一个拿到大结果且敢于独来独往的人，绝对不是一般人，一定值得关注和深交。

人只有在跟自己独处的时候，只有放下手机和告别繁喧之后，才能真正地沉静下来，与自己交流，与天道对话，专注地思考对自己最重要、最有价值的那些问题。

你把时间放在床上，成就了体重；你把时间放在各种聚会上，成就了声色犬马；你把时间放在自己的身上，成就了对自己的洞察和对世界的理解。

孔子花了那么多时间周游列国，游说国君施行他所推崇的儒学和仁治，但迫于天时地利人和都不在合适的点上，纵使被后世称为圣人的他也无可奈何，只好离开朝廷殿堂，独自回到家乡。

上天关上一扇门之后，总会给有心有志之人留一扇窗。

也正是因为这样的痛苦经历，让孔子明白，或许此生都没有机会，看到自己的学识和思想得以在政治上施展。 于是，“独行”的孔子倾注所有心血在教育上，教导出三千弟子，而其中身通六艺的七十二贤者又为他“开枝散叶”，《论语》正是这些弟子及弟子的弟子历时多年编撰而成。

可以说，孔子几乎以一人之力，影响了中国两千多年，乃至整个东亚文化，而如果他只是一个杰出的社交家，最后的结果必定是天壤之别。

强者的独，不是孤独的独，而是独立的独，他们并不是必须得到别人的支持和认可，才去做大事，他们退可单枪匹马作战，进可发动千军万马。

弱者更喜欢扎堆，这并不是品德上的问题，只是因为社会化生存就是需要安全感，而从众是最容易获得安全感的方式。

作为自然界里的王者，老虎和狮子一向都是独行，而沦为人类牲畜家禽的牛羊马、鸡鸭鹅，天生都是成群结队。

当所有人都去东边打猎的时候，如果你单独一人去西边觅食，你的内心不可能一点都不慌，毕竟去东边最多大家一起挨饿，说不定还能抱团取暖，而去西边则会让你联想到西出阳关无故人的凄凉前景。

但没关系，不要恐惧，不要动摇。

毕竟人不会天生强大，绝大多数人在一开始都依靠外界的力量和认可使自己获得成长，正如婴儿要啼哭才能让父母知道该喂养了，孩子要可爱才能让大人感到开心满足。

熬过低谷期的人就会明白，在那段暗无天日的时间里，是无人问津的，即使用千言万语也无法让别人知道自己曾经的无助和崩溃，更让人心碎的是，可能根本没人在意你这个过程。

强者从此习惯了独来独往，也会让身边的人觉得，这人似乎变冷漠了，也会得到一句评价——他变了。

变又如何？

千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

与其求人施舍一碗饭，不如寒江独钓一尾鱼。

千帆过尽之后的强者，并不是失去了与人相处的能力，只是不想浪费时间，没有逢场作戏的心情。

洗尽铅华的强者，待人接物依然友善，敢爱敢恨泾渭分明，侃侃而谈视乎情况，只是没必要较真，非得在一群毫不相干的人面前，博得些许赞赏和支持。

铠甲无比坚硬，内心依旧柔软，只是不需要向每个人展露，对大多数人保持礼貌和理性就够了。

独来独往，可以清理出很多时间和空间，让一个人回归本心、释放真我、放飞性情，与自己相处如同狂欢般。

为什么说“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”？

因为在人群中寒暄，在饭局中碰杯，并不代表你被外界真正认可，千万不要被人们逢场作戏、互相取暖、口是心非的表象所迷惑了。

可能有人会追问：“交真心朋友这么难吗？”

其实不难，只是很多人走了弯路，你在朋友圈里是精装修，在现实生活中是毛坯房，无法体现真我性情和真正价值的人只能选择伪装起来，投人所好，终日戴着面具去处世。

努力专注在自己身上，有着极好的价值和意义：疯狂前进，无所畏惧，不断学习，终身成长，不计成本地投资自己，不在乎别人的看法，抛掉一切坏习惯。

假以时日，当大机会来临的时候，你才有资格抓得住，才能够活成自己喜欢的样子，也才有机会找到真正的灵魂之交。