相信在大家印象里，中国人口最多的民族那就是汉族了，说不定屏幕前的你，身份证上就赫然写着“汉族”。

可你知道吗？就算如此，大家可能仍不是纯正的汉族人。

事实上，我国纯正的汉族人口也才一亿多，其风俗习惯都和古代汉族大同小异，就算是语言，他们也说的是“正宗汉语”，只是我们听不懂罢了。

那么，这“纯正汉族人”究竟是谁呢？

河洛郎

在东晋南北朝时期，中原地区战乱频繁，因此一批批中原汉人不得不背井离乡，向南方迁徙。

为了安置这些流民，朝廷制定了“给客制度”。

其中，“给”是给予的意思，而“客”则指这些外来人口。

官府给他们分配土地，让他们得以定居下来，这些中原汉人就这样成了“客民”。

到了唐宋时期，“客户制度”进一步确立。

官府将这些外来人口登记为“客户”，以便与本地“主户”区分开来，正是由此，“客家”一词应运而生。

从东晋到南宋，中原汉人经历了五次大规模南迁，每次社会动荡之际，便有大批人逃难南下。

他们踏上漫长艰辛的迁徙之路，翻山越岭，历尽艰险。

最终，大批客民来到了赣南山区，这里山高林密，地势险要，恰好适合躲避战乱。

他们在这片陌生的土地上开垦荒地，建造房屋，重新安家。

一些人继续南下，到达了广东粤东北地区，那里虽然气候炎热潮湿，与中原大不相同，但为了生存，他们仍然努力适应这里的环境。

而更多的人则留在了福建东南部的汀州等地。

凭借特殊的气候环境，这里逐渐成为了客家人的主要聚居地，他们在这里繁衍生息，并逐渐形成了独特的客家文化。

据统计，如今四散各地的客家人口已经过亿，为了纪念他们的来处，在外的客家人也会自称“河洛郞”。

尽管远离故土，但客家人却始终没有忘记自己的根。

在漫长的迁徙过程中，哪怕路程再艰难，他们也保持着中原的习俗。

其中，最具有特色的当属“客家语言”。

客家话

相信不管你走进哪一个客家村落，耳边传来的都不是耳熟能详的普通话，而是一种独特的方言。

这就是客家话，它是汉语七大方言之一，与我们熟悉的官话、吴语、粤语等并列。

值得注意的是，客家话可不是小语种。

据统计，它的使用人口仅次于官话，是第二大汉语方言。

从福建到广东，从江西到台湾，甚至远至马来西亚和新加坡，都能听到客家话的身影。

听他们讲话，你会惊讶地发现，这种语言竟然保留了大量古汉语的特征。

难怪客家话被誉为“古汉语的活化石”！

举例来说，“牛”在客家话里读作“ngiu”，与古汉语发音一致，“犬”读作“kien”，与中古汉语发音相近。

这些发音，在普通话里早已改变，却在客家话中得以完整保存。

不仅如此，客家话的声调系统更是博大精深。

与普通话只有四个声调不同，客家话一般包含6-7个声调。

初学者常常觉得头晕脑胀，分不清楚，但对客家人来说，这些声调的变化如呼吸般自然。

然而，就像中国地大物博，各地方言有所不同，客家话在不同地区也存在差异。

尽管如此，这些差异并不妨碍他们相互交流，因为客家话的主体性仍然保持一致。

说到客家话，不得不提广东梅县，这里的客家话被视为最标准的客家话，就像普通话之于北京话。

因此，许多客家人以说一口“纯正”的梅县话为荣。

虽然我们可能听不懂客家话，但因为中原一些地区的土话中还保留着古汉语的影子，这也让在外的客家人倍感亲切。

如闻乡音

温慧芳自小长在广东梅州，直到三十多岁才第一次来到洛阳。

初到此地，抬眼望去全都是陌生的景象，没有一点归属感。

然而，就在那天，她正漫步在洛阳老城的十字街头，忽然听到一个熟悉的叫卖声。

“豆腐喽！新鲜的井水豆腐喽！”

温慧芳顿时愣住了，这叫卖声，怎么和她家乡的小贩叫卖豆腐一模一样？

她循声望去，只见一个头戴白帽的老大爷，推着一辆小车，车上放着一块大木盆，盆里装满了雪白的豆腐块。

老大爷操着地道的洛阳话，继续吆喝着：“嫩豆腐！刚打的嫩豆腐！用井水点的，又嫩又香！”

温慧芳忍不住走上前去，用客家话问道：“大爷，你这豆腐怎么卖？”可惜大爷还是听不懂。

不过，这一刻让她想起家里从小就告诉她，他们这一脉就是从“河洛”迁出去的。

如今听到相似的叫卖声，她才对此有了实感。

寻根

客家人有句老话：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”这句话生动地体现了客家人强烈的文化认同感和寻根意识。

即使漂泊他乡，客家人也一直使用自己的方言，正是这种坚持，让客家话保存了许多古汉语的特征。

然而，客家人的寻根意识，不仅体现在对于语言的坚持，还体现在他们的堂号上。

在客家文化中，每个姓氏都有特定的堂号，多源于中原地区的郡号或地望。

比如，有的客家人自称“河南堂”，有的叫“洛阳堂”，还有的是“颍川堂”。

这些堂号，就像一张张古老的地图，指向客家人的祖籍所在。

在福建永定的一座土楼里，墙上挂着一块牌匾，上面写着“颍川堂”三个大字。

主人告诉我：“我们祖上是从河南颍川迁来的。虽然已经几百年了，但我们从来没忘记过自己的根。”

2023年10月，第33届世界客属恳亲大会在河南洛阳举行。

来自世界各地的约3500名客家人齐聚一堂，共同寻根问祖。

大会以“客家回家，重聚共荣”为主题，充分体现了客家人寻根溯源的愿望。

会场上，一位来自马来西亚的客家老人激动地说：“我这辈子最大的心愿就是能回到祖籍地看看。今天终于圆梦了！”

他颤抖着手，抓起一把洛阳的土，小心翼翼地装进随身携带的布袋里。

客家人的故事，是一部跨越千年的迁徙史诗。

从中原到南方，从内地到海外，他们带着祖先的语言和文化，在异乡扎根生长。

客家话的保存，堂号的传承，以及定期举办的世界客属恳亲大会，都体现了客家人强烈的文化认同感和寻根意识。

即便远离故土，他们仍然保持着对祖国和家乡的深厚感情。

参考资料：

【1】洛阳网新闻：《世客会落幕！客家乡亲，常回家看看》

【2】澎湃新闻：《涨知识 | 客家人：“客”从何方来，“客”到何处去？》《【河洛文化】河南洛阳的叫卖声为何让广东梅州的客家人倍感亲切？》

【3】光明网：《这一方言，被称作是古汉语“活化石”》

【4】中国日报网：《我是客家人吗？客家文化溯源十问十答》