01

有一个很简单的句子：春燕归，巢于树林。意思也很简单，就是春天来了，燕子飞回来了，在树林里面筑巢。

但这句话的后面其实隐藏着更多的信息，都知道燕子是在屋檐下筑巢的，为何要去树林里去筑巢呢？原因很简单，所有的人都被杀掉，房屋被毁，所以燕子根本就找不到一个屋檐来筑巢。

这几个字来自于《资治通鉴》：

（公元451年）魏人凡破南兖、徐、兖、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。

南北朝时期，北方陷入了持久的战乱之中，北魏的军队向南攻占了六州之地，一路上烧杀抢掠，对于健壮者一律屠杀，甚至有人将婴儿刺于槊头上，盘舞以为戏。北魏军队所过的地方，全部变成荒野，春天来了，燕子也只能在树林里筑巢。

02

丁戊奇荒中国华北地区发生于清朝光绪元年（1875年）至四年（1878年）之间的一场罕见的特大旱灾饥荒。这场灾难导致一千万人死于饥荒和瘟疫，而被迫逃亡的灾民超过二千万人。

这场灾荒的发生自然是有天灾的原因，但绝不仅仅于此。

当时很多地方都在种植鸦片，因为种鸦片的收入远高于种粮食的收入。而清政府对于这件事，是允许的，因为鸦片的税收更高。

山西巡抚曾国荃说:

此次晋省荒歉，虽曰天灾，实由人事。自境内广种婴粟以来，民间蓄积渐耗，几无半岁之种，猝遇凶荒，遂至可无措乎。

灾情最重的山西、陕西，很多区域都种植了鸦片。1877年山西省耕地面积大约为530万亩，有60万亩被用来种鸦片，全省超过十分之一的土地被用来种鸦片，岂能不出事。以至于继任山西巡抚张之洞说:“ 丁戊奇荒，其祸实中于此”。

而山西省受灾最严重的是垣曲，因为这个地方的产烟量是最大。

人祸并不仅仅于此。

清庭派礼部尚书恩承等去四川，需要从晋陕等重灾区过境，可是这位尚书大人出行，车辆多达四十多辆。他吃不惯当地菜，专门安排厨师为其准备北京口味的饭菜，并要求准备海鲜。他出行每一天的花费居然高达一千多两，地方因为灾荒太严重，实在无法满足其需求，其竟然大闹县衙。

而当时有人呈请户部，请求下令停止以粮食酿酒，以救灾区，当时直隶一省每年酿酒的粮食就多达数百万之多，这部分粮食可以拿来赈灾。这个要求，被无情地拒绝了。

03

史书上关于人吃人的记录太多了，但这种情况一旦多了起来，就会出现另外一种情况，就是人肉可以买卖。

太平天国时期，战乱引起了大量的饥荒，曾国藩在其日记中写道：

皖南到处食人，人肉始卖三十文一斤，近闻增至百二十文一斤，句容、二溧八十文一斤。

而宋朝人庄绰的记载更为恐怖：

而自靖康丙午岁，金人之乱，六七年间，山东、京西、淮南等路，荆榛千里，斗米至数十千，且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食，人肉价贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。

也就是靖康之耻后数年间，山东、京西、淮南等地一斗米涨到数万的天价，且有价无市。于是出现了人吃人，人肉的价格比犬和猪还便宜，而且有人将此做成腊肉。

这是何等的人间惨剧。

04

太监是封建王朝的产物，是为了满足一个男人的私欲，而让无数人受刑的惨剧。而太监的阉割，往往意味着重大的伤亡。

明代天顺年间，镇守湖广的太监阮让，选了苗童1565人，将其阉割后送往朝廷，但因为技术低劣，而且医疗条件极差，所以导致了其中有329名死亡。

阮让为弥补缺口，又新进一批，进行阉割，又送往京城。阮让前后阉割1894人，死亡率高达20%左右。

太平天国在占领天京之后，曾经大量的进行对幼童的摧残，但由于其根本没有医疗条件和阉割技术，故而导致了很多幼童的死亡，根据《金陵杂记》记载，1000多人进行阉割，最后只有200人幸存。

而在《清史稿》记载中，洪秀全在占领南京之后，他曾经下令“阉童子三千馀人，洩守城之忿”。说洪秀全曾经阉童子三千人，以泄守城愤，其如此大的数量，是否为夸张或者抹黑，不得而知。