感知、感受和思想是每个人都很熟悉的存在，因为我们都离不开感知、感受和思想。但觉知和觉悟似乎就只属于少数群体了，多数人都会认为觉知和觉悟与自己无关，他们是属于修行人的事，那么事实真的如此吗？

从我们出生的那一刻起就在感知着身边的一切事物，有了感知也就会有来自心灵的感受和来自大脑对感知的记忆，也就是有了思想的存在。当感受和思想占据了我们的心灵时，我们也就会失去对当下的感知，我们的行动也就是受感受和思想所支配的，我们也就是生活在思想和感受里的人，自然也就被局限在自己的思想和感受里，我们也就不会有自由，只能肤浅庸俗的活着，这样的生活自然与幸福无缘。

看看我们自己的人生，亦或是看看那些已经是垂暮之年的人们，我们的人生是不是只花了少量的时间来感知这个世界，然后多数时间也就都是被感知所带来的思想和感受所支配的呢！我们一生都局限在了过去感知的渺小世界里，我们所过的也就是作茧自缚式的生活。

但是总会有人是为了自由而存在的，他们会意识到自己的局限和感受，从而开始思考局限自己的根源是什么。这种意识到自身是局限的存在，也就是觉知的开始，他们会去觉知自己的每一个思想和感受，而去追寻局限的根源则是去觉悟。

就像当我觉知到了自己的愤怒情绪，我就会去探求产生愤怒的根源是什么。是别人骂了我，还是因见到不公而产生的愤怒，当我们了解了是因为不公所产生的愤怒，那么我们就又得去思考为什么会有不公的产生？愤怒能减少不公的存在吗？又为什么有了不公自己就会愤怒呢？

当我能彻底的了解所有这些疑问的根源后，我自然也就能放下因不公所引起的愤怒，对这个过程的彻底了解也就是我理解的觉悟。所以会发现，只有当我们有了觉知和觉悟的存在时，我们才能从各种思想和感受中解脱，从而回归到感知的状态里，在感知中的我们也就是没有任何局限的存在，因为感知只存在于当下，而当下则是常新的、永恒的、安宁和谐的。

所以完整的行动方式就应该是先有感知，有了感知思想和感受也就会出现，接着再去觉知我们的思想和感受，最后再去觉悟为什么会有该思想或感受的存在。当我们觉悟到思想或感受为什么会存在时，思想和感受也就会消失，我们也就能回到感知里，当我们的一生都在感知时，我们的人生也就会是自由、博大的存在。显然这才是完整的行动方式，有了完整的行动方式自然也就会迎来完整的人生。

就像当我们感知到了漂亮的人时，我们一定就会有感受和思想的出现，如果我们没有觉知和觉悟的存在，那么我们接下来的行动也就是受思想或感受所支配的。但是在我们思想或感受出现的那个当下，我们有了觉知和觉悟的出现，那么我们瞬间就会觉悟到自己为什么会有思想或感受的出现，我们也就能从思想和感受中脱离出来，从而回到感知的状态里，这时我们就是在单纯的欣赏对方的美本身，这样的欣赏也就不会给自己带来任何的烦恼，只会有美所带来的愉悦。