很简单的逻辑：如果秦可卿真的是太子之女，贾府只是隐藏身份的工具。她临死应该惦记啥？

当然是夺位、争储之类的庙堂之事。

就算“在潜伏中爱上了仇人”，秦可卿也只会对某一两个人产生特别的感情，比如王熙凤，最多再加上个贾珍——有人认为贾珍与秦可卿才是真爱——而不会对整个贾府有多深的感情，更不会设身处地地替贾府打算。

当然，秦可卿之死，标志着回宫夺位的事业彻底失败、再没有翻盘的机会。于是秦可卿也彻底绝望，再不考虑这些事，就像晴雯临死“一夜叫的是娘”一样，和宝玉已经彻底了结，再没有希望和缠绵。秦可卿临死，也终于放下了她的事业、她的追求、她的出身，转而向身边之人，做出友好的忠告。

这才有了死后托梦王熙凤这件事。

但这样的托梦，只能是根据秦可卿的身世经历，汲取教训，总结经验，做出预判，提出告诫。那么，秦可卿对王熙凤提出的建议，是否符合她“太子之女”的身份？

秦可卿的建议主要是两个方面，一是祭祀，一是家塾。前者是凝聚家族，后者是培育英才。这个建议无疑是很高明的。

可如果是太子之女，那么她就是皇家后代，她的祖先也是皇帝的祖先，她的兄弟姐妹就是皇帝的孙男孙女。这样特殊的背景与身份，她需要考虑祭祀之事吗？难道皇帝会因为一个儿子或一个孙女不听话，就废弃祭祀？难道皇帝会忘了、或者顾不上、或者舍不得祭祀，需要太子或公主来筹划？家塾更不用说了，皇子皇孙的读书问题，又岂是当事人能决定的？

秦可卿的这两项建议，与“太子之女”的身份完全冲突。如果换成“营缮郎秦业之女”的身份，倒是十分契合：秦家也穷，也为子弟的读书问题而发愁（通过贾府才解决了秦钟的读书问题），也缺乏家族凝聚力（秦钟临死，几个婶娘及兄弟等着分绝户财）。而从秦业留下三四千两银子的遗产，和秦可卿的富贵气质来看，秦家当年也曾阔过的。

没能够“于荣时筹画下将来衰时的世业”，是秦家不能“常保永全”的原因。秦可卿经历了娘家的衰败，才会对王熙凤、对贾府提出这样的建议。

这样的建议，是“太子之女”想不到、提不出来的。