大宋帝国自建国起，屡遭外族欺凌、蹂躏。北宋亡于女真，南宋亡于蒙古。

为什么会这样呢？

有说是因为宋太祖“杯酒释兵权”，推行“重文轻武”，造成文强武弱的局面。

有说是因为宋朝士大夫沉湎酒色、奢侈腐化的“流风”，尤其南宋的苟安佚乐，几乎登峰造极。

一位无名无助的弱女子，却有她的说法。

她用不凡的笔力，以墙上题词，表达了国破家亡的无限悲慨之情。

这个女子姓名，至今无人知。她丈夫名字叫徐君宝，后世称她为徐君宝妻。

南宋末年，她被元朝将军掳掠到杭州。

陶宗仪《辍耕录》里记载：元将数次侵犯，她都用计得脱。引得元将大怒，示意要用强迫手段，她自知无法逃脱，便说要先祭告亡夫。元将答应。她梳妆焚香，再拜默祝，向南哭泣，题《满庭芳》词于壁上，然后投水自尽。

一阕《满庭芳》，唱出一曲千古悲愤词，一曲历史文化悲剧的挽歌，同时也是她留给后人的控诉和反思：

“汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。

清平三百载，典章文物，扫地俱休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼！”

此等品节，纵是男子汉大丈夫也为之肃然起敬！

这个弱女子，无从把握命运，逃不掉离乱蹂躏，惟有墙壁上的词句，告诉后人曾经有过的芳魂、悲恨和控诉。

南宋富庶繁华，人才众多，国力也较为富厚。可是，面对元军南侵、长驱直入，竟如风卷落花，无力抵抗，使人慨恨不已。

灿烂文化三百年，典章文物，如今扫地俱休。除了对国破家亡的深沉哀痛外，女词人对宋代文化，分明有着更为遥深的反思意味。

这个反思意味又是什么呢？

河北博野人颜元，为徐君宝妻的控诉和反思，提供了一种视角和答案。

颜元是明清之际的早期启蒙思想家、教育家，五十多岁时，游学河南，发现“人人禅子，家家虚文”，于是对程朱理学更加反感。他大力倡导实用主义，有如春秋时期墨家的救世。

颜元极力反对程朱理学的守静与虚学，他认为：“率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也！”

南宋时，程朱理学已成熟，并成为国家的统治思想。

在理学熏陶中，南宋养出太多的“弱人病人无用人”，蒙古人一旦南侵，怎敌得过齐举的彪悍刀兵？