说来有趣，古代男女私下相会，叫做“幽会”。

一个“幽”字，意境全出。

到了《莺莺传》里，富家小姐崔莺莺约张生晚上相见。

红娘传信，上面是一首诗：

待月西厢下，迎风半户开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

于是，男女“幽会”又有了一个很别致的名字：待月西厢。

月影婆娑，西厢花影浮动，的确让人心驰神摇。

在元稹写下《莺莺传》后一百多年，到了南唐后主李煜时期，

他写下一首“幽会词”，却被后世骂了1000年。

比起做皇帝，李煜更适合做一个词人。

有人说，如果不是“南唐后主”的身份，李煜在文学上的成就或许会更高。

其实，不见得。

如果没有做皇帝，李煜就没有那么充足优渥的条件让自己恣意挥洒。

甚至，为了谋生，就要耗去他大半的精力。

同样，如果没有亡国的经历，李煜的词也不会“气象为之一变”。

李煜前期的词作，跟他老爸李璟一样，气度雍容，但内里，却满是脂粉气。

曾经，李煜写下一首《菩萨蛮》：

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

这样的词，读起来都让人觉得香艳异常——

薄雾依稀，月色轻笼。

在这样的夜里，一个女子悄悄去见自己的情郎。

为了怕人听见，她将鞋子脱了，穿袜走上台阶，手里提着金缕鞋。

画堂南，两人相拥，女子娇嗔：

我出来一趟可真不容易，你一定要好好怜惜我。

这首词，大胆热烈，情感细腻。

但也因为它，李煜被骂了1000年。

因为，这是李煜记录自己和妻妹小周后幽会的词。

18岁那年，李煜迎娶了司徒周宗的长女，名唤娥皇，就是后来的大周后。

大周后比李煜大1岁。

结婚之后，夫妻两人琴瑟和谐，举案齐眉。

因为都是文艺青年，两人经常一起编词作曲，生活惬意。

如此过了10年。

后来，大周后染疾病重，又遭逢儿子夭折，大周后气息奄奄。

或许是为了缓解大周后的苦痛，她的妹妹就经常来宫里探视。

由此，李煜就见到了这个比自己小13岁的姑娘。

彼时的小周后，年方十五，天真烂漫。

而李煜，同样是一副赤子之心。

于是，两人开始幽会，这才有了那一首记录幽会情形的《菩萨蛮》。

对于和李煜生活了10年的夫妻，大周后对自己丈夫和妹妹的事，岂能没有察觉？

陆游后来在《南唐书》里记载了一个故事：

大周后病重，小妹到宫里探视。

大周后问她：你什么时候来的？

小妹毫无城府，张口回应：来了好几天了。

大周后看一下周围人尴尬的脸色，自然意识到发生了什么。

据说，大周后从此抑郁愤恨，但坚持把脸转向另一侧，至死再未看李煜和妹妹一眼。

愤恨如此。

发妻尚在，李煜就与妻妹幽会到一起。

这样的做法，怎么看都让人难以接受。

有人说，这事不怪李煜，他不通人情世故，只遵循本心。

当年，必是周家人见大周后病重，唯恐失宠，才将小周后送进宫中，同时安排她与李煜相见。

对于这样天真烂漫的少女，自然会引起李后主的关注。

而大周后最后的愤懑，除了对丈夫和妹妹的不满，

还有一部分，或许就是对于娘家人在自己病重时没有安慰，却全是算计而感怀。

这种说法有很大可能存在。

但这并不能为李煜的“渣男”行径开脱。

结发为夫妻，恩爱两不疑。

作为一个真正挚爱妻子的丈夫，他应该约束自己的行为。

在清代时，同样是词人的朱彝尊遇到过相似的问题：

他娶了冯福贞为妻，后来见到妻妹冯寿常，分外欢喜。

但是朱彝尊的喜欢，发乎情，止乎礼。

他知道自己能做什么，不能做什么。

后来他和妻妹一起乘船，但两人分别立于船的两边，

舟行水中，两端风景。

于是就有了后来的那一句有名的诗：

共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。

这才是一种担当。

有人会说，李煜是天子，后宫嫔妃多一些也没啥，古代的文人，三妻四妾也是常事。

但是，这真的不能作为自我开脱的借口。

如果你爱一个人，你就要知道，什么叫做——坚贞。

已婚人士的自我约束有利于家庭和谐。