从心智觉醒到财富正道

"学问之道无他，求其放心而已矣"（《孟子·告子上》），孟子认为修身本质是找回迷失的本心。

接受现实，增长智慧。当老板赚钱，他跟技巧无关，比如说你看到别人买了一个L V包，你也想去买一个的原因是什么，是他想证明他是一个富人，但富人不是用L V包，或者是你贷款买了一辆车，或者是买了一个房子来证明的富有，不是用那些东西来证明的。富有是你真正有钱是你真正能拿出来现金。所以老板是接受现实的人不能接受现实。你讲什么都是假的，就一切成长都是虚妄，只有坚强的人才能接受现实，只有接受现实的人，才能明白什么是智慧。

修行与交换。它是一个修行的过程，也是一个修心的过程。如果你不能修行，不能修心，你学到了所有技巧，听别人讲的所有东西，它既不能治标，也不能治本。就别人讲了，只跟别人有关，跟你无关。这就是为什么很多人讲，你讲的道理我都懂，但是依然过不好这一生对不对？凡是这样说的人，一般情况下，他这一辈子都没有出路。他是不需要安慰的，他一直在赶路，顾影自怜是一种疾病。每一个人的成就都是一个坑，一个坑填起来的每一个人。这个世界想要成功，要记住两个字叫做交换。

勇于拼搏，减少缺点。你看到那些衣着光鲜的人，那么他们之所以能赚到钱能过得好，只是因为他们愿意去拼搏，当然我们也不能完全强调这个心理学。因为每一个人他都是有极限的，比如说开玩笑？有些人觉得他能够接受别人调戏，只是你没有扰到他的痛处罢了。如果你扰到他的痛处，不断的反复的去调戏，他一定会发怒的，一定受不了，就看你能不能够找到他这一点。凡是优秀的军事家统帅，他的缺点都非常少，别人不容易找到他的缺点。

取势明道优术。你们知不知道这个扬州十日和嘉定三屠，1645年扬州史可法守卫失败后，清军对城内人民进行了十日大屠杀，据《扬州十日记》等史书记载，死者超80万。嘉定三屠是1645年清军在嘉定地区因百姓抗清反剃发令而进行的三次大屠杀，共造成2万余人死亡。就是清政府要求，中国人都蓄辫子，要像他们少数民族那样，把周边的头发都剃掉。那么中间那一小撮头发要留了很长，够把它续成辫子。那么中国人一看，我操，这个就像野人一样，对不对？我们坚决不干。那清政府就说要杀光这个不留辫的人。然后就组起团起来反抗，所以就被清政府杀掉了。这个扬州十日和嘉定三屠。

这个当中就有取势明道优术的说法，什么叫取势？就是现在的这个是他是清政府的势，不再是汉族人的势了。所以说取势，你就要取清政府的势，你取了汉族人的势，后果就是脑袋搬家。那什么叫明道，就是说清政府有这个势，你就赶快去开一个理发店，对不对？理发的人很多了，那么你就整一个清政府的官方理发店，这个行当学好了，那接下来就是优术了，你怎么样理的又快又好，清政府又满意，汉族人又满意，那你不就发大财了吗？那么这个行业是被清政府催生的，那么这个行业持续了两百年，直到清政府灭亡。后来人都不需要辫子了，孙中山搞这个三民主义。那些人基本上都不需辫子了。理解吧，这个就叫取势明道优术。看天说话，然后选好行业，搞好技术，就是这个意思。

开启心智思维模式。一个人只有开启了他的心智模式。开启了他的思维模式，他的心智和思维提升过后，他学工具性的东西才有用。要是心智和思维方式没有提升，学什么都没有用。那我希望每一个人只有一个职业，这个职业就是学生，你一辈子的任务，就是学习，再学习。其他的事情，你不要去干了。当你疯狂地学习的时候，那么你就会变成老师。当你就自然变成老师了。我们观察下马云，他整天干什么，搞交际，搞演讲，他为什么干这个？因为他当了四五年老师啊，那么他天天就是搞演讲了，对不对？所以说他发挥他的特长。一个人。首先不能向人妥协，不能向自己妥协，然后你就会变得越来越强。这个世界上没有完美，只有靠近完美。所以说真正的企业家真正想发财的人，你们只想解决好一个问题。那么一个公司也是这个样子，你刚举目张抓到最核心的那一点。

接受现实。那比如说你现在经济贫穷，你的业务没有做好，你的这个公司也没有开起来，或者说你还有欠债。那么你要记住现状是无法马上摆脱的，你要承受这个东西。那么你现在的现状是以前你犯过了错造成的，那么你必须承受，但是你只要去探索，只要勤勤恳恳的去干。只要你愿意去接受现实，那么你就会成长，就会慢慢好起来。

富有是修心。富有是一个修心的过程，你浮躁和迷茫，那么就只能保持现状。我告诉大家怎么样去成长起来，怎么样去成为一个巨人。你坚信一件事情就是你今天要做的比昨天好，明天要做的比今天好，你要积累的更多。只研究正道。那么正道呢，就是大家不愿意走的道。走正道的人很少。所以成功的人很少，只要你的心智模式和思维模式没提升，你听什么都是白听学，什么都是白学。所以最高明的人他提升两个东西，就是心智模式和思维层次，多读书，读经济学、读哲学。