精读古诗词

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元这首《江雪》，可谓无人不知，无人不晓，连四五岁的孩子都能脱口而出，千百年后，更是被写进了教材，为适龄儿童的必读之作。

然而，却很少有人知道，柳宗元为何这样孤独？

也许老师会告诉你，那是因为柳宗元被贬官了，所以内心愁苦。

可是，他的铁哥们刘禹锡也一起遭贬，而且比他贬的时间还长，前后长达23年之久，然而刘禹锡却写下了：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

自然，你也会说，这是因为性格原因，刘禹锡天生豁达，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

那柳宗元就不豁达吗？

如果柳宗元不豁达，他如何能写出《黔之驴》《捕蛇者说》《小石潭记》，以及那篇哲思洋溢的《封建论》，又如何能位列“唐宋八大家”，而且“八大家”中，仅有柳宗元和韩愈两位。

如果想把这件事说清楚，就得从公元805年，那场轰动一时的“永贞革新”说起。并且，这一年是中唐历史上，最为动荡的一年。

首先是，唐德宗李适（kuò）驾崩，当时柳宗元和刘禹锡同在御史台为官。而德宗死前，已经一个多月没见到太子李诵了，非常想念。

按理说，德宗病重，太子应该在榻前侍疾，这样也能顺利接受遗诏，避免皇权大争。李诵不是不孝，他也想念自己的父皇，只是他的病不比德宗轻。

为了能让李诵顺利即位，太子侍读王叔文就找到了权宦李忠言、宠妃牛美人、吏部郎中韦执谊，以及监察御史柳宗元、刘禹锡等人，团结起来扶植李诵快速即位，以免藩王作乱。

因此，李诵登基后重用王叔文，由于他已经中风失语，不能理朝政，诏书全部由王叔文和牛美人代拟。

王叔文素有治世之心，当时宦官专权、藩镇割据，朝堂既有内忧，又有外患，而王叔文又很欣赏柳宗元和刘禹锡，就和他们一起商讨出了一系列办法，决定改革，即“永贞革新”。

革新的初衷是好的，但王叔文为了稳固自己手中的权势，开始拉拢朋党，首要目标就是御史中丞武元衡，此时的武元衡是太子李纯的伴读老师，他看不惯王叔文这种独断专行的做派，就没有站他的队。

见拉拢不成，王叔文和刘禹锡就借机免了武元衡的官，没想到此时王叔文母亲病逝，按照惯例，他不得不归乡丁忧，所以宦官俱文珍就发动了宫廷政变，逼唐顺宗李诵禅位于太子李纯，史称“永贞内禅”。

值得一说的是，李纯登基后的第二天，顺宗就殡天了，关于这件事史书没有过多记载，虽然说即便没有政变，李诵也活不了多久，但这种死法难免不会被认为是“弑君夺权”。

随后，武元衡得到重用，开始打压“革新党”，王叔文被赐死，柳宗元、刘禹锡等八人均外放为刺史，还没到任，又加贬为远州司马，史称“八司马事件”。所以你看，这一年的中唐有多乱。

原本，柳宗元被贬邵州刺史，后改为永州司马，一去10年整，这首《江雪》就是作于此间。

刘禹锡和柳宗元有过命的交情，柳宗元还临终托孤，把自己的孩子交给刘禹锡抚养，刘禹锡也视为己出。

但是，刘禹锡和柳宗元的人生理念、政治理念皆不同，相形之下，刘禹锡更懂得君子不立危墙之下，良禽择木而栖的道理，所以在贬官期间，他屡次有书信和诗干谒朝中大臣，比如裴度。

同时，他还通过自己的堂兄和白居易取得了联系，因为白居易和武元衡、裴度都是极好的朋友，如果他能从中美言，自然会受益诸多，说不定能很快还朝。

刘禹锡的堂兄就是刘十九，白居易贬江州时，刘十九曾出资相助，帮白居易在香炉山北峰建造了草堂，所以白居易晚年有诗《问刘十九》：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

有人的地方就有江湖，尤其是在朝堂上，有时候一点点变通，就能影响一个人的命运。

当时裴度任御史中丞，深得宪宗器重，韩愈和裴度有同窗之谊，关系匪浅，而韩愈又和柳宗元、刘禹锡同在御史台为官。

有趣的一件事是，在御史台时，韩愈和柳宗元总是吵架，不但因为朝堂之事吵，也因为写文章吵，而刘禹锡扮演的角色就是和稀泥，尽量缓和二人关系。然而，韩愈和柳宗元才是真正的知音知己，他们彼此不认同对方的观点，可如果能从中唐找一个让彼此最佩服的人，一定也是对方。

柳宗元去世后，韩愈亲自为他撰写了碑铭，记录下了他的生平，后来到了北宋，苏东坡有感于二人的交情，又手墨碑文，因此立于柳侯祠内的“荔子碑”，又称“三绝碑”。唐宋八大家中的三位，因为这块碑而取得了联系。

所以，在柳宗元贬官时，韩愈也多在裴度面前为其美言，这就有了后来裴度在宪宗李纯面前为柳宗元说情之事，而宪宗也将柳宗元从柳州召回。遗憾的是，朝廷的诏书还没到，柳宗元就病逝了，终年47岁。

当初压制柳宗元和刘禹锡的，正是武元衡，而武元衡和裴度是一党。

之所以我们要理清这些关系，是为了说明一件事，尽管有裴度等人的帮助，但柳宗元并未真心接受，不然他就不会在给刘禹锡的诗中写：

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。

屈原投汨罗江前，曾高吟：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。柳宗元慕屈原之志，他始终认为唐顺宗的死有蹊跷，这对出身“河东柳氏”，深受儒家文化影响深重的柳宗元而言，是心里过不去的坎。

这种孤独，不是好友刘禹锡所能理解的，因为刘禹锡秉持的理论是良禽择木而栖，他晚年也和裴度、白居易成为了知交。

柳宗元不行，贬官永州那10年，正是武元衡、裴度当权，“永贞内禅”虽然是宦官俱文珍发动的，但最大受益者却是武元衡，他也因此登了相位。革新的失败，对柳宗元的打击很大，他认为武元衡一党和宦官集团皆是乱政，又怎么可能与虎谋皮。

这就是柳宗元深感孤独的原因，因为他找不到志同道合的伙伴，这其中包括韩愈、裴度，甚至刘禹锡，他们都是宪宗朝的重臣，不会追问顺宗之死，更不会再谈论革新。而中唐如果不革新，祸患就会不断，事实上，李唐亡就亡在了藩镇和宦官之手。

一个有超前远见的人，与同时代的人总是格格不入，其境意如：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪！