产学研王教授视点北京，这座古老而现代的城市，蕴含着丰富的历史文化遗产。其中，“三山五园”作为清代皇家园林的代表，展示了中国古代园林艺术的巅峰，承载了深厚的历史文化价值。三山五园，位于北京西北郊，以其独特的山水形胜和人文景观，成为中华文明的瑰宝。
一、三山五园的定义与历史背景
“三山五园”是对北京西北郊以清代皇家园林为代表的各历史时期文化遗产的统称。三山指香山、玉泉山、万寿山，五园指静宜园、静明园、颐和园（原名清漪园）、圆明园、畅春园。这一地区整体保护规划范围达68.5平方公里，涵盖了清代皇家园林、山水形胜整体格局以及人与自然和谐共处的空间秩序。
三山五园地处西山永定河文化带和大运河文化带的交汇地区，为皇家园林群的形成和文化资源的集聚提供了得天独厚的山水基底。北京的地势特征为西北高、东南低，西山和燕山山脉环绕其间，三山五园便坐落在西山脚下，由山脉向平原过渡的区域。这一地区山水相依，湖泊罗列，为历代王朝营建行宫别苑提供了理想的场所。
早在辽金元明清时期，北京便成为建都之地。历朝历代都看中从海淀镇至香山这一带的山水和清凉，不断建造行宫、庙宇和园林。清代，这一地区形成了以皇家园林为主，赐园、私园遍布的格局，成为皇家离宫御苑的集中地。
二、三山五园的详细解读
畅春园坐北朝南，分南北两区：南部为议政和居住的皇宫，北部是以水景为主的园林部分。园内有前湖、后湖、挹海堂、清雅亭、听水音、花聚亭等山水建筑，被称为“京师第一名园”。康熙帝每年有三分之一的时间在此处理朝政，深得他的喜爱。
随着圆明园的崛起，畅春园逐渐失去其政治中心的功能。英法联军火烧圆明园时，畅春园剩余不多的宫殿也被烧毁，最终沦为废墟。目前，畅春园的遗存只有恩佑寺和恩慕寺两处砖石山门。在其西花园旧址上，已建成三山五园艺术中心，用于展示三山五园的历史文脉和整体风貌。
香山静宜园建于清乾隆年间，是乾隆帝为母亲祝寿而修建的皇家园林。园内建筑因山就势，错落有致，水池与建筑融为一体，增加了园林的自然韵味。静宜园入宫门为勤政殿，后面是丽瞩楼，是观赏日出的最佳场所。丽瞩楼南面建有虚朗斋、学古堂等建筑，廊壁上刻有《御制静宜园二十八景诗》。
静宜园中最高的景点是香雾窟，这里也是整个园林的最高处。乾隆帝曾多次驻跸于此，与群臣咨政要，筹谋民生。静宜园毁于英法联军的破坏，但幸运的是，建庙时的原石碑保存下来，上刻有乾隆帝的诗《昭庙六韵》，记录了建庙的缘由和中华各民族交往交流交融的历史。如今，静宜园已得到全面修缮保护，供人们观光游览。
玉泉山静明园，原为康熙年间建成的玉泉山行宫“澄心园”，后更名为静明园。乾隆十五年（1750年），乾隆帝对静明园进行了大规模扩建，建筑群虽采用散点式布局，但山脚下的建筑多为一层，凸显了玉峰塔的高耸。
圆明园位于畅春园以北，最初只是康熙帝赐给皇四子胤禛的赐园。雍正帝即位后，将其扩建为皇家御园，并命名为“圆明园”。乾隆帝即位后，进一步完善了圆明园的各项建筑，把原有的“十四景”扩充为“四十景”，使其成为中国古代园林文化的巅峰之作。
圆明园所处地段水源丰沛但无山作自然托衬，是中国古典园林中平地造园的典范。园中景观步移景易，层出不穷，特色景观之多、规模之大，在整个清代皇家园林中首屈一指。1860年英法联军火烧圆明园，这座园林瑰宝化为灰烬。如今，圆明园遗址公园已成为人们缅怀历史、铭记教训的重要场所。
颐和园原名清漪园，是乾隆帝为庆祝其母崇庆皇太后六旬万寿而修建的皇家园林。颐和园在五园中建造最晚，但所体现的皇家园林气派最为突出。万寿山与昆明湖相映成趣，形成了独特的山水景观。
颐和园的建筑技艺和风格设计独具匠心，七百米的长廊把前山建筑群与昆明湖相连，产生了独特的壮观气势。在万寿山上，佛香阁高耸入云，成为颐和园的标志性建筑。此外，颐和园还借鉴了江南园林的造园手法，形成了独具特色的园中园——惠山园。
三、三山五园的文化价值与历史意义
三山五园是中国古典园林的巅峰之作，是世界造园史上的杰作。它们展示了中国传统造园理论和实践的集大成之作，体现了帝王审美理念的集中体现，是当时政治、经济、文化的集中体现。
三山五园的历史文化价值远不止于园林艺术本身。它们见证了中华民族从近代百年屈辱走上伟大复兴的历程，成为凝聚中国人民族情感、民族精神和共同历史记忆的文化符号。三山五园推动了中西方文化的交流互鉴，成为中华优秀传统文化的精华代表。
三山五园地区已成为北京重要的文化遗产保护区和历史文化旅游区。通过深度的保护和开发，这些园林瑰宝将焕发出新的生机和活力，继续为中华文化的传承和发展贡献力量。
三山五园，这座京华胜境，历史园林瑰宝集萃之地，展示了中国古代园林艺术的辉煌成就，承载了深厚的历史文化价值。它们将永远铭刻在人类文明的史册上，成为中华文明不可或缺的重要组成部分。
