当河边的胡杨柳开始摆动起柔软的身姿，当河里的野鸭开始快乐的划水，当林间鸟儿的叫声穿透旷野，当你在脑海里开始构想这样一副场景，你可能以为这里是江南，其实这里是大西北的沙漠深处，这里生活着一个鲜为人知的族群——克里雅人。

我国的历史浩如烟海，但是这个民族一直鲜少被提及。

克里雅人大部分生活在新疆塔克拉玛干沙漠深处的达里雅布依，距离新疆于田县城230多公里，这里是属于克里雅人的“世外桃源”。

据说他们属于维吾尔族的一个分支，也有资料指出，克里雅人是西藏阿里古格王朝的后裔，为了躲避战乱才来到了大漠腹地，还有人猜测，克里雅人是2000年前的古楼兰人的后裔，总之，这个民族的来源尚无定论，是个谜。

克里雅同胞的长相和我们的维族同胞有些许不同，与欧洲人相似，鼻梁高挺，眉骨立体，眼眸深邃，还有一双浅绿色的瞳孔。

这个神秘的族群以荒漠、胡杨、羊群为伴，村落在半个世纪以前一直是与世隔绝的状态，方圆近300平方公里，分散地居住着200户人家，大约2000人左右。

克里雅人主要以放牧为生，搭建住所都是就地取材，用胡杨木建造而成，以烤馕和羊肉为主要食品，生活简朴而幸福，通常都是几世同堂地居住在在一起，虽然物质生活上并不富足，但这并没有损耗他们的生存意志以及美好淳朴的品质，他们注重礼节，美好又善良。

虽然这个民族在以往的历史中很少被提及，但是最早将克里雅人记载下来的一位来自瑞典的探险家斯文·赫定和一位英国籍匈牙利人斯坦因。

1896年，斯文·赫定沿着塔里木盆地的克里雅河追寻塔克拉玛干沙漠的尽头，但是走着走着，他的眼前突然出现了参天的古木，成群奔跑的羊，以及野骆驼，再往前，一座小村落出现在他的眼前。

这个与世隔绝、风景如画的地方在维语里被叫做“达里雅布依”，汉语意思是“在河边上”。

因为贫瘠的土地和生活风俗，克里雅人之间居住的也很分散，南边和北边之间相距约500多公里，当地人说，以前如果要从南到北送一张结婚请柬，必须要提前一个月，不然会赶不上这场婚礼，主人骑着毛驴，一户传一户，将信息带至胡杨林里的所有人家。

婚礼当天，大约有几百号人围在主人家里，大家一起见证这个小家庭的成立，由于当地人住的太分散，每户人家之间相隔几公里或者几十公里，村民们平时也难得见上一面，所以这场婚礼也是乡里之间拉家常的好时候，也是青年们交朋友的良机，倘若你有幸被邀请参加一场克里雅人的婚礼，你甚至会在这里发现摆摊的小商贩。

婚礼上的饮食不似新疆其他部族一样有酒有肉，有各种各样的吃食，克里雅人会为客人准备抓饭和解腻的药茶，和馕还有手抓饭，但是由于这里气候干旱，没办法种植农作物大米需要从很远的县城运过来，所以平时吃上一顿抓饭算奢侈了。

20世纪50年代，于田县政府发现了克里雅人，就在大家以为克里雅人就此结束与世隔绝的生活时，文化大革命爆发，他们被遗忘。

1982年，一支石油探险队在沙漠里发现了他们，而此时的他们，对于外面的世界如何变幻没有概念，他们似乎对于现代化的一切既不欢迎也不排斥。

随着时间的推移，外界的文明慢慢渗透了这个地方，克里雅人正在慢慢脱离原始的生活方式。

他们接受且欢迎现代化的知识来浇灌自己的子女，让他们接受汉语教学，学习农业知识，但是与此同时他们也乐意继续用胡杨建造房屋，用篝火取暖。

这样的变化意味着当地人可以摆脱以往贫瘠的生活，走向现代社会，到这一步相当于跨越了千年。

同样实现跨越的不止克里雅人的生活方式，还有我们的早餐，这里得说一下近几年市面上出现的一种新型能量食品——航天员能量早餐。

作为航天员的补给食品，它已经跟随我们的航天员多次出征，算是航天员的老朋友了，先前它是航天员专用食品，倘若宇航员在返回途中降落到沙漠、或者森林中，在等待救援的过程中就需要靠它补充能量。

随着军民融合发展政策的实行，航天员能量餐一定程度上改变了我们传统的早餐模式。

六小块便能供人体消耗6个小时，早上时间紧张的情况下可以用它来维持一上午的能量供给。

而且没有添加防腐剂~

航天员能量早餐执行的是企业标准，比军用食品执行的标准还要严格，军用食品遵循的是“军用食品通用规范压缩干粮标准（GJB2806A）”。

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