帝辛（约公元前1105年-前1046年），又名受或受德，是商朝的末代君主。他是帝乙的幼子，后世称他为纣王。根据夏商周断代工程的推测，帝辛在位时间约为三十年（前1075年-前1046年）。

帝辛天资聪颖，口才出众，行动敏捷，学习能力强，并且力大无比，能够徒手与猛兽搏斗。他智慧超群，常常拒绝臣子的劝谏，用言辞掩饰自己的过错。他以才智在大臣面前夸耀自己，以威势抬高自己的地位，认为天下无人能及。他喜好饮酒作乐，宠爱美女，尤其钟爱妲己，对她言听计从。他命乐师涓创作新的音乐和舞曲，并喜好柔弱的歌声。帝辛加重赋税，堆满了鹿台的钱库和钜桥的粮仓。他搜集珍奇异兽，扩建宫室和园林楼台，将大量的野兽和飞鸟放置其中，对鬼神极为傲慢。他还组织大量戏乐，在沙丘聚会，设酒池肉林，让男女赤裸追逐戏闹，彻夜狂欢。

帝辛的奢靡生活和暴虐行为引发了百姓的不满，诸侯也纷纷背叛他。他于是加重刑罚，设立了残酷的炮烙之刑。他任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯因献上美丽的女儿给帝辛，但其女不喜淫乐，帝辛愤怒，杀了她并将九侯剁成肉酱。鄂侯极力谏言，最终也被处以脯刑。姬昌听闻此事，暗自叹息。崇侯虎得知后，向帝辛告发，姬昌被囚禁在羑里。后来，姬昌的臣子闳夭等人献美女、奇物和好马给帝辛，帝辛才释放了他。西伯获释后，向帝辛进献土地，请求废除残酷的炮烙之刑。帝辛答应了，并赐给他弓箭大斧，让他可以征伐其他诸侯，姬昌于是成为西部诸侯的领袖，即西伯昌。

帝辛任用费仲掌管政事。费仲善于阿谀奉承，贪图财利，导致殷国人都疏远他。帝辛还任用恶来，恶来善于诋毁他人，喜好进谗言，使得诸侯与商朝更加疏远。

西伯回国后，暗地修养德行，施行善政，吸引了许多诸侯归顺。西伯的势力逐渐壮大，帝辛的权力则逐渐衰退。王子比干劝谏帝辛，帝辛置之不理。商容有才德，百姓敬爱他，但帝辛却将其罢黜。

后来，西伯攻打并灭亡了黎国，帝辛的大臣祖伊得知后，既怨恨周国，又非常害怕，于是向帝辛报告说：“大王，天命已经不再眷顾我们殷国了。无论是用占卜预测，还是凭借天象推算，都没有好兆头。我认为这并不是先王不保佑我们，而是因为大王您的行为荒淫暴虐，自绝于天，所以天才弃我们不顾。如今，民众都希望殷国早早灭亡，他们纷纷议论道：‘天为何不显灵？为何不快灭纣？’大王您打算如何应对呢？”帝辛回答道：“我生来为君，不就是承受天命吗？”（另一种解释是：“我的命运不由天决定，何必担心？”）祖伊回应道：“唉！您的过错多而懈怠，您怎么还能指望天命呢？殷商行将灭亡，您必须为国家竭尽全力啊！”祖伊离开后说道：“纣已经无法劝阻了！”

西伯昌去世后，周武王率军东征，在盟津与诸侯会合，八百诸侯背叛帝辛，前来与武王会师。诸侯们说道：“现在是讨伐纣王的时机了！”周武王却说：“你们不懂天命。”于是暂时撤兵。

帝辛变得愈发荒淫无度，微子多次劝谏，帝辛不听，微子便与太师、少师商量后逃离殷国。比干却说：“作为臣子，不能不拼死进谏。”他极力劝谏，帝辛大怒，说：“我听说圣人的心有七窍。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。箕子看到这种情形，非常害怕，便装疯卖傻，被帝辛囚禁起来。殷国的太师、少师带着祭器和乐器，急急逃往周国。周武王得知帝辛的统治集团四分五裂，比干被杀，箕子被囚，微子出逃，认为时机已到，便率领诸侯联军讨伐商朝。

约在帝辛在位二十九年（约公元前1047年），周军出征伐商。次年（约公元前1046年），周军在孟津集结，帝辛派军在牧野抵抗。周历二月二十二日甲子那一天（另一说为公元前1046年1月20日），帝辛的军队战败，可能是由于前线士兵倒戈。帝辛逃到鹿台，穿上他的宝玉衣，投火自焚而亡。周武王赶到后，砍下他的头，挂在白旗杆上示众。有学者认为，自焚和斩首的说法有矛盾，可能帝辛是被斩首而死。

帝辛死后，周武王处死了妲己，释放了箕子，修缮了比干的坟墓，表彰了商容的德行，并让帝辛之子武庚（禄父）继位，命他施行盘庚的德政。从此，殷商成为周的属国。周成王即位后，武庚因与管叔、蔡叔联合叛乱而被杀，周改封微子于宋国，以延续殷商的后裔。