清代高僧的五律,技巧高超,结尾尤其令人遐想

墨有云水心语 2024-05-23 11:43:18

人生就像一次长途跋涉,沿途会遇到很多景物,有时候脚步匆匆、无暇欣赏,有时候安步当车、兴味悠长。诗歌创作需要积累素材,素材则来自于生活,如果总是闭门造车,必然脱离实际,无病呻吟,让人读之如同嚼蜡。

春花、秋月,让人陶醉;夏木、冬雪,也令人遐想。诗人徜徉于大自然,心有所感、情有所寄,触目皆景、笔下生辉,于是便可信手拈来、谱写诗行。下面分享清代高僧的一首五律,技巧高超,最后两句尤其令人遐想。

横塘夜泊

清·释宗渭

偶为看山出,孤舟向晚停。

野梅含水白,渔火逗烟青。

寒屿融残雪,春潭浴乱星。

何人吹铁笛,清响破空冥?

释宗渭,清初江南的高僧,他自小孤贫,出家为僧,由于好学不倦,终于在晚年成为一位受人敬仰的诗僧。诗人结交广泛,阅历丰富,他除了在寺院传道,还不时地前往各地讲学,所到之处,人们都纷纷慕名前来观看和学习。

横塘是指苏浙一带的河岸,诗人有一次外出途中在此夜宿,傍晚时走出户外散步,忽然感到那里风景秀美,气候宜人,顿时便觉得心情舒畅,于是即兴赋诗抒怀,表达出作者悦目赏心的心情。

诗的大意是:为了观赏秀美的群山,诗人偶尔独自外出。傍晚时分,一叶扁舟停泊在横塘一带。旷野中的梅花经过雪水的浸染,显得红里泛白;水面上的渔火在夜色和云烟的衬托下,令人感觉黄里透青。

初春时节,江中的小岛依然还有尚未融化的残雪,让人感觉寒意凛然;清澈的潭水深不可测,夜风拂过,倒映的繁星仿佛正在水中洗浴。到底是谁在吹奏着铁笛,悠扬的笛声划破了沉寂的夜空。

开篇交代时间和地点,“偶为”二字,表明作者此次外出并非为了讲学论道,而是纯粹为了“看山”。由于心无牵挂,所以即使没有到达目的地,也无须着急赶路。大师任运随缘、安之若素,正可谓若无闲事挂心头,便是人间好时节。

诗人驾乘孤舟,在人来客往的江面上独自前行,一边悠然地摇橹,一边欣赏着周边的风景。累了就坐在船头休息,任凭小船随波漂流;困了就找一个可以借宿之地,最后却在不经意间,偶然发现一个非常宜居的场所。

颔联描述作者的所见所闻,“野梅含水白,渔火逗烟青。”郊野中的梅花自开自谢,很少有人驻足观赏,诗人闲来无事,才会兴致盎然地在一旁细心观看。“含水白”,刻画出早春的梅花不畏严寒、傲然盛开的画面。

夜幕降临,渔家为了一家人的生计,还在江面上不辞辛苦地作业。渔火点点、青烟袅袅,在逐渐深沉的夜色笼罩下,显得更加朦胧和缥缈。“含、逗”二字,一定是经过了反复推敲,展现出一种幽静而又富有生气的氛围。

颈联转而描述远景,“寒屿融残雪,春潭浴乱星。”寒屿是指寒意袭人的小岛,虽然诗人已经泊舟靠岸、无法登临,但是高僧还是可以清晰地分辨出白皑皑的积雪,与皎洁的月光相互映衬。

潭水的周围绿树环绕,上空的繁星映照水面。一个“浴”字,既是拟人手法,又描绘出一幅动态的画面,与出句中“寒屿”的静态画面相结合,展现了一派宁静悠闲的环境,更宛如一幅徐徐展开的山水画卷,令人赞赏不已。

结尾颇有深意,“何人吹铁笛,清响破空冥?”诗人正沉醉其中,流连忘返,忽然从远处传来阵阵悠扬的笛声,不仅划破了宁静的夜空,也将作者的思绪拉回到现实中。

“清响”是指清越的笛声,“空冥”即天空的意思,作者在此采用以动写静的手法,更显郊外夜晚的宁静气氛,也传达出诗人恬静、悠然的心境。

作者因为看山而来,虽然视线中并未出现希望看到的山景,可是无心插柳柳成荫,傲寒的梅花、清澈的春潭,还有沐浴的繁星、悠扬的笛声,都让诗人醉心不已,可谓不虚此行。这首诗也是技巧高超,值得一读再读!

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墨有云水心语

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