前一篇旅游文写道,因下雨的缘故,徐霞客只有半天赶路时间,他跋山涉水,夜宿太平铺驿站。这天,徐霞客经过宝藏山,观万松仙景,夜宿日升天井。
(公元1639年)三月二十四,徐霞客鸡鸣备饭,黎明动身。他们越过山涧,傍着西山往南行,峡谷仍很狭窄。他们前行二十里路后,打牛坪村紧靠北山的山坡峡谷间,居屋房舍最兴盛,相传诸葛亮路过此地时,恰逢立春,他便打牛给百姓看。
他们沿着北面山坡,顺着峡中流水往西下走,有座山横截在西边,慢慢下降,逼近此山之下。他们忽然望见有条溪水自北流向南,冲刷着横截之山的东麓,太平铺的九渡河自东边注入溪中,胜备村的几户人家居住在水流汇合的峡口处。
他们绕过村庄所在的山坡,溯江水往北,越过亭桥,渡到江西岸的山崖上。江流比洱水略大,但赶不上漾滇江。他们由这里向西转后,顺流往南下,沿西山的山麓行走,山崖陡峭极了。
他们走到黄连堡村盘踞在小河北的山坡上,在黄连堡村吃了午饭,山雨骤然来临,他们稍等了一会儿,又冒雨上了路。
他们渐渐转向西北,在山冈上行走,冈下的山峡笔直从北方延来,下冈来到峡中小桥的西头。这座桥就是双桥之一,它的河源还在北面的山坞中。
他们从桥西头,马上登上西面的山坡,四里后,向西越过观音山脊,南北两面都有寺院。南峰在山脊上隆起,峰顶高耸,有楼阁罩在峰顶上,因太远,徐霞客来不及上登,他擦拭山脊上的石碑,读了碑文,据说,从前武侯诸葛亮路过此地,他在找路,突然听见狗叫声,左右随从报告说,那观音菩萨现身指路,所以民间又叫这里是娘娘叫狗山,也是《郡志》记载的宝藏山。
从山脊上往西遥望,西边绵亘山脊的半山腰,有寺庙高悬,缥渺在山间云气间,这里有所谓的“万松仙景”。
他们从岭头向西北盘旋,转过向西下延的峡谷,由峡谷北上登西来的山脊。他们向西稍下走,树木幽深浓密。他们再下走,越过山脊,白土铺数十户人家紧靠北面山坡,夹住道路建了房屋。
峡中壑谷南北下陷,非常深,松树荫蔽,越来越密,上下密蔽,坡上有处松坡民哨,哨房虽在,但无人居住。茂盛的松树弥漫在山野、遮蔽着山谷,再没有别的树。徐霞客觉得山坡用“松”命名,很合适。
他们向西登上十分陡峻石阶,走了五里。有万松仙景寺盘踞悬在东边山脊上,凭临苍松白云和翠绿的波涛间。后边有座松梵阁,是巡按朱泰祯题写的。他们登上松梵阁,往东眺望,极其开阔,苍山雪色,与壑谷中的松涛声,远近相映。
他们从寺后曲折上登,走了四里多,南突的山顶,匾额上写着“日升天井”。他们穿入峡谷,山峡洼地间,天顶铺有数户人家分散居住着,他们用树皮建屋,用树枝作墙壁。这之前当地人称“天井”。徐霞客打听所谓的井,竟然没有。
岭头房舍中的人家,因不是常设驿站停歇地,最初不肯留宿,后来勉强同意。他们住下后,风雨交加,寒气逼人,无处买米,徐霞客只买到些面粉,就做成粑粑吃了。
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