有一句话说：“病在肌肤，针石之所及也。”所谓针石，就是用针或者砭石刺激人的穴位来治病，这就是中国古代的针灸术。

今天我们介绍的这座明仿宋针灸铜人，其实应该叫“明正统仿宋天圣针灸铜人”，这座铜人是现存最早的针灸铜人，现藏于中国国家博物馆中。

（中国国家博物馆）

这座明仿宋针灸铜人仿成年男子制成，躯壳由前后两件构成，内置脏腑，外刻腧穴，各穴均与体内相通。

铜人高175.5厘米，除冠172厘米，头围（经两耳上际）62.5厘米；胸围（经两乳头）86厘米，底座长73厘米，宽48厘米，高32.5厘米，铜人体表标有穴位657个，穴名354个（除去双穴），所有穴位都凿穿成小孔。

（明仿宋针灸铜人）

那为什么在宋朝时期会铸造针灸铜人？

中国针灸学，具有悠久的历史，相传伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”，而据古代文献《山海经》和《内经》里，就有用“石篯”刺破痈肿的记载。

后来，针灸穴位经过不断发展，于唐朝时已形成一定的标准，这一时期的针灸学得到了空前的发展，不仅在理论上形成了完整的体系，而且在实践应用中也积累了丰富的经验。

但因为唐朝末年的战乱和社会动荡，导致这些标准一度失衡，从而影响了针灸学的传承和发展。

（山海经）

北宋初年，宋朝朝廷发现，当时流传的经络腧穴图出现了很多错误，而针灸之法关乎人命，不容小视。

在公元1023年，也就是北宋天圣五年，宋仁宗让翰林医官王惟一对北宋前的针灸经络腧穴进行订正、补充和规范。

王维一是北宋时期著名的医学家，历任宋仁宗、英宗两朝的医官，他在医学领域尤其精于针灸，曾担任翰林医官、尚药奉御等职务，他经过3年的不懈钻研，终于绘制出《铜人腧穴针灸图经》。

这本书系统总结了针灸学的理论和实践，详细标注了354个穴位，并绘制了相应的人体图。

（《铜人腧穴针灸图经》）

他担心《铜人腧穴针灸图经》不易保存，就创造性的将文字内容刻在石头上，并放置在当时北宋大相国寺的仁济殿，公开展示给民众，供医者研究和观摩。

但宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”，与其仅仅依靠口头传授或者文字描述，不如直接展示实物，于是，王惟一按照《铜人腧穴针灸图经》铸造针灸铜人。

在他的主持下，一年之后，两具青铜针灸铜人铸造成功，这也是世界上最早的国家级经络穴位形象化标准像。

铜人全身标注559个穴位，666个针灸点，表面铸有经络走向及穴位位置，一座放在医官院，一座放在相国寺，因为这针灸铜人是在北宋天圣年间制成，因此被称为“宋天圣针灸铜人”。

（明仿宋针灸铜人局部）

那么，针灸铜人有什么神奇的妙用呢？

“宋天圣针灸铜人”铜人与真人大小相似，表面的经络走向及穴位位置，可以用来用于考核掌握针刺技术。

据南宋周密《齐东野语》记载，考试前在铜人体内注上水，在用黄蜡封涂铜人外表，考生根据考官出的题在铜人穴位上下针，如果取穴准确，针扎进去，水就会流出，如果取穴不准，则针就不能刺入。

此外，“宋天圣针灸铜人”胸背前后两面可以开合，体内雕有五脏六腑及大小骨骼，也就是说，铜人组合拼接时，可用作针灸学教学考试，拆分时，又可作为解剖学的教具，其实用性和先进性，让人不禁赞叹中国古人的智慧。

（明仿宋针灸铜人局部）

金灭北宋时，存放在相国寺的铜人毁于战火中，而医官院的铜人也被运往大都，到了明英宗时代，距宋天圣铜人铸制时间已有400多年的历史了，不仅保留下来的宋天圣石刻《铜人腧穴针灸图经》已大部分残破不全，就是仅存的一具宋天圣铜人也是“昏暗而难辨”。

于是，明英宗就下令仿制了一具新铜人——史称正统铜人，并重刻《图经》碑石，这个铜人共有352个穴名，这就是我们今天看到的这座明仿宋针灸铜人。

（《铜人腧穴针灸图经》局部）

而针灸铜人因为实用性强，一直流传下去而不断得以创新。在公元1744年，清朝的乾隆皇帝为了奖励参与编纂《医宗金鉴》的有功之臣，特意下令铸造了一批小铜人，这批小铜人高46厘米，宽22.8厘米，厚16厘米，表面共有580个穴位。

这些铜人的设计颇具特色，面部线条柔和，身形修长而高挑，体态丰腴自然，面部慈祥生动，给人一种老妇般的形象，与以往的铜人不同，这些铜人身上并没有标注穴名，但体表却刻画着清晰的经络线，并且设有穴位孔，现在是上海中医药博物馆镇馆之宝。

（上海中医药博物馆：乾隆时期针灸铜人）

到了民国时期，北京的同济堂制作了一种新型铜人，这种铜人呈现为光头小儿的形象，与传统的成年男性或老妇形象的铜人相比，这种设计更具有亲和力。

同乾隆时期铜人一样，同济堂铜人身上也没有直接标注穴名，而是通过穴位孔和经络线来表示。特别引人注目的是，这些铜人的胸腹部有一个盖子，打开后，就可以发现里面藏着彩色绘制的人体器官图，这种设计不仅增加了铜人的实用性，也为针灸教学提供了更为直观的辅助。

（新型铜人）

铜人是中医针灸传统文化的标志，但其意义不仅局限于是一个标志，更是一部历史。

明代仿制的宋针灸铜人是中华传统中医针灸文化的典型代表，为针灸穴位的标准化提供了重要的参考依据。

这对于梳理针灸学术的传承与发展，以及解决学术界长期存在的一些疑难问题，具有不可估量的价值。