修身箴言
1.百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。—— 唐・孟郊
【译文】
众多河流的水常常会有溢出的时候，而大海却永远没有满溢的波涛。这是因为它们的容量大小相差悬殊，人的度量也是如此，贤能的人和愚蠢的人有着本质的区别。
2.彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。—— 清・史典
【译文】
如果对方的道理是正确的，而我的道理是错误的，我会承认并谦让；如果对方的道理是错误的，而我的道理是正确的，我也会包容对方。
3.病从口入，祸从口出。—— 晋・傅玄
【译文】
疾病常常是因为饮食不注意而进入身体，灾祸往往是因为说话不谨慎而引发的。
4.不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。—— 明・钱琦
【译文】
不喜欢追逐名声的人，通常也不贪图利益；而那些热衷于追求名声的人，往往是特别贪图利益的人。
5.不言之言，闻于雷鼓。—— 春秋・管仲
【译文】
不用言语表达的实际行动，所产生的影响就像雷鸣般震撼人心。
6.不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。——《论语》
【译文】
不懂得天命，就没有可能成为君子；不懂得礼仪，就无法在社会上立足；不懂得分辨他人的言语，就没有办法认识他人。
7.才不宜露，势不宜恃，享不宜过。—— 明・姚舜牧
【译文】
才能不应该过度显露，权势不应该过分倚仗，享受不应该过度奢侈。
8.谗言伤善，青蝇污白。—— 汉・王充
【译文】
谗言会伤害善良的人，就像苍蝇会玷污洁白的东西一样。
9.朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。—— 春秋・曾参
【译文】
如果一个人早晨犯了过错，晚上能够改正，就应该给予肯定；如果晚上犯了过错，早晨能够改正，也应该给予肯定。
10.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。—— 战国・屈原
【译文】
尺虽然比寸长，但也有它的短处；寸虽然比尺短，但也有它的长处。世间万物都有不足之处，人的智慧也有无法发挥作用的时候，计数也有达不到的地方，神灵也有不通晓的事情。
11.出言不当，反自伤也。—— 汉・刘向
【译文】
说话不恰当，反而会伤害到自己。
12.处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。—— 明・吕坤
【译文】
与人相处不能只凭自己的主观意愿，而要了解他人的情感和想法；处理事情不能只凭自己的主观见解，而要了解事情的道理和规律。
13.辞达则止，不贵多言。—— 宋・朱熹
【译文】
言辞能够表达清楚意思就可以了，不看重过多的言语。
14.得鱼而忘荃，得意而忘言。—— 战国・庄周
【译文】
捕到鱼后就忘记了捕鱼的竹器，领会到了意思就忘记了表达的言辞。比喻达到目的后就忘记了原来的凭借。
15.多言而不当，不如其寡也。—— 春秋・管仲
【译文】
喜欢说话但说的不恰当，不如少说话。
16.方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。—— 明・吕坤
【译文】
方正严厉是与人相处时的大毛病，圣贤之人与人相处，不能缺少温和宽厚。
17.高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。—— 汉・刘向
【译文】
高山的山顶上没有美好的树木，是因为受到了过多阳光的伤害；大树的下面没有美好的小草，是因为受到了过多树荫的遮蔽。
18.涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。—— 宋・朱熹
【译文】
在涵养品德、达到和谐、努力实践这三个方面，要以涵养品德为首，达到和谐次之，努力实践又次之。
19.好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。—— 明・洪自诚
【译文】
贪图利益的人，他们的行为超出了道义的范围，所带来的危害是明显且浅显的；而贪图名声的人，他们的行为隐藏在道义之中，所带来的危害是隐蔽且深远的。
20.惠言若金。—— 唐・储光羲
【译文】
美好的言辞如同金子一样珍贵。
21.毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？—— 唐・皮日休
【译文】
诋毁他人的人会失去自己的正直，过度赞誉他人的人会失去真实，这样的人接近于伪善的人。
22.交浅言深，君子所戒。—— 宋・苏轼
【译文】
交情浅却谈论很深的话题，这是君子应该避免的。
23.节酒慎言，喜怒必思。—— 唐・孟郊
【译文】
要节制饮酒，谨慎说话，在喜怒之时一定要思考后果。
24.戒太察，太察则无含弘之气象。—— 明・于谦
【译文】
要戒除过于苛察，过于苛察就没有宽容宏大的气象。
25.君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。—— 元・欧阳玄
【译文】
君子即使在无人看见的暗室中，也会修养自己的品德，而他的名声却会传播到四方万里之外。
26.开敢谏之道，纳逆己之言。—— 晋・傅玄
【译文】
要开辟敢于进谏的道路，接纳与自己意见相反的言论。
27.苦言药也，甘言疾也。—— 汉・司马迁
【译文】
逆耳的忠言就像良药，甜美的奉承话就像疾病。
28.美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。—— 明・海瑞
【译文】
好就是好，一点也不虚假地赞美；错就是错，一点也不隐瞒过错。
29.面从后言，古人所戒。—— 宋・司马光
【译文】
当面顺从，背后又有不同的言论，这是古人所警戒的行为。
30.妙语精言，不多为贵。—— 宋・欧阳修
【译文】
精妙的语言，不在于多，而在于精。
31.能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。—— 战国・尉缭
【译文】
如果能够对所有人都没有私心，那么万物到来时都能掌控它们，万物到来时都能支配它们。
32.佞言似忠，奸言似信。—— 清・申涵煜
【译文】
谄媚的话看似忠诚，奸诈的话看似可信。
33.其持之有故，其言之成理。—— 战国・孟轲
【译文】
他的观点有一定的根据，他的言论有一定的道理。
34.人非生而知之者，孰能无惑。—— 唐・韩愈
【译文】
人不是一生下来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢。
35.伤人之语，剑戟之痛。—— 晋・葛洪
【译文】
伤害他人的话语，会给人带来像被刀剑刺伤一样的痛苦。
36.书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。—— 清・张履祥
【译文】
书籍必须选择有益的来读；人必须选择品行好的来交往；言论必须选择正确的来听取；道路必须选择正确的来行走。
37.水至清则无鱼，人至察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。—— 汉・东方朔
【译文】
水太清了就不会有鱼，人过于苛求就不会有朋友。美玉也会有瑕疵，江河湖泽也能容纳污垢。
38.无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。—— 战国・孟轲
【译文】
没有同情心，就不是人；没有羞耻心，就不是人；没有谦让心，就不是人。
39.毋拒直言，毋纳偏信。—— 宋・欧阳修
【译文】
不要拒绝正直的言论，不要接受片面的信任。
40.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？—— 春秋・曾参
【译文】
我每天多次反省自己：为别人谋划事情是否忠诚？与朋友交往是否守信？老师传授的知识是否复习了？。
41.喜传语者，不可与语。—— 明・陈继儒
【译文】
喜欢传播别人话语的人，不要和他交谈。
42.信言不美，美言不信。—— 春秋・老聃
【译文】
真实可信的话往往不华丽，华丽动听的话往往不可信。
43.行一棋不足以见智。—— 汉・刘安
【译文】
下一步棋不足以看出一个人的智慧。
44.行欲先人，言欲后人。—— 春秋・曾参
【译文】
行动要比别人先，言论要比别人后。
45.雅言难入，淫言易听。—— 宋・胡宏
【译文】
高雅的言论难以被人接受，低俗的言论却容易被人听信。
46.言而不信，何以为言。——《春秋谷梁传》
【译文】
说话却不讲信用，那还能叫说话吗。
47.言极则怒，怒极说危。——《吕氏春秋》
【译文】
说话太过分就会引起愤怒，愤怒到极点就会有危险。
48.言心声也，书心画也。—— 汉・杨雄
【译文】
言语是内心想法的表达，书法是内心感情的描绘。
49.言语之恶，莫大造孽。—— 明・吕坤
【译文】
言语上的恶意，是最大的罪过。
50.言之易，行之难。——《吕氏春秋》
【译文】
说起来容易，做起来难。
51.言忠信，行笃敬。——《论语》
【译文】
说话要忠诚守信，行为要笃实恭敬。
52.宁死不背理，宁贫不堕志。—— 谚语
【译文】
宁可牺牲生命也不违背真理和道德，宁可忍受贫困也不放弃自己的志向。
53.一言之美，贵于千金。—— 晋・葛洪
【译文】
一句美好的话语，比千金还要珍贵。
54.一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。—— 明・薛煊
【译文】
一个字也不可以勉强给别人，一句话也不可以勉强答应别人，一个笑容也不可以勉强装出来给别人。
55.有若无，实若虚，犯而不校。—— 春秋・孔丘
【译文】
有学问却好像没有学问一样，知识充实却好像很空虚，被人侵犯也不计较。
56.孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。—— 《孝经·感应》
【译文】
对父母兄长孝敬友爱达到极致，就能够与天地神灵相通，其光辉可以照耀到四海之 外， 普天之下无不感通。
57.与人善言，暖于布帛。—— 战国・荀况
【译文】
跟人说友善的话语，比布帛还要温暖。
58.欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。—— 战国・吕不韦
【译文】
想要战胜别人，必须先战胜自己；想要评论别人，必须先评论自己；想要了解别人，必须先了解自己。
59.欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。——《大学》
【译文】
想要修养自身的品德，首先要端正自己的行为；想要端正自己的内心，首先要使自己的意念真诚。
60.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。—— 战国・荀况
【译文】
有自知之明的人不会抱怨别人，懂得天命的人不会抱怨上天；抱怨别人的人会陷入困境，抱怨上天的人没有志向。
