西安关中民俗艺术博物院：一条盘桓难出的古民居街区

西安关中民俗艺术博物院，以前听朋友说还不错，那天正好路过，不想却撞到闭馆休息，心里无疑是有些遗憾的。

当然，从此心里就多了份念想，却又觉得它就在那里，不急着去兑现。

近日，旅游年票的微信公号刊出消息，“西安关中民俗艺术博物院，旅游年票使用期延期了。”这讯息撞击着眼睛，如何不找时间赶快去一趟。

我是下午过去的，想象里它应该不大，不过展示些民俗器物，参观下来应该用不了多长时间。只是很显然，我是小看它了。

坐落在隋唐佛教圣地南五台山脚下，占地近500亩，是由全国人大代表、享受国务院特殊津贴专家王勇超先生历经30余年创办，以民俗文化遗产抢救、保护、收藏、研究和展示为主的文化事业与文化产业为一体的项目。

提到民俗文化，于我泱泱华夏，自然浩繁深厚，包罗万象，各民族地区总会有属于自己的特色，建筑民居自然也是其中之一。而西安关中民俗艺术博物院，复建或迁建的关中地区很有代表性的古民居几十处就是其最重要的部分，其余各类民俗器物就穿插地展示其间，形成一个整体，恍若让人回到了几百年前。

先看大门口，高高的立柱上题刻着苏轼之言：“人之寿夭在元气，国之长短在民俗。”

再是拴马桩。据介绍，博物院抢救保护了历代拴马桩8600余根，主要征集于陕西关中地区渭北一带。拴马桩主体分为桩首、桩颈、桩体、桩足四部分。桩首为圆雕，常见的有人物、人物训狮、狮子、猴子及其它动物。拴马桩是石雕艺术的活化石，被国内外专家学者誉为“地上兵马俑”。

而这些依次排开的古民居，在其原址或因城市拆迁改造面临拆除，或因年久失修面临拆旧建新，博物院在先拆迁入库保存以后，最终再复建或迁建于此。如闫敬铭宅院，据介绍，在上世纪五十年代因修三门峡水库被拆，1997年经多方查考，从其后辈手中征购保存下来房屋构件及石雕、砖雕、木雕，至2004年依其后辈提供的原貌照片和原址测量数据及构件尺寸实际在此复建而成，可想而知这中间经历的波折与艰难有多少。

不过这些宅院在我们外人看来似乎也大同小异，多为两进两院式，包括前房，或有二进门楼与照壁，门房或厦房，厢房或腰房，最后是上房。其中最为恢宏的，当属孙福堂宅院，有腰房五间，上房为二层，上下各九间，偏侧有窑洞六孔，是渭北澄城地区较为典型的前房后窑式院落。在我看来，其上房九间已经够气派得了（其它多为五间或六间），竟然还是旧时极为罕见的两层，其气势可想而知。

而挂着“烟房”标牌所展示的，是各种烟灯，油灯，火镰，水烟袋，旱烟锅，鼻烟壶，甚至一口香和鸦片烟枪等烟具。另一处“德丰号”展示着旧时的文房四宝等物件，石砚，御墨，笔筒，镇纸，甚至算盘，官印盒，狮纽印，印钞铜板，以及刻字木印版（单、双面）等等。

另一处有专门的木雕构件展示。旧时的民居，除柱子、梁枋构件外，还有柁墩、撑栱，牛腿，雀替，梁托，挂落，垂花柱等等，墙上有对这些基础知识的详细描述与介绍，可以帮助游客快速地做一个简单了解，并与实物进行比对欣赏。

而婚礼嫁娶部分的展示，有对“六礼”的详尽说明。古人以为合礼正当的婚姻必需通过“六礼”程序来完成，即“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六部分，甚至还有更为确切的细分，真是繁文缛节一样不少。这里展示有花轿，梳妆盒，新娘头上的银簪，装聘礼的礼盒等。

还有钟磬与佛像展示，钟磬的丰富自不用说，满屋子都是，年代不一，大小不同，形状各异，真让人大开了眼界。佛像除了我们通常所熟识的，还有大梵天，无量寿佛，不空成就佛，宝生佛等等在我听来较陌生的佛像。