在我国历史上，有两次大规模的焚书运动，
他们的目的也是一样，为了统一人们的思想，有利于巩固自己的统治。
其中一个是秦始皇，另外一个是谁你们知道吗？
而且后者造成的损失比秦始皇更大，破坏性更强，
可是我们在提起“焚书”时，首先想到的就是秦始皇。
......
很不公平，但又在情理之中，我们来了解一下，两次焚书的不同经历。
秦始皇沙雕
秦始皇焚书提出焚书，我们就会联想到坑儒，
其实这二件事发生在不同的年代，不能混为一谈。
《史记·秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。
我们都知道，春秋战国，是一个百家争鸣的时代，各种学说公说公有理，婆说婆有理，谁也不服谁，造成了天下诸侯割据，华夏大地上，不同的国家并立，他们信奉的学说不一样，信仰也不尽相同。
秦始皇统一六国后，各地残余势力仍然蠢蠢欲动，新成立的国家文字、语言、各种习俗都不同，给民族的融合造成了很大的阻碍，公元前213年，秦始皇组织了一次宴会，召集了文臣和儒生们一起，名为聚会，其实他想从这些人身上找到治理国家的有效途径。治理和征服是二个不同的概念，治理国家那些百战百胜的将士们派不上用场。
酒过三巡，大家都有点上头，一个名叫淳于越的博士站出来，他对秦如皇推行的郡县制提出了疑虑，他建议秦始皇推行分封制，不要搞郡县制。
而郡县制把皇子建国封王的权力剥夺了，把权力掌握在了皇帝的手中，
此话一出口，那些参加宴会的儒生基本都是站在了淳于越的一方，拥护他的立场，
秦始皇有点头疼，他看着儒生们望过来希冀的目光，连忙移开了视线，他看向朝中的文臣们，希望他们能说点什么？看着低头默不作声、不与自己对视的朝中大臣，秦始皇内心哇凉哇凉的。
郡县制和分封制差别非常大，分封制就是皇帝的子孙都可以得到封土建国的机会，当分封制到了后期，皇子皇孙血缘关系越来越远的时候，他们就会为了争得最高的权力而相互征伐，造成国家的分裂。这是秦始皇最不愿意看到的。
秦秋战国的惨痛教训他不可能在让它们上演，今天就算是世界上所有的人都反对，他还是要义无反顾地推行郡县制。
这时候，李斯站出来反驳，他主张禁止人们以古非今，以私学诽谤朝政。
李斯甚至向秦始皇建议，为了更好地统一人们的思想，不能有太多流派的学说存在，应该把非秦记的书籍，全部烧毁。秦始皇同意了李斯的建议。
下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。
秦始皇焚书是历史上真实存在的，现在很多网红帮他洗，说只是烧了农书、药书之类的，而且这些在秦皇宫都有备份。
其实真的没有必要否定发生的事，虽然当时的秦始皇下令焚书有些情绪化，但人非圣贤，当时李斯是唯一站在自己这边的人，这一行为对后事的影响是巨大的，但是他的本意还是好的，他想要一统华夏，使中国是一个有凝聚力、文化统一、政治契合的大一统国家。
虽然做法粗暴，但是其效果跟统一度量衡、钱币一样，是为了促使中国成为真正大一统的国家。
乾隆出巡
乾隆皇帝焚烧古籍乾隆焚书运动是历史上灾难性最大的一次，其实清朝进北京后，一直都有焚书活动，清除那些和自己政见不和的汉人，只是到了乾隆年间，才正式下令焚书运动，这是中国历史上最大一次的焚书行动，他为了推行文化专制，在修《四库全书》时进行了全国范围内的焚书运动。
他借修书之名，大肆删改和焚毁那些不利于清王朝统治的古籍，查缴书籍，是乾隆修《四库全书》的一个目的，乾隆39年9月，明令查缴禁书，一直到58年，将近20年的时间里，历代大量典籍或者烧毁，或遭部分毁灭，造成空前未有的书籍灾难。
1782年，光浙江一个地区就烧了13862册，一共有3000多种书被乾隆皇帝烧掉和禁止。
从乾隆39年开始，武英殿前的火炉就没有在熄灭过，军机处的人全天监视着烧书，简直是暴殄天物，他在位的时候，一共有71万部古籍付之一炬。
乾隆认为，汉人的书籍都是有失偏颇的，最多只能留下3000卷，其它的必须全部烧毁。
这3000卷书最后编进了《四库全书》，成为我天朝的唯一教材，乾隆禁书毁书，是同时配合文字狱的，如果私藏了有问题的书，不仅书被禁，人也要被禁，如果书没有问题，你发表了有问题的评论。
这次焚书是历代王朝中最大规模的一次，《四库全书》的编纂对古籍进行了改编，编进了《四库全书》 ，造成了很多事实都被歪曲。对于反对民族矛盾、民族压迫和民族战斗精神的作品，尽量摒弃和抽毁，所谓的抽毁，就是一卷书有多少册，随机抽取其中几册烧毁，就像你练神功一样，让你练了上册没下册，练多了还有可能走火入魔。
这么一来，整个国家的思想高度集中，没有人敢发出其它的声音。
清朝一直以来都在学唐朝，比如学唐朝一样以“天下共主”自居，连国运都一样，唐朝从贞观之治到开元盛世，在唐玄宗管理下到达高潮，也在他手下开始滑落。清朝也是一样，康乾盛世在乾隆时期到达顶峰，也在他任期快速滑落。
但是，清朝却没有唐王朝那海纳百川，的气魄！
历史上还有刘秀、曹操等人有过烧书的运动，但是他们都没有对华夏的文化传播造成太大的损失。
无论是秦始皇还是乾隆，他们焚书的目的就是统一人们的思想，虽然他们的目的达到了，但是对后世人来说，那是一场文化浩劫，造成了无法弥补的损失。
只是当我们提起“焚书”这一词时，都会想起秦始皇，
不是因为他粗暴、恶劣、损失大，相反的，他的焚书，为华夏文明的统一铺平了道路，得到的比失去的要多得多。
而是因为他是第一人，第一个焚书的人，在人们的印象中最为深刻，
所以，这“锅”他不背都不行，甩都甩不掉！
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