中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐讲解姓氏文化。
姓氏由来：凤，Fèng，多起源、多民族姓氏，主要源于凤鸟氏，以先祖官名为氏。上古时期，帝喾（姬姓，名俊，三皇五帝之一，生于高辛，今河南商丘睢阳区高辛镇，故号高辛氏，黄帝曾孙，蟜极之子）定都亳，葬在高辛。帝喾喜爱音乐，他命咸黑、乐垂制作了歌曲和乐器，又让64名舞女着彩衣歌舞，引得凤凰等神鸟前来共舞，称“凤凰来朝”。帝喾时有官名凤鸟氏，任历正，即执掌天文历数，他的子孙便以凤为姓，世代相传，为凤氏，尊帝喾为凤姓的得姓始祖，在今山东济宁有凤鸟氏祭坛——凤凰台。
凤姓始祖：帝喾
源于风姓，风姓是传说母系氏族社会转为父系氏族社会阶段过程中的帝王之一，她制定了婚姻制度，远古时期女娲氏族部落以鸟为图腾，而最高部落联盟的图腾标志为“凤”，因此其族人以凤为氏族部落名称，称凤氏，是非常古老的姓氏之一。
安阳妇好墓出土的玉凤
源于姬姓，周朝时期，周文王姬昌（商朝时为西伯，又称伯昌，今陕西岐山人，季历之子，周武王姬发之父，周朝奠基者）第十七子封在酆地（今湖南永兴），称酆叔，其子孙以封地为氏为酆氏。唐朝时期，酆氏后裔皮逻阁在唐朝支持下统一云南六诏（云南洱海地区少数民族部落），唐玄宗李隆基（唐睿宗李旦第三子，武则天之孙，唐朝第7位皇帝）封其为云南王，建立南诏国，皮逻阁死后其子阁罗凤继位，又名觉乐凤、罗纪赋，封为神武王，控制了整个滇东地区，后脱离唐朝依附吐蕃，改国号为“赞普钟蒙国”，称“东帝”。
“安史之乱”（唐玄宗时期安禄山发动的叛乱，唐朝国力因此大损）时阁罗凤继续扩大领土，控制了云南全境、四川及贵州一部分，建立了强大的奴隶制政权，同时吸收汉族先进文化，后主动向唐朝示好并立碑宣志（《南诏德化碑》，大意为不得已而叛唐，愿修世好）。阁罗凤的后裔子孙及国民，有以先祖名字为姓氏者，称凤氏，白族、京族、苗族、傣族中凤氏大多来源于此。
南诏国《南诏德化碑》
源于官位，属于以官职称谓为氏。唐朝女皇帝武则天（今山西文水人，荆州都督武士彟次女，唐太宗李世民才人、唐高宗李治皇后，中国首位女皇帝）改中书省（朝廷中枢部门）为凤阁，最高执政长官就称作凤阁令，也即中书令，以显现其女权至上。武周重臣狄仁杰的官名便为“同凤阁鸾台平章事”，相当于宰相，后恢复中书省名称。在凤阁同时还有凤凰池监、凤阁舍人、凤阁侍郎等官职称谓，官员有以官名为姓氏者，即称凤氏。
另有唐朝时期百济、高句丽（朝鲜）灭国后国民迁往辽中、辽西、河北等地，部分族人改汉姓为苗氏；回族、契丹族、蒙古族、满族、彝族等其他少数民族在民族融合汉化过程中改姓或赐姓为苗姓等。
参考文献：《左传》：高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。
得姓始祖：帝喾、阁罗凤等
发源地：多地
郡望：
平阳郡：一指秦汉置平阳县，治所在平阳（今山西临汾尧都）；一指今山东邹城。
邰阳郡：周族远祖至公刘所居地，汉朝时期置邰阳县，今陕西咸阳武功一带。
堂号：
平阳堂：以望立堂。
邰阳堂：以望立堂。
励众堂：明朝崇祯年间张献忠率起义军攻打汉阳（今湖北武汉汉阳），太守弃印逃跑，凤翕如（汉阳通判兼知县）不忍城破使百姓遭殃，聚众固守，终得保全。
历史名人：汉朝医学家凤纲（今北京密云人，传其用百草花制作药丸，效奇佳，他常服此药至百岁，后升仙）、清朝末期官员凤山（姓刘，字禹门，号茗昌，汉军镶白旗人，藏书家，官至镶黄旗汉军都统、西安将军、荆州将军、广州将军，武昌起义时被革命党人炸死）、明朝时期官员凤翕如（字邻凡，今江苏苏州人，因不顾性命率军民死守汉阳护城有功，升衡州今湖南衡阳知府），艺人凤飞飞、凤小岳等。
台湾艺人：凤飞飞
祠堂：
云南省昆明市禄劝彝族苗族自治县凤家古镇，相传最早在宋朝时期凤氏族人便在此居住，地位仅次于大理段氏，明朝弘治年间，罗婺部16世部长阿英，因征战有功，皇帝赐姓凤氏，改名凤英，并赐“尽忠报国”金带，凤氏土司由此而来，古镇占地约470亩，内有一条彝王文化商业街，吃喝玩乐俱全，每年都会举办火把节、千人羊汤锅宴、彝族年等重要民族节庆活动，内有一座凤氏宗祠，游玩之余同时可以感受独特的彝族凤氏文化，古镇的凤氏古城为云南省文物保护单位，在禄劝县还有著名的轿子雪山。
云南昆明禄劝凤家古镇夜景
禄劝凤氏古城遗址
禄劝凤氏宗祠
家规家训家风：
凤氏家训家规暂未找到，甄选宗祠楹联，以了解凤氏文化：
系承凤鸟；
望出平阳。
——全联典出凤姓的源流和郡望。上联典指传说上古有司历之官“凤鸟氏”，子孙因以为姓。下联典指凤姓望族居平阳郡。
古皇历正；
汉代神仙。
——上联典指上古高辛氏时任历正（掌管历法的官）的凤鸟氏。下联典指汉代渔阳人医家凤纲，传他常采百草花，水浸、泥封，正月埋地至九月底，后用火煎九次，以此药治人有奇效，他本人常服这种药，活百岁而不老，后成仙而去。
历正知天时；
仙医可延年。
——同上
平阳豪杰；
汉代神仙。
——上联典指凤氏的郡望“望出平阳、邰阳”。下联曲典指汉代渔阳人凤纲。
汉阳通判；
凤山将军。
——上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。崇祯末任汉阳通判，官至衡阳知府。下联典出清末武官凤山，满州人，光绪间总统四镇新军，宣统时任广州将军被炸死。
翕如知府；
威愍大臣。
——同上
百日九火成正果；
四镇一丸赴幽都。
——上联典出汉代名医凤纲，渔阳人。下联典出清末武官凤山，满州人。
渔阳神医传名远；
汉代仙人播惠长。
——全联典指汉代名医凤纲，渔阳人。传他常采百草花，水浸、泥封，正月埋地至九月底，后用火煎九次，以此药治人有奇效，他本人常服这种药，活百岁而不老，后成仙而去。
现分布：凤姓在全国均有分布，主要分布在广西、辽宁、湖南、重庆、安徽、四川、广东、云南、陕西等地，整体南多北少。
总人口：凤姓在百家姓中位列第54，目前总人口数量和排名暂无权威数字。
凤姓来源较多，比较主流的说法是来自帝喾时期的官名凤鸟氏，女娲氏族以神鸟凤为图腾，也有以图腾为氏流传下来。凤姓在现代人口较少，是比较少见的姓氏，历史上在云南势力很大，从隋唐到元明清，影响颇深，明朝时罗婺部凤氏家族更是先后8次入朝觐见皇帝，显赫一时。
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