神经病。

千万不可以被处方绑住， 所以我希望训练你们到什么程度呢， 以后开处方的时候， 在讲伤寒金匮的时候，我光在讲条辩，还没讲处方的时候，你们脑海里面的桂枝汤就出来了，它自动就出来了， 所以我希望把你们训练成， 这个处方浑然天成， 病人在陈述的时候， 你在听病人、 在望、 看病人、 在听的时候手上处方就开好了， 就要做到这个阶段， 浑然天成这是我们最好的境界， 所以说一定要药味、 药性很清楚， 你才不会开错药啊， 而且我们经方开下去的时候，一剂下去马上就会晓得。

那这个最基本的， 我希望训练你们达到这个阶段， 伤寒金匮里面很多药， 那在神农本草经里面没有，我就把后面补进去，补助进去的方式呢，都是过去历代的经方家认为的药性，我就按照他们的药性放在里面，让大家看看我们经方家对这个药的看法。