宋代·济公/释道济

六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

“狼藉”本指杂乱无章，却道尽济公六十载人生的“反常规”。他不似传统僧人严守戒律——吃肉喝酒、穿破衣烂衫，甚至随地躺卧街头，看似疯疯癫癫、荒唐混乱。但这“狼藉”背后，是他用最接地气的方式救人：看见穷人挨饿，他把化缘来的饭食分出去；遇见百姓受欺负，他装疯卖傻替人出头。别人笑他“不像个出家人”，他却用“乱”的表象，行“善”的实质，就像把清水搅浑来养鱼，看似无序，实则藏着渡人的慈悲。

“东壁”“西壁”好比世俗的规矩和宗教的教条：世人说“出家人该清净修行”，他偏要在市井中打滚；佛门讲“戒律森严”，他偏要打破形式束缚。这句诗像顽童拆房子，把“ walls”（规则之墙）统统推倒——不是真的破坏，而是告诉世人：别被“应该怎样”困住，真正的修行不在形式，而在心里。就像他用破扇子敲着木鱼念经，用酒葫芦装清水救人，表面“打倒”了规矩，实则打通了“真心行善”的路。

晚年的济公，看似要“收拾烂摊子”：他重建寺庙、整理佛典，好像终于“回归正途”。但这“收拾”不是后悔从前的疯癫，而是像玩累的孩子收玩具——玩的时候尽情玩，结束时坦然收。他一生“捣乱”是为了点醒世人，如今使命完成，便从容告别。就像一场热闹的戏散场，演员卸下妆扮，不是“错”了，而是知道“该谢幕了”。这“归去”不是认输，而是看透后的自在：我来过，闹过，帮过人，够了。

闭幕时，画面突然清净：碧水连天，一片碧蓝。这是济公的内心写照——不管外界怎么看他“混乱”“叛逆”，他的心始终像清水一样澄明。就像暴风雨过后的湖面，风再大、浪再高，平息后依然清澈如镜。他用一生证明：真正的修行，不是把自己困在“完美”的框框里，而是经历世事喧嚣后，仍能守住本心的干净。“水连天碧”是他的归处，也是他想告诉世人的真相：外在的“乱”只是表象，内心的“静”才是永恒。

四句诗像一部微电影：前半段是疯疯癫癫的闹剧，后半段是干干净净的留白。济公看似在说自己的一生，实则在告诉所有人：别被“应该”束缚，别用外表评判对错。真正的自在，是活得真实；真正的智慧，是历经沧桑后，心仍如碧水蓝天般通透。就像他圆寂前说“勿追思，免难过”——人生本就该像他这样，痛痛快快地“乱”，明明白白地“净”。