古典诗词凝聚了无数人的智慧和心血，不仅是华夏文明的瑰宝，而且极大地影响着后世文学的发展。古人曰诗言志、歌永言，才子们在现实生活中的所思所想，经常会通过笔墨凝固于诗行。读者透过那些生动而又优美的文字，就能体会到诗人们在创作过程中的情思和感怀。

尘世间的相逢是一场生命的邀约，有时穷尽人海去寻觅，反而会擦肩而过；有时只是一次偶遇，却可能成为莫逆之交。古代一位才子不愿被名利羁绊，经常深入山林、古刹，与名士、高僧交流。

诗人仰慕其高洁情怀，也会即兴写下自己的感悟。下面一起欣赏五代才子的两首五律，很少有人读过，文采出众，更显恬淡襟怀。

寄张山人

五代 · 孟贯

草堂南涧边，有客啸云烟。

扫叶林风后，拾薪山雨前。

野桥通竹径，流水入芝田。

琴月相亲夜，更深恋不眠。

孟贯，字一之，出生于福建。他少年好学，曾经访游庐山，并卜居其下。他在入仕后担任过几任小吏，不过由于性格疏野、喜好篇章，所以便不以富贵荣华为意。孟贯的作品多为五律，内容涉及幽栖生活情趣，诗风朴实平淡，格律严谨。

这首诗描写一份山居幽趣，以及作者的相慕之情。开篇交代地点和人物，一条清溪汩汩流淌，几间草庐傍水修建，一位高士相貌清癯，一声长啸穿破云烟。

张山人风后扫叶，雨前拾薪，举止闲雅，淡定自若，虽然不是仙家，却似有仙风道骨。作者通过寥寥数语，就展现出一位远离喧嚣、举止不俗的人物形象，并为后文的展开打下铺垫。

颈联描写山中景物，桥通竹径，水入芝田，环境清幽，令人忘忧。诗人没有介绍自己与张山人的会面和交流情况，而是说彼此对月抚琴，亲密无间，形象地刻画出一种高旷襟怀、孤洁意趣。

诗人深恋不寐，心中一定非常希望长住于此，如此便可经常与对方切磋诗文，抚琴咏月。山风溪水，可以愉悦心情；松涛琴声，能够助长酒兴。不管山外是繁华还是萧条，山人自可啸风吟月，诗人也渴望与其相伴，从此过着悠然逍遥的日子。

宿山寺

溪山尽日行，方听远钟声。

入院逢僧定，登楼见月生。

露垂群木润，泉落一岩清。

此景关吾事，通宵寐不成。

文人墨客们在与外界接触过程中，经常会触物寓兴、发挥想象，然后通过叙述事件、抒发议论，阐述个人观点、表达内心情感。

诗人如果没有切身体验，只是杂凑成章，不仅显得淡而无味，而且也给人一种无病呻吟的感觉。而当一首诗融入了作者的真情实感，即使没有华丽辞藻，依然会打动读者。

孟贯的这首诗意象丰富，生动地描绘了山寺的夜景，并传达出诗人的向往之情，堪为写景抒情的佳作。

诗人在溪流与山岭之间跋涉了许久，终于隐约地听到了从远处传来的寺院钟声。“尽日”二字，夸张地描述了山寺远离尘世；“方听”二字，委婉地抒写了作者寻觅时间之长，更期待着尽快与高僧会面。

接下来，作者省略了进入寺院的过程，却重点传达出“逢僧定”之事，诗人不便打搅高僧修行，也就无法当面请教，内心多少有些失落和无奈。可是此时明月已经悬挂中天，想要返回已经来不及了，只好留宿寺院。

人既来之则安之，虽然无缘与大师攀谈和切磋，却可以独自欣赏周围的风景，体会一种浓浓的禅意氛围。清凉的露水滋润着林间的草木，奔腾的泉水从乱石中倾泻而下，诗人目睹眼前的这一切，一时间早已将凡尘中的烦恼忘记得一干二净。

如此动静结合的写作手法，不仅描绘出一幅清澈、宁静的画面，而且也让人感觉身临其境，更触动了作者的情思，让他“通宵寐不成”。诗人即使没有达到预定目标，但也不虚此行，那种超凡脱俗、恬淡无忧的感觉，一定会让他记忆深刻！