1993年的首都北京，一纸禁鞭令横空出世。两年之后上海、广州、武汉也相继发布了自己城市的禁鞭令。之后的30年里，全国近200多个城市相继发布了自己的禁鞭令，至此禁止燃放烟花爆竹覆盖了全国各大城市。直到现在，甚至有部分城市加大执行“禁鞭”的力度。

禁鞭的初衷，主要基于环境保护和安全因素的考虑。

但禁还是放，民间普罗大众争议不断，直到今天依然如此。大家各自持有自己的理由，比如反对禁鞭的人提出燃放烟花爆竹才有年味，支持禁鞭的人则以影响个人社会安全和危害环境为由。

其实还有一个更大的命题：烟花爆竹算不算我们民族的优秀传统文化？如果算的话就不应该禁，如果不算就应该禁止。

我的答案当然是。为什么我会如此坚定？那我们就来好好了解一下爆竹吧！

最初的爆竹

爆竹，最早就是这个称呼，后来又有了炮竹、炮仗、炮竿等称呼。

自古以来中国就有关于燃放爆竹的传统。而最早记载这一传统的是南北朝时期的宗懔，他所著的一部民俗文化典籍《荆楚岁时记》。书中给我们讲述了这一传统的由来。

古时候有一种怪物叫做山魈恶鬼，它进入人的身体之后，会让人一会儿感到寒冷一会感到炎热。也就是我们现在所说的寒热病，这是疟疾的一种表现。古人认为是邪气进出人的身体导致。

但是人们发现这种鬼魅特别怕很大的声音，于是人们就在每年的第一天（元日），早上听到鸡叫就起床，在自己家门前升起一堆火，然后把竹子扔进火堆，燃烧的竹子会发出阵阵响声，声音还特别大。

家家户户都举行这样的活动，来赶跑山魈这样的恶鬼，希望这些灾祸能够远离自己的家人。

《荆楚岁时记》曰：元日庭前爆竹，以辟山魈恶鬼也。山魈，按《神异经》在西方深山中，长尺余，犯人则病，畏爆竹声。

原来爆竹是古代人们用来驱邪避祸的重要方式之一。

我的家乡湖北恩施，属于荆楚大地，对这一点就很熟悉。其实还有一种树叶在燃烧的时候也会发出劈劈啪啪的响声。小时候，我们还会专门拿来玩，十分有趣。

可见这种由来已久的重要民俗传统距今最少已有1500年的历史。

从爆竹到炮竹：火药的发明

火药是中国古代四大发明之一，源自于古代道教人士炼丹时的重要发现。

到了唐朝末年，火药开始被用于军事，之后到了宋代逐渐被民用。“炮竹”就是其中之一。

炮竹的制作工艺，就是用纸包裹火药和硫磺，然后留有引线。在需要的时候用火石点燃引线后就会爆炸，其爆炸声音比爆竹更大，就像打雷一样。

这种改进不仅让燃放爆竹这项活动更方便参与，趣味性和观赏性也大大提升。

宋朝时期，我国开始大规模燃放用火药制成的烟花炮竹，这种习俗在《东京梦华录》和《武林旧事》中都有较大的篇幅记载。这两部古文典籍都是描写北宋时期的社会经济生活状况。

书中就有这样的场景：除夕夜里，帝国都城——东京汴梁的皇城中，燃放烟花爆竹来驱祟。而且普罗大众的家庭也会燃放，他们还会围坐在家里的炉边守岁，通宵达旦不睡觉。

宋代《易通卦验》讲：正月五更，人整衣冠，于家庭中爆竹，厌不祥也。

而最广为人知的是宋代著名的改革家、文学家——王安石。他在自己一首《元日》诗中，向我们后世描述了他所处时代的除夕和春节。

元 日

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

而这一流行千年的民俗活动，在明清时期更是深受欢迎。我们在明清时期很多小说中都能看到。而且燃放爆竹已经不限于春节这样的节日，那时候已经出现在其他节日、个人婚丧嫁娶等等活动中。

比如在《浮生六记》中，作者十五岁的时候，自己在游览一处山水的时候，还随身带着炮仗丢到水里，炸起了水花，那响声四处传播，周边的山峦回应。

而在《新齐谐》中，在浙江绍兴，一个民宿酒店里，客人发现有怪物。刚好住宿的客人在行李中携带了徽州炮竹，那怪拿着灯看的时候点燃了引线，巨大的爆炸声直接吓走了怪物，以后都再也没来过。

特别是《红楼梦 第五十三回》中，就讲到正月十五元宵佳节，一个重要的环节就是燃放烟花炮竹。而且样式各各样，有各种颜色的烟花，飞天十响、一声雷、九龙入云等等。

于是这样的制作和燃放爆竹的方式开始在之后的历朝历代延续下来，直到今天。

爆竹的由来：燎礼在民间的延续

燃放爆竹这种的习俗，是源自于我们祖先最早用的是“燎礼”。什么是燎？根据《说文解字》的解释，就是用柴在地上升起的大火。

《礼仪》：火在地为燎。

《诗经 小雅》：夜未央，庭燎之光。也就是说深夜来临，人们要在家里升起火来照亮房间。

不管是在古代宫廷祭祀还是封禅泰山，亦或是权力交接，燎礼都是一项重要的礼仪。这个礼仪其实就是要在受禅台点燃一堆火，祭天之后新皇帝带领文武百官要在聚在这一堆火边。

比如在《三国志》和《晋书》中有记载，曹丕受禅建立曹魏和司马炎受禅建立晋朝，他们在受禅登基称帝那天，一项重要的流程就是“观燎礼”。

由此可见，这场重要的礼仪和仪式受到古代上层社会重视，甚至有不可替代的作用。

爆竹：我们祖先的智慧

为什么要燃放爆竹？除夕之夜和春节，爆竹的仪式就是为了驱邪避祸。就像当初了石器时代的人们用火来驱逐猛兽一样。

当然除了在家门前爆竹之外，还会在桌子上摆放桃树雕刻的人偶，大门贴上老虎和神荼郁垒的画像，窗户上贴鸡的画像，墙上挂上苇索。

因为根据《山海经》记载，古代在度朔山，有一颗大桃树，树下是出入阴阳两界的大门，守大门的就是神荼和郁垒。人死之后化为鬼，他们守在大门口，如果是恶鬼就会抓起来喂给老虎吃掉。

东汉应劭《风俗通》记载：除夕有桃人苇炭画虎郁垒，以此鬼食虎，今或画虎於门，此并其事。

这些习俗皆是我们的祖先在自己有限的认知范围内，根据自己的智慧和经验，总结出来的一些民俗活动，来驱除邪祟避免灾祸，同时表达自己对生活的美好愿望和向往。

这正是我们中华民族核心的精神内涵之一。自古以来我们的祖先在与大自然斗争中，敢于抗争，向一切困难提出挑战，并且想方设法克服困难。

不管是在神话故事还是古代社会，从最早的女娲补天到精卫填海，从大禹治水到修筑万里长城等等的伟大壮举，这正是我们这个民族经历五千年之后，依然能够屹立世界的精神支柱。

民俗：中华传统文化

中华民族拥有五千年的历史，孕育出了辉煌灿烂的中华文明。在这崭新的时代，中国人应该继承和发扬优秀的传统文化，吸取精华。

何为中华的传统文化？主要就是汉字语言、神话传说、诗词歌赋、琴棋书画、戏曲杂剧小说、建筑工程、时令节气、民俗活动、中医药学、宗教哲学思想、民间工艺、古玩器物、衣冠服饰、饮食厨艺等等。

这些传统文化在历经数千年的历史，依然保留到了今天。是我们民族的精神命脉，是现今中国人对中华文明树立自信心的重要支撑。

时代命题：文化的传承

虽然经历“千年变局”之后文化迷茫的时代，东西方文化的碰撞一度让我们这个民族在质疑自己的传统文化。整个十九、二十世纪两百年的历史中，我们依然还在徘徊中。

直到2000年之后，随着国家改革开放，经济实力的增长，国家日益富强。不管是官方还是民间，大家都形成了一个共识，那就是现在的中国人应该为自己的文化感到自信，中华文明绝不逊色世界任何一种文明。

这样的共识达成，极不容易。因为直到现在社会争议层出不穷，比如中医的废立、汉服的认知、洋节和中国节日的此消彼长等等。

我们高举传承中华优秀的传统文化的旗帜，最终是要落到实处，那就是具体该做什么和怎么做。作为普通的老百姓，如何才能在继承和发扬中华传统文化中找到参与感，发挥自己的作用。

传承的参与者

放眼现代社会，国家重视中华优秀传统文化的传承，官方和民间都积极参与在这场工程中。

比如在官方，对有历史史学的研究中有文化工程和考古工程，而我们从小开始接受教育学习诗词歌赋等等。

影视传媒在这一点也不遗余力。从十多年前的央视《百家讲坛》栏目，到现在河南卫视每年传统文化节目，饮食游戏娱乐中的中国雕塑、文学、琴棋书画、建筑、神话等等诸多元素都逐渐呈现在人们的面前。

现代社会科学和互联网技术发达之后，人们有了更多的方式去了解和喜欢属于我们民族的传统文化。

近些年来，随着互联网的快速发展，越来越多的平台出现给了我们展示优秀传统文化的机会。比如很多年轻人开始在抖音、微信等社交平台拍视频写文章，来为自己民族的传统文化发声。

比如穿汉服上街，甚至有人走出国去，传统的手艺人在网上发布自己的工艺视频，更有各种戏曲作品、诗词歌赋的演绎等等视频。

大家看到这样的视频的时候，都有一个感受，那就是我们民族有这么多优秀灿烂的文化，我们应该感到自信。

但是有一个巨大问题，普通百姓的参与感呢？

大众的参与感

什么是参与感？在我看来就是参与其中，从而感同身受，与我们的心理产生共鸣。

2014年，小米公司的黎万强写了一本书《参与感》，书的内容是解读小米公司。书中讲到了小米公司在开发产品的时候，普通消费者热情参与其中的互联网现象。

现在我们的祖国无比强大，通过很多重大事件我们可以明显感到，因为我们亲身经历和参与，这就是参与感。

我们通过自己的艰苦奋斗，生活从衣食住行方面都得到很大改善。现在我们住上两层小洋楼，一个人很多衣服裤子鞋子，每天吃香喝辣，出门自己开着小车，远行有飞机高铁等等。

这是一个我们亲身参与创造的时代，我们有极强的参与感。就像我们说爱情很美好，因为我们亲身感受到了爱情的美好，我们才有幸福感。

文化传承的参与感

到底我们该如何获取参与感？可能燃放烟花爆竹这件事情，是作为大众百姓能够亲身参与和经历中华传统文化最有效、最简单的方式之一。

其实在大多数人看来，这些优秀的传统文化属于高大上的东西，普通大众百姓肯定无缘参与。为什么？因为专业性。

比如我们常说诗词歌赋是我们民族留给世界的文化遗产，但是欣赏和了解诗词歌赋就需要比较高的文化水平，否则那就是盲人摸象。

还有像山水画、雕塑等等，我们普通大众可能真的无法欣赏其价值，更没有那个水平创作出这样的艺术品。

还有很多非物质文化遗产，都面临失传的风险。因为这些遗产中，有的项目是因为需要的技术含量和时间都很高，有的项目则是属于那种冷门跟不上时代发展步伐等等。

大部分的中华传统文化的传承中，都是专业的人在干专业的事。这样其实也没有多大问题，毕竟这一切需要能力和知识才能完成。

但是有他们就够了吗？当然不够，很多时候需要更多的人参与。那老百姓可以参与进来的事情，最简单的就是燃放烟花爆竹。在这过程中只要保证安全，不管是大人还是小孩，不仅有诸多乐趣，还有教育意义。

中国四大名著之一《红楼梦》中，就讲到小孩特别喜欢燃放烟花爆竹这个环节。书中讲尤氏笑话凤姐一样：听见炮仗像吃了蜜蜂屎一样高兴。

比如在我们这里，每年过年的时候，有很多具有仪式感的事情需要做，比如吃团年饭时“叫老客”、过年当天去祖坟烧香祭拜等等。

以前小时候是自己的父母带着我们去，现在我们自己长成大人，就需要我们自己带着我们的小孩去做，而且还要告诉他以后他长大之后他也要这样做。

这就是参与感，我们亲身经历和亲身感受，才能明白这其中的意义和传承的意义。

随着参与感的提升，我们大众百姓在传承自己优秀文化的工程中，就找到了突破口。而不是像现在一刀切的禁止，这只会让人产生反感，同时也会让大众百姓逐渐失去了参与感，也会让这项伟大的工程停滞甚至倒退。

写在最后：其实在传承我们民族的传统文化中，普通大众百姓需要简单有效地方式积极参与中。国家需要更好的发掘这些传统文化，创造更多喜闻乐见的方式方法，举办各种各样低门槛的活动，指导大众百姓积极参与到这项伟大的工程中，才能真正提升我们中国人对中华文明的自信。