很多事情，说起来头头是道，说起来却不是一回事。

很多人，看起来和蔼可亲，揭开真面目，犹如另一个人。

人生就是一个借假修真的过程，社交就是一个去伪存真的过程。

就算你是一个热情洋溢的人，被泼了几瓢冷水，遭遇几次勾心斗角之后，就不得不冷漠了。

熬到退休，就像人生进入了深秋，褪去了夏日的浓烈，各种人情味都在变淡。

再往后，看人就是点头之交，话都懒得说。

01

群少，麻烦少。

清朝1689年，诗人查嗣琏闲来无事，去戏曲家洪昇组织的宴会。

宴会上，大家津津有味地看了《长生殿》的戏，喝了几杯茶。

当时，康熙皇帝正处于丧期，皇后过世没多久。

悲痛中的康熙，听说有人唱大戏，就很是气愤，下令处置了所有人。

参与的官员 被罢免，没有做官的学生开除学籍，赶回老家。

没想到，看了一场戏，还没有入仕的查嗣琏，就变得前途未卜。后来他改名“查慎行”，警告自己，要慎言慎行，身在群体，也要出淤泥而不染。

有句谚语说得好：“城门失火殃及池鱼。”

一个群体受到了某种危害，出现过什么乱子，群里的人都会被牵连。

参与的群越多，那就会有一系列的麻烦。

在职场上，我们工作需要，不得不合群，去参与聚会，集会，开会，也设立小圈子。在得到利益的时候，也想方设法维护圈里的利益。

如果离开职场了，还到处找群体，那也会在群体里，招惹麻烦。

其一，有人利用你曾经在职场的影响力，希望你能够办事。你帮忙办理，还是不办理呢？帮忙的话，又要厚着脸求人，甚至没有人买账。不理会，人家说你无情。

其二，人多了，大家互相怂恿，这做坏事的可能性很大。群体的起哄，也会让你壮胆，这肯定不会是好事。

其三，跟着群体走，你会迷失自己。你不想去跳舞，但是为了迎合，也就去了，苦不堪言；你不想去钓鱼，因为群体去钓鱼，也就去了，无精打采。

其四，维系群体关系，是需要花钱的。大家礼尚往来，还互相请吃请喝，这一个月下来，好几百是要的。

富兰克林说过：“倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。”

是的，你没有办法让群体里的人都满意，顶多满意一部分人。那么你对另一部分人，就显得不友好，维系关系就很难。你对同一个人，也无法百分百满意，到头来一件不满意的事情，就得罪人了。

当下，有一种很通透的活法，就是：我不麻烦你，你也不麻烦我。

当你在人群中走过，却不合群的时候，就不会麻烦了。

比方说，你去打麻将，但是不和谁组建圈子，想来就来，不想来就不来。

还比方说，你去买菜，东家可以买，西家也可以买，完全是自由的，不要和谁扯太多关系。

做群里的自由人，如人在江湖，却不为情所困。

02

话少，是非少。

唐朝时，宦官王守澄喜欢喝酒聊天。

有一段时间，他和同宗亲戚、诗人王建常常在一起，聊皇宫里的奇葩事。

王建根据王守澄的聊天，写了很多宫廷的诗句，还整理成《宫词》100首，出版发行了。

诗词里，泄露了很多皇宫里的秘闻。王守澄看了之后，怕被皇上追究责任，马上要王建，收回这本书。

王建说：“都是你说的，你看着办。”

王守澄哑口无言了。

很多人，张嘴的时候，不知道其祸在背后，还以为自己很聪明。

直到惹祸几次，才知道闭嘴有多重要。

作为退休老人，在职场上，肯定有多嘴的祸端。退休之后，如果还以为自己是经验丰富的人，到处指点江山，那还会惹祸。

刘伯温说过：“欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。”

人到了一定的年纪，就要学会隐藏自己。隐藏不是躲起来，而是在人群中，不显露自己，不随便开口说话。

对儿女，少说几句。儿孙自有儿孙福，每一代人的处境不同，生活的方式，目标不同。退休老人，承认自己淘汰了，不难。

对老伴，千万不要唠叨。这老夫妻每天面对面，能够沉默一些，反而有了一些默契感。彼此的爱好，也不一定一样，去散步也可以各走各的。

对左邻右舍，不要插嘴，能够礼貌地点头，就行了。特别是一些家庭事，扯不清，断不了。

对兄弟姐妹，别总是翻旧账，别总是安排他们如何生活。有的兄弟，是不会醒来的，你为他好，他觉得你在“站着说话不腰疼”。

对外面的人，更要少说了。这年头，路怒症的人不少，骗子也很多，指不定还会遇到走极端的人，被债务压垮的人。你一开口，就激怒了他，就产生了争斗。

对过往，也不要抱怨，而是看淡。带着正能量，和蔼的心情去生活。幸福，终究在未来，而不是在昨天。

人老了，语迟则贵，语少则明。

03

退休的活法，千万种，但任何一种，都最好的自己的选择，是安静的，轻松的。

生活不要一直负重前行，而是边走边扔，不断给自己减负。

退休了，不要工作了，也意味着人在变老，扛不起那么重的东西了。

晚年如诗词——无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。又何必自讨苦吃，自找麻烦呢？

远离了群体，独来独往，无拘无束；少了话语，沉默是金，一笑而过。

退休了，回归家庭，做好自己，万事无忧。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。