细说红楼235：贾迎春与联珠帐

秦可卿的床不可能是寿昌公主的榻，床上的帐自然就不可能是同昌公主亲做的联珠帐。曹雪芹同样是用设譬在影射金陵十二钗中人物。那么，同昌公主的联珠帐，又是影射哪一位金钗呢？就看背后涉及到典故，与谁的经历类似。

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据《新唐书列传第二》记载：“懿宗淑妃郭氏，幼入郓王邸。宣宗在位，春秋高，恶人言立太子事。王以嫡长居外宫，心常忧惴。妃护侍左右，慰安起居，终得无恙。生女未能言，忽曰：“得活。”王惊异之。及即位，以妃为美人，进拜淑妃。女为同昌公主，下嫁韦保衡。保衡处内宅，妃以主故，出入娱饮不禁，是时哗言与保衡乱，莫得其端。”

同昌公主有没有制作联珠帐不得而知。但她一生确有三个重要的典故，被流传于世。

其一，同昌公主因开口言“得活”后不久，父亲便继皇帝位，进而重父母之宠冠大唐，后世公主所不能及。咸通九年，同昌公主下嫁新科进士韦保衡。唐懿宗赏赐女儿的嫁妆，各种金银珠宝无数，足以填充一座宝库。

其二，同昌公主所嫁韦保衡，史料记载“保衡恃恩权，素所不悦者，必加排斥。”其性狠，其人贪，其行淫一如“中山狼”。相传郭淑妃常去看望女儿，一来二去与女婿发生乱伦之事。二人肆无忌惮的淫乱之行，导致同昌公主嫁给韦保衡第二年便死去。

其三，传说同昌公主嫁妆中有一只九鸾钗，为其心爱之物。有天午睡时竟做一梦，梦见一个美人自称为南齐的潘玉儿，还说九鸾钗乃是她所有之物，此番来见公主，就是要取回她的九鸾钗。公主梦醒后便将梦中故事告诉了侍女。不久生病，百药莫治而亡故，终年二十岁。

梳理同昌公主的三个典故，就会发现与贾迎春的人生经历有特别契合之处。同昌公主虽父母之宠冠绝大唐，但其母郭淑妃却与女婿有不伦绯闻，说明其母并不在乎公主之死后。贾迎春的父母之宠几等于无，与公主之宠完全相反。但其母邢夫人同样也不顾她的死活。

贾赦不顾贾母等反对，将贾迎春误嫁中山狼，孙绍祖其人其行，与韦保衡如出一辙，导致贾迎春也是在婚后第二年便被折磨致死。

至于同昌公主的九鸾钗，贾迎春同样也有一个金凤钗的故事。是说她奶娘王家的放赌，偷了她的金凤钗典当了作赌资事发后，非但不想办法赎回，她儿媳妇王住儿媳妇竟还想让迎春求情，诬赖迎春平日花了他们不少钱，最终还是贾探春叫了平儿过来，才摆平此事，赎回了金凤钗。

关于“联珠帐”，顾名思义是用成串珍珠串成的帷帐。唐代苏鹗在《杜阳杂编·卷下》记载：“堂中设连珠之帐，却寒之帘……连珠帐，续真珠为之也。”

“连珠帐”也就是“联珠帐”，谐音“琏”为宗庙祭祀之器，指儿子。珠者，珍珠也。女儿多作珍珠形容。兄为琏，自然是指贾琏。妹为珠，分明隐喻贾迎春。都说女儿是掌上明珠，可贾迎春显然是一个反例。

据此来看，贾迎春有累丝金凤钗，同昌公主有九鸾钗；贾迎春误嫁中山狼，同昌公主错嫁韦保衡；联珠帐影射贾琏与贾迎春兄妹手足，甚至贾迎春极不受父母之宠，比较同昌公主极受父母之宠……这些线索串联，基本能够证明秦可卿房中所悬挂的“同昌公主制的联珠帐”，就是作者有意借同昌公主的遭遇影射贾迎春未来将要面临的人生灾祸和结局。

不能说一模一样，基本大差不差！若再结合金陵十二钗判词和《喜冤家》曲子，读书人在第五回就能够基本还原出贾迎春的未来命运和结局。这就是《红楼梦》伏笔的奥妙。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。