去往来世的路凶险异常，也不是每个人都能拥有来世。
（木乃伊|公元前1世纪|拍摄于北京）
在古埃及人的观念中，死亡并不意味着生命的终结，正如太阳东升西落、尼罗河周期泛滥、植物的生长和枯萎一样，人的生命也是循环往复的，今生之后有来世。
于是为了保证顺利到达来世，他们在葬礼这件事上极其庄重、事无巨细。
金字塔、木乃伊、亡灵书、护身符、人形棺椁、神庙祭祀……这些禁忌又神秘的存在，都是为了永生。这种永生不仅仅是灵魂的存活，还包括肉体在来世的永生。
（巴鸟雕像|“巴”为古埃及人死后的灵魂体之一，能够离开坟墓自由行动）
人死亡之后，灵魂会去往哪里？路上的行程会是怎样的？怎样才能顺利通过考验得以永生？
我们今天接着讲古埃及的文物故事，聊聊古埃及人死后的冥界之旅。
（北京《遇见古埃及》展览现场）
古埃及人深信人死后灵魂不灭，仍然需要有寄居之所，所以人体死亡后的第一件事，就是把尸体做成木乃伊。
在古埃及神话中，有一位胡狼头、人身的神，叫阿努比斯，他是木乃伊的保护神，同时也是亡灵在冥界的引导神。因此一般制作木乃伊的祭司都会带着胡狼面具，以阿努比斯的形象出现。
（阿努比斯在冥界引导亡灵）
木乃伊的制作周期约为70天，这个时间刚好是天狼星沉入西方的地平线后，再次在东方地平线上升起的时间，这也就意味着他们的葬礼至少要持续70天。
在这段时间里，灵魂会去往冥界接受审判，掌管审判的神是奥西里斯，他曾经是埃及法老，被弟弟杀害抛尸，奥西里斯的儿子找到他的尸体，做成了“木乃伊”，在神的帮助下复活，掌管冥界。
然而要来到冥神奥西里斯的审判大厅并不是一件容易的事，亡灵需要经过一系列的考验。比如要说出某些咒语，说出某个神祇、魔物或者物件的名字，我们可以理解为是一种闯关游戏，能不能顺利到达终点，就看自己的本事了。
（古埃及人常玩的一种棋类游戏——赛特尼，意为“通过”，象征着获得永生的考验）
当然，中途如果发生意外，灵魂将会经历真正的死亡，彻底消散。
所以在去往冥界的过程中，《亡灵书》的作用就异常重要了。《亡灵书》又叫《死者之书》，它记载了古埃及人关于死后获得永生的操作方法和咒语，能够帮助亡灵通过终点，被认为是“来世通关指南”。
（亡灵书）
目前存世的《亡灵书》大多是从金字塔和古代陵墓中发掘出来的。
经过重重关卡后，亡灵会来到决定自己是否能获得重生的关键地——奥西里斯的审判大厅，他将经历“称心测试”。
大厅的中央放着一架特殊的天平，天平一侧的托盘上放着象征正义的玛特羽毛，而另一侧的托盘需要亡灵将自己的心脏放在上面。
（称心测试）
人们制作木乃伊时，会把内脏掏出单独盛放在罐子里，心脏是唯一留下的器官，因为死者需要带着自己的心脏去冥界接受“称心测试”。他们深信，一个人的罪恶会记录在心脏里，所犯罪行越多，心脏就越重。
负责称量的依然是胡狼头人身的阿努比斯神，旁边手持书写板，负责记录审判结果的是托特神，天平附近有一只鳄鱼头、狮子上身及河马下身的怪物阿米特。
称重时，如果亡灵的心脏和羽毛同等或者比羽毛轻，说明这个人生前行为正直，可以顺利进入来世。如果亡灵的心脏比羽毛重，说明他罪孽深重，这时在一旁的阿米特会立刻上去吞食心脏，灵魂也就无法去往来世。
心脏称重仪式之后，死者的灵魂需要在冥界中接受42位神灵的审判。每一位神灵都代表一种罪行，死者必须向每一位神灵证明自己没有犯下对应的罪行。比如“我不曾抢劫”“我不曾偷盗”“我不曾撒谎”等，以及一些与宗教仪式相关的罪行。
（亡灵上的审判众神|最上一排）
通过42位神灵审判后，亡灵可以获重生，被引荐到冥神奥西里斯管辖的永恒之地，也叫“芦苇地”。
在金字塔铭文中，芦苇地是亡灵升天之前用于净化自身的场所，在后来的棺椁铭文里转变成了亡灵的最终目的地。在这里，死者的灵魂将享受永恒的快乐和安宁。
灵魂在冥界通往永生之路的同时，人界的繁杂而庄重的葬礼也在同步进行。
死者去世后，他的身体在家中入殓，再用一太阳船运送遗体到制作木乃伊的地方。
（刻有太阳神船的石碑|太阳船在古埃及的观念中必不可少）
在制作木乃伊的过程中，有一个重要的步骤是把护身符放在心脏上，用于保证逝者今生生命和死后来世的生存。亡灵在冥界进行称心审判时，也会将护身符放在天平上，与代表秩序和正义的玛阿特的羽毛一同称重。
（带翼圣甲虫护身符|公元前7世纪至公元前4世纪）
木乃伊身上最后层层缠绕的亚麻布，上面一般都会绘制有一些神灵和葬礼仪式，用于用来净化死者。
（木乃伊裹布|公元前3世纪至公元前1世纪）
木乃伊制作完成后，会举行一系列的葬礼仪式，包括为死者举行“开口仪式”、哭丧、祈祷、献祭和诵念咒语等。
最后木乃伊随葬品一同下葬，墓穴会被封闭，任何人不得侵扰。
古埃及人深信只要保存住肉体，灵魂就有了栖身之处，在通过审判后，他本人在另一个世界得到永生。
（木乃伊及其人形棺椁）
部分参考资料：
北京《遇见古埃及——永恒的木乃伊之谜》展览文物资料实拍
书籍《古埃及史：从神话传说到王朝的兴衰》徐磊
本期编辑：文南兮
