良知即是《易》。

初释：良知就如《易》的法则常常变迁不止，在六个爻之间流动，或变在上，或变在下，阴变为阳，阳变为阴，没有一定的模式，不可拘泥，只有顺应它的变化才能恰当应用。

壶天山人诠释：首先我们要看一下这个《易》的几层法则。第一是不易，它有不变的这种规律；第二是变易，自然中间它随处都在变化；第三是简易，大道至简至易。从这三个《易》方面来看的话，其实良知是涵盖了整个三个易的全体大用。良知本身他知善知恶，它本为万物之根本，它也是变动不居，周流六虚，所以它就是变易；它是为良知，是为天地之大本，是为儒家正法眼藏，所以它是不易；而他在提炼的整个过程中间，仅仅只有三个字“致良知”，便道出了儒家正法眼藏，这就是简易。所以它是符《易》的全体大用的。

应用：我经常讲良知就是修行人的直觉。其实作为一个所谓的修行人而言，他对某一件事情不会有主观的判断，也不会站在左，也不会站在右，他也不会站在中，它是一个无所住而生其心的过程。就正因为他无所住，那么在某一个点上，他突然内心有所动，这个时候就所动之处，不论是他选左，选右，选中，你们不要怀疑，马上去做，那当真就叫起心动念，必有应验。您不妨一试。