—【01】—

《上堂开示颂》

唐·黄櫱禅师

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

要想摆脱尘世间的劳苦，绝非易事，需要下一番决心，付出努力。如果不经历冬天那彻骨严寒，梅花又怎能散发出扑鼻的芳香呢？

想要取得非凡的成就，必然要经历艰难困苦的磨炼，只有坚韧不拔，才能迎来成功和美好。

—【02】—

《有感》

宋·苏泂

滞不求通任布衣，山阴道上玩春晖。

每逢到处花开谢，转觉人生万事非。

人生不必执着于功成名就，在山阴道上欣赏春日美景也自有一番惬意。但每当看到花开花谢，又会感慨人生无常，万事难料。

世间变化无常，繁华与衰落交替，我们应当以平和的心态面对人生的起伏，珍惜当下，不为无常的世事过分烦忧。

—【03】—

《西江月·世事短如春梦》

宋·朱敦儒

世事短如春梦，人情薄似秋云。

不须计较苦劳心。万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

世间之事短暂如梦，人情淡薄如秋云，不必为得失劳心计较，万事皆有定数。所幸还有美酒和新花能带来愉悦，此刻应当享受片刻的欢乐与亲近。因为明天的境遇难以预测。

它让我们领悟到，人生无常，不必过于执着，要珍惜当下的美好，以坦然的心态面对未知的未来。

—【04】—

《过松源晨炊漆公店》

宋·杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

不要以为下山就没有困难了，这只是让人空欢喜一场。实际上进入群山之中，翻过一座山还有一座山阻拦。

人生道路上困难重重，往往一个问题解决了，新的问题又会出现，我们不能被暂时的顺利所迷惑，要做好迎接持续挑战的准备，保持清醒和谨慎。

—【05】—

《无题》

唐·鸟窠

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

人生的来与去都了无痕迹，来来去去本质相同。不必再追问世间诸多琐事，浮生种种不过如同一场梦。它让我们思考人生的虚幻无常，明白世间繁华皆如过眼云烟，应以超脱的心态看待人生的起起落落，不被世俗的纷扰所困。

—【06】—

《插秧偈》

唐·布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

插秧时低头能看见水中倒映的天空，意味着保持内心的清净才能领悟真谛。看似后退的插秧动作，实则是在向前推进。

在生活中，有时候以退为进，保持内心的宁静平和，反而能达到目标，不能只看表面的进退，而要理解事物的本质和内在逻辑。

—【07】—

《蝉》

唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉垂下如帽缨般的触须，吸吮着清澈的露水，它的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出，响亮而悠扬。蝉之所以能传出很远的声音，是因为它身处高处，而并非凭借秋风的力量。

一个人自身品格高尚、能力出众，自然能够声名远扬，无需凭借外在的权势和力量。同时也启示我们，要不断提升自我，拥有真才实学，才能获得真正的认可和尊重。

—【08】—

《咏梅花》

元·梅花尼

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。

整日都在寻觅春天，却一直没有见到春天的踪影，以至于把草鞋都踏破了，在山岭的云雾间奔走。回来时带着笑意拈起梅花闻了闻，这才发觉春天就在枝头，已经是十分繁盛了。

有时候我们拼命追求的东西，其实就在身边，只是我们没有用心去感受和发现。提醒我们要善于在平常生活中领悟美好，不要一味向外追寻，而忽略了近在咫尺的幸福。

—【09】—

《五岁咏花》

唐·陈知玄

花开满树红，花落万枝空。

唯馀一朵在，明日定随风。

当花朵盛开时，满树都是鲜艳的红色，显得十分繁茂。而当花朵凋谢时，众多的枝条都变得空空如也。现在只有一朵花还残留着，但是明天它必定也会随着风飘落。

世间万物的无常变化，美好的事物总是短暂易逝，我们应当珍惜当下拥有的，坦然面对生命中的兴衰与得失。

—【10】—

《牧童》

唐·栖蟾

牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

牛儿可以随意骑乘，在春风细雨、青山青草间，吹笛披蓑，日出歌唱而去，月明抚掌而归，生活简单纯粹。

远离世俗的纷扰，回归自然与本真，便能摆脱是非烦恼，享受内心的宁静与自由。

—【11】—

《劝学诗》

宋·朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

青春年少的时光容易消逝，学问却难以成功，所以每一寸光阴都不能轻视。还没从池塘春草的美梦中醒来，台阶前的梧桐树叶就已在秋风中沙沙作响。

时光匆匆，要珍惜年少时光，抓紧时间努力学习，莫让光阴虚度，否则追悔莫及。

—【12】—

《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

从不同角度看庐山，样子各不相同。之所以不能认清庐山的真实面目，是因为自己就在庐山之中。

看待事物要从不同角度全面观察，不能局限于局部；而且往往由于自身所处位置和立场的局限，难以看清事物的本质。我们应当跳出固有思维和局限，以更客观、全面的视角去认识世界和处理问题。

—【13】—

《己亥杂诗·其五》

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

满怀无限离愁别绪，看着夕阳西下。扬鞭东去从此辞官赴天涯。飘落的花朵并非无情之物，它会化作春泥培育出新的鲜花。

事物的消逝并非毫无意义，有时是为了以另一种方式发挥作用、创造价值。即便面临离别与衰落，也能以积极的心态看待，为新的开始和成长贡献力量。

—【14】—

《颂古五十五首·其一》

宋·释绍昙

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

莫将闲事挂心头，便是人间好时节。

春天有百花盛开，秋天有明月高悬，夏天有凉风送爽，冬天有雪花飘舞。不要把无关紧要的琐事放在心上，便能感受到人间处处都是美好的时光。

生活中四季皆有美景，关键是要有一颗平和豁达的心，不被无谓的烦恼所困扰，学会欣赏和珍惜当下所拥有的，便能享受人生的美好。

—【15】—

《登飞来峰》

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

站在飞来峰的高塔上，听闻鸡鸣就能看到日出。不要害怕浮云遮住视线，只因为自己身处最高层。

要有高远的志向和广阔的视野，不被眼前的困难和障碍所迷惑和阻挡。当我们站在更高的位置，拥有更开阔的格局，就能洞察事物的本质，坚定地追求目标。

—【16】—

《观祈雨》

唐·李约

桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。

朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

干旱让桑条无叶土地冒烟，百姓在水庙前吹箫求雨，而富贵人家却仍沉醉歌舞，还担心阴天会影响他们奏乐。

它揭示了社会的不公和阶层的差异，让我们明白不同阶层的人对生活的感受和关注点截然不同，也反映出在困境面前，人的境遇和态度有着天壤之别。

—【17】—

《退步 其三》

宋·释怀深

万事无如退步人，淡中滋味最天真。

炉边向火慵开口，睡里抓头忘却身。

在世间的万事万物中，没有什么能比得上懂得退让的人，平淡生活中的滋味才是最为本真自然的。在炉火旁边对着火焰慵懒得不想开口，在睡梦中抓挠头发甚至忘记了自己的存在。

以退让的姿态面对生活，能让人摆脱纷扰，感受到纯真和自在，不被外界的喧嚣所干扰，从而领悟到生活的真谛。

—【18】—

《题长安壁主人》

唐·张谓

世人结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

世上的人互相结交需要依靠黄金，黄金不多交情就不会深厚。即使暂时作出了承诺，最终还是有着路人般漠不关心的心。

它揭示了人际交往中金钱对情谊的不良影响，让我们明白真挚的情谊不应建立在金钱之上，同时也反映出人心的复杂和现实的无奈，提醒我们要珍视那些不被金钱左右的真正友情。

—【19】—

《咏史》

唐·高适

尚有绨袍赠，应怜范叔寒。

不知天下士，犹作布衣看。

还有人赠送绨袍，怜悯范叔的贫寒。可不知道天下的贤士，仍被当作平民看待。

世间常有人不识贤才，不能以公正客观的眼光去发现和尊重有才华之人。同时也提醒我们，在评判他人时应摒弃偏见，莫让真正的人才被埋没。

—【20】—

《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

傍晚时分，太阳挨着山峦缓缓西沉，滚滚黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到更远处的风景，那就要再登上更高的一层楼。

要有不断进取的精神，追求更高的目标，只有站得更高，才能看得更远，视野才能更加开阔，人生境界也才能不断提升。

—【21】—

《乐游原》

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

临近傍晚时分，心情有些不畅，于是驾车登上乐游原。夕阳的景色无限美好，只可惜已经接近黄昏，美景即将消逝。

它让我们感受到美好事物常常转瞬即逝，提醒我们要珍惜当下的美好时光，同时也透露出对时光易逝、美好难留的无奈与感慨。

—【22】—

《偈七首其一》

宋·释法泰

空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

看似矛盾、不合常理的描述，打破了常规的认知。它告诉我们，看待事物不能只拘泥于表面和常规的逻辑，要超越固有观念，以独特的视角和心境去领悟世界，才能发现事物的本质和别样的真相。

—【23】—

《寄兴》

宋·戴复古

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

黄金没有十足的纯金，白玉也会有微小的瑕疵。在求人的时候不应要求十全十美。

世间万物都有不完美之处，对待他人不能求全责备，要有包容和理解的心态，学会接纳他人的不足。

—【24】—

《行路难》节选

唐·李白

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

人生道路艰难，充满岔路，未来的方向在哪里？但坚信终有一天能乘风破浪，扬起风帆横渡沧海。

尽管人生会遭遇重重困境，但不能丧失信心和勇气，要始终怀着对未来的希望，以坚定的信念和不屈的精神去战胜困难，迎接美好的未来。

—【25】—

《墨竹图题诗》

清·郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

在官衙中躺着静听风吹竹叶的萧萧之声，让人怀疑是百姓受苦发出的哀诉。我们这些小小的州县官吏，百姓的一举一动、一枝一叶都牵动着我们的心。

为官者应当心怀百姓，关心民间疾苦，哪怕是细微之事都要放在心上，要有强烈的责任感和使命感，真正为民众谋福祉。

—【26】—

《游山西村》

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

生活中常常会遇到看似绝境、毫无出路的困境，但只要坚持前行、不放弃希望，往往会在不经意间迎来转机，出现新的光明与希望。同时也告诉我们，不能仅凭表面现象就轻易否定事物，要保持乐观积极的心态去探索和发现，往往会有意外的收获和惊喜。就像淳朴的乡村，虽看似平凡简单，却蕴含着无尽的温暖和美好。

—【27】—

《琴诗》

宋·苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

揭示了事物之间相互依存、相互作用的关系。单纯强调琴能发声或手指能发声都是片面的，只有琴与手指的协同配合，才能产生美妙的琴声。

许多事情的成功或结果的产生，往往不是由单一因素决定的，而是多种因素共同作用的结果，不能孤立地看待问题。

—【28】—

《上李邕》

唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

传达出年轻人应当拥有远大抱负和自信，不要因他人的轻视和不理解而放弃追求。就像大鹏即使风停落下，依然能力撼沧海。

不能轻视后生的潜力，年龄不是衡量能力和成就的标准，后生可畏，只要有志向和才华，终能有所作为。

—【29】—

《戏为六绝句》节选

唐·杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

不要轻易嘲笑和贬低前人的优秀作品，应当尊重和学习前人的成就。前人的才华和作品经过时间考验，有着深厚的价值，后人不能因一时的偏见或短视而轻视，应该有敬畏之心，从中学到精髓，不断提升自己。

—【30】—

《雪梅·其一》

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

世间万物各有其长处与短处，没有绝对的完美。就像梅和雪争春，梅虽香却在白上逊于雪，雪虽白却在香上输于梅。

要以客观、全面的眼光看待事物，既要看到自身的优点，也要认识到不足，同时学会欣赏他人的优点，取长补短，不可片面地评判和比较。

—【31】—

《观书有感》

南宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

要想让心灵和思想保持清晰、有活力，就需要不断地学习新知识，接受新事物，就如同那半亩方塘，因为有源头的活水不断注入，才能清澈如许。

强调了持续学习和更新知识的重要性，只有这样，才能不断进步，保持清醒和睿智。

—【32】—

《观书有感》（其二）

南宋·朱熹

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

做事要善于借助外力和有利条件，当条件成熟时，往往能事半功倍。就像巨舰在春水涨起时变得轻松自在，而之前费力推移也难以移动。

要善于把握时机，等待条件具备再行动，同时也要认识到外力和时机的重要性，不可盲目蛮干。

—【33】—

《论诗五首·其二》

清·赵翼

李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

时代在不断发展变化，文学创作也是如此，每个时代都会有杰出的人才涌现，创造出属于他们那个时代的独特作品，引领一时的风尚。

提醒人们要用发展的眼光看待文学创作，不能一味崇古，而应鼓励创新，相信后人能够在前人的基础上推陈出新，创造新的辉煌。

—【34】—

《草》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

生命具有顽强的韧性和强大的再生能力，就像原野上的草，虽历经枯荣，遭受野火焚烧，但春风一吹又能重新生长。

同时也暗示着事物的发展变化是周而复始、生生不息的，离别虽令人伤感，但新的相逢也会随之而来。

—【35】—

《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

生活中的细微之处往往蕴含着深刻的变化和信息，只有那些敏锐感知、善于观察的人，才能最先察觉到。就像鸭子能先感知到春江水温的变化，我们也应培养敏锐的洞察力，从平常的景象中发现潜在的趋势和机遇。

—【36】—

《行路难三首》节选

唐·顾况

冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。

凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

世间万物皆有其自身的本质和规律，各有其根源和特性。就像冬青树在寒冬不凋，种禾不能生豆苗，强调了事物的独特性和不可违背的自然规律。

提醒人们要尊重事物的本质，不可强求或违背其天性去追求不切实际的结果。

—【37】—

《读陈蕃传》

宋·杨万里

仲举高谈亦壮哉，白头狼狈只堪哀。

枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？

做事要从小处着手，注重细节和基础，不能好高骛远、空谈理想。就像陈蕃一心想着扫平天下，却连自己的屋子都不打扫，天下又怎能扫得干净。

要脚踏实地，先做好身边的小事，积累经验和能力，才有实现远大目标的可能。

—【38】—

《蚁》

唐·元稹

时术功虽细，年深祸亦成。

功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。

敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。

寄言持重者，微物莫全轻。

微小的事物或行为，即使一开始看似微不足道，但随着时间的积累，也可能产生巨大的影响和危害。就像蚂蚁虽小，却能穿漏江海、蚕食蛟鲸，损坏屋梁、危及柱石。

要重视细节和微小的事物，不可因它们看似微小而轻视，要有防微杜渐的意识，对于可能产生严重后果的细微之处要保持警惕。

—【39】—

《小松》

唐·杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

人们常常忽视那些在成长初期看似平凡的事物或人才，只有当它们展现出显著成就时才予以重视。就像小松起初埋没在深草中，不被人识，直到长成凌云之木才被称道。

要有识人的慧眼，善于发现潜在的价值和才能，不要以一时的表象来判断事物的未来发展，同时也激励那些暂时不被认可的人要坚定信念，努力成长。

—【40】—

《将进酒·君不见》节选

唐·李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

在人生顺遂之时应当尽情享受欢乐，珍惜当下，不要辜负美好时光。同时坚信每个人都有自己的价值和才能，不必因一时的钱财散尽而忧愁，因为自身的才能终会带来财富和机遇。

我们要乐观豁达地面对生活，充分发挥自己的能力，以积极的心态对待得失。

—【41】—

《题张司业诗》

宋·王安石

苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

很多看似平常普通的事物，实际上蕴含着不寻常的精妙；那些看起来轻松容易达成的成果，背后往往经历了艰辛的努力。

不能只看表面现象，要深入去理解和体会，同时明白成功并非偶然，需要付出不懈的努力和坚持。

—【42】—

《论诗五首·其三》

清·赵翼

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

在艺术和学问的领域，要有自己独立的见解和主张，不能人云亦云、盲目跟从他人的观点。就像矮人看戏，根本没看到全貌，只是随声附和别人的说法。

要有独立思考的能力，不被他人的言论所左右，通过自己的观察和判断形成对事物的正确认识。

—【43】—

《古瓦砚》

宋·欧阳修

砖瓦贱微物，得厕笔墨间。

於物用有宜，不计丑与妍。

金非不为宝，玉岂不为坚。

用之以发墨，不及瓦砾顽。

乃知物虽贱，当用价难攀。

岂惟瓦砾尔，用人从古难。

事物的价值不能仅由其外表或常见的认知来判定，关键在于是否能在合适的地方发挥作用。就像古瓦砚，虽是贱微之物，却能用于发墨，价值难估。这不仅适用于物品，也适用于人，用人不能只看表面的出身、地位等，而应看其能否在恰当的位置发挥才能，自古以来，做到知人善用都是不容易的。

—【44】—

《西施》

唐·罗隐

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

国家的兴亡有其自身的规律和复杂的原因，不能简单地归咎于某个个体。就像吴国的灭亡，不能全怪西施，若说是西施导致吴国倾亡，那越国的灭亡又该归咎于谁呢？

我们看待问题要全面、客观，避免片面和简单的归因，要深入探究事物背后的本质和多种因素。

—【45】—

《答章孝标》

唐·李绅

假金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

真正有价值的东西无需刻意修饰和伪装，自身的品质和实力才是关键。就像真金无需镀金来彰显价值。

不要徒有虚名，要靠真实的努力和才华取得成就。在追求成功的道路上，要脚踏实地，不要心高气傲，只追求表面的荣耀。

—【46】—

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

做学问要竭尽全力，坚持不懈，往往年轻时下的功夫到年老时才能有所成就。而且从书本上学来的知识终归是浅显的，要想真正明白其中的道理，必须亲自去实践。

我们学习要有恒心和毅力，同时不能只局限于书本知识，要注重实践，将理论与实际相结合，才能有更深刻的理解和收获。

—【47】—

《断句》

宋·苏麟

近水楼台先得月，向阳花木易为春。

具备有利的条件往往能抢先获得好处或机遇。就像靠近水边的楼台能先看到月亮的倒影，向着阳光的花木更容易繁茂生长迎来春天。

要善于利用有利的环境和条件，同时也暗示了在某些情况下，资源和机会的分配可能存在不均衡，但我们要积极主动去争取有利位置。

—【48】—

《金缕衣》

唐·无名氏

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

要珍惜宝贵的青春时光，不要过于贪恋物质财富。就像鲜花盛开时应当及时采摘，不要等到花谢了只能折空枝。

要抓住时机，珍惜当下，充分利用好青春年华去追求有意义的事情，莫要虚度光阴，徒留悔恨。

—【49】—

《前出塞九首·其六》

唐·杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

做事要抓住关键和重点，讲究策略和方法。就像拉弓要用强弓，射箭要用长箭，作战要先射马、擒王。同时也表达了对战争的思考，强调战争要有节制，以制止侵略为目的，而不是为了杀戮。

它启示我们在解决问题时，要找准核心，用最有效的方式达到目标，并且要有分寸和原则。

—【50】—

《蔽月山房》

明·王守仁

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。

我们对事物的认知往往受到自身视角和局限的影响，从而产生偏差。就像从近处看山近月远，便觉得山比月大。但如果有人能拥有广阔如天的眼界，就会看到山高月更阔的真实景象。

要突破自身的狭隘和局限，拓展思维和视野，以更全面、客观、准确地认识事物的本质和全貌。

—【51】—

《绝句·书当快意读易尽》

宋·陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

生活中常常事与愿违，美好的事物难以长久或如愿，就像快意的书很快读完，期待的客人却迟迟不来。这让我们明白人生充满了不确定性和遗憾，所以要珍惜那些美好的瞬间，以平和的心态面对不如意，因为真正畅快开怀的时刻在漫长人生中是十分难得的。

—【52】—

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

人生无常，不必刻意追求，应随心而行，顺其自然。当走到水流的尽头，不妨坐下看云起云落，以平和的心境面对困境和变化。就像偶然遇见林叟，随性畅谈忘记归期，享受当下的美好。

我们在生活中要保持一颗豁达、淡定的心，不强求，不执拗，接受生命中的起伏和意外，从中领悟人生的真谛。

—【53】—

《不寝》

唐·杜牧

到晓不成梦，思量堪白头。

多无百年命，长有万般愁。

世路应难尽，营生卒未休。

莫言名与利，名利是身仇。

人生短暂，却充满了无尽的愁苦和奔波，往往为了名利而劳累不休。然而，过多地追求名利，最终会成为自身的负担和仇敌。

警示我们要珍惜有限的生命，看淡名利，不要让过度的欲望和追求给自己带来无尽的烦恼，学会以平和宁静的心态面对生活。

—【54】—

《劝学》

唐·孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

学习就像击石生火，只有努力学习才能获取知识和智慧。万事都要靠自己努力去实践，他人的成就并非自己的贤能。青春时光短暂宝贵，应当趁早努力学习，因为人不可能永远处于少年时期。

学习是获取真理的途径，要依靠自身积极进取，珍惜青春时光，莫要虚度。

—【55】—

《蜂》

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

世间很多人或事物在辛苦付出后，成果却未必能为自己所享。就像蜜蜂不辞辛劳地采集百花酿成蜜，却不知最终为谁辛苦为谁甜。它反映了付出与收获之间的不平衡，也引发人们对劳动价值和社会分配的思考。

提醒我们要审视自身的努力是否得到了应有的回报，同时对那些默默奉献的人给予更多的关注和尊重。

—【56】—

《寒菊》

宋·郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

要有坚守自我、独立高洁的品格，不随波逐流。就如寒菊不与百花在同一时节开放，独自在疏篱旁绽放，意趣无穷。它宁可在枝头带着香气枯萎，也绝不被北风吹落。

这启示我们在纷繁复杂的世界中，要保持自身的操守和信念，不为外界的压力和诱惑所动摇。

—【57】—

《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》

宋·陈著

花有重开日，人无再少年。

相逢拌酩酊，何必备芳鲜。

时光一去不复返，青春年华尤为珍贵且无法重来。所以当与人相逢时，应当尽情畅饮，享受当下，不必过于在意外在的条件是否完美。

它提醒我们要珍惜时光，把握当下，及时行乐，莫要因过度追求而错过眼前的美好。

—【58】—

《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

母爱的伟大与无私是无尽的，子女难以完全报答。就像母亲为游子密密缝衣，担忧孩子归期不定，那深沉的爱如春日暖阳。

亲人的关爱是最真挚无私的，我们应心怀感恩，珍惜这份亲情，努力去回报他们的养育之恩。

—【59】—

《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

在极端孤寂和清冷的环境中，仍能坚守自我，保持内心的纯净和独立。就像那独钓寒江雪的蓑笠翁，虽四周一片寂静，却不为外界所扰。

在面对人生的困境和孤独时，要有坚定的意志和宁静的心境，不随波逐流，坚守自己的精神世界。

—【60】—

《杂诗》

魏晋·陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

人生漂泊无常，就像陌上的尘土，身不由己。所以应当珍惜相聚的缘分，快乐时就要尽情欢乐，邻里之间也能亲如兄弟。同时要深知盛年一去不返，时光匆匆不等人，应当及时努力奋进。

我们要珍惜当下的时光和情谊，积极面对人生，莫要虚度光阴，空留遗憾。

—【61】—

《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

真正的友情不会因距离的遥远而疏远，只要心意相通，即使相隔天涯也如同近在咫尺。在离别的时刻，不必像小儿女般悲伤落泪。

深厚的情谊能超越空间的限制，我们应以豁达的心态面对离别，相信真挚的感情经得起距离和时间的考验。

—【62】—

《绝句漫兴九首·其四》

唐·杜甫

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

时光匆匆，人渐老去，美好的春光所剩无几，应当抛开身外那些无穷无尽的烦恼事，珍惜当下，尽情享受眼前有限的时光和欢乐。

人生短暂，不要被过多的琐事困扰，要学会及时行乐，把握当下的美好。

—【63】—

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

唐·李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

时光一去不复返，过去的无法挽留，当下又充满烦忧，但仍要有高远的志向和豁达的心态。想抽刀断水、举杯消愁都无济于事，人生难免有不如意之时。

面对困境和忧愁，逃避不是办法，不如洒脱一些，以一种超脱的姿态去面对生活的波折。

—【64】—

《种桃杏》

唐·白居易

无论海角与天涯，大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。

忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

内心的安宁比外在的环境更重要，只要心能安定，无论身处何地都能如同在家一般。

不必过于执着于故乡或远方，关键是拥有平和的心态。即使身处偏远之地，时间久了也应学会放下过往，积极面对当下，为未来做出规划和努力。

—【65】—

《竹石》

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

要有坚定的信念和顽强的意志，无论遭遇多少艰难险阻，都要像竹子扎根在破岩中一样坚定不移。任凭四面八方的风如何吹打，都能保持坚韧。

在人生道路上，要坚守自己的立场和目标，不为外界的干扰和挫折所动摇。

—【66】—

《劝学诗》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

时光宝贵，尤其青春年少时是读书学习的最佳时机。如果年轻时不知道勤奋学习，等到年老头发花白时才后悔就已经晚了。

我们要珍惜青春年华，趁早努力学习，莫要浪费光阴，以免日后追悔莫及。

—【67】—

《清夜吟》

宋·邵雍

月到天心处，风来水面时。

一般清意味，料得少人知。

美好的景致和清幽的意韵常常存在于自然之中，但能真正领略和感悟到的人却很少。

生活中的美妙与深意需要我们用心去感受和体会，而大多数人往往因忙碌或浮躁而忽略了这些。

—【68】—

《咏萤》

唐·虞世南

的历流光小，飘飖弱翅轻。

恐畏无人识，独自暗中明。

即使自身渺小脆弱，也不应惧怕无人赏识，要在困境中坚守自我，绽放光芒。就像小小的萤火虫，翅膀轻盈，却能在黑暗中独自闪耀。

无论自身条件如何，都要有自信和勇气，发挥自身价值，不随波逐流，不妄自菲薄。

—【69】—

《悯农·其一》

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

揭示了社会的不公平和矛盾，尽管辛勤劳作能带来丰收，土地也被充分利用，但劳动者却依然遭受贫困和饥饿。它让我们思考资源分配和社会制度的问题，提醒我们要关注民生疾苦，珍惜劳动成果，追求一个更加公平合理的社会。

—【70】—

《偶书》

唐·刘叉

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。

野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。

世间之事纷繁复杂，不公平之事众多。面对不平，普通人虽心怀愤怒，却往往无力改变，只能在内心的煎熬中消磨掉原本的正义和勇气。

它反映了社会的无奈现实，也让人思考个人在复杂社会中的力量与局限，以及如何在困境中坚守正义和良知。

—【71】—

《古诗二首·其二》

魏晋·佚名

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利傍有倚刀，贪人还自贼。

美好的事物往往伴随着困难和危险，就像甘瓜连着苦蒂，美枣生于荆棘。利益旁边常藏着灾祸，贪婪的人往往会害了自己。

要懂得事物的两面性，不可只贪图利益而忽视潜在的危险，要有知足和清醒的心态。

—【72】—

《颂证道歌·证道歌》

宋·释印肃

穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。

往来问道无言说，月在青天水在瓶。

修行之人虽自称贫寒，但内心的境界高远。在追求真理的道路上，无需过多言语，一切自然而和谐，就如同月在青天、水在瓶中那样自然适意。

真正的智慧和宁静无需刻意表达，而是顺应自然，保持内心的澄澈与平和。

—【73】—

《赠质上人》

唐·杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

真正超脱尘世的人，不执着于外物，也不谈论人间琐事。它启示我们，要想内心平静无扰，就要放下对世俗之事的纠结和纷扰，以一种淡然的心态面对生活，不被外界的喧嚣所影响。

—【74】—

《别子才司令》

宋·方岳

不如意事常八九，可与语人无二三。

自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

人生中不顺心的事居多，但能倾诉的知心人却很少。它让我们明白生活多有不如意，要学会承受和面对，同时珍惜那些真正能理解和倾听自己的人。也提醒我们在困境中保持坚韧，怀揣梦想前行。

—【75】—

《离思五首·其四》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

经历过无比深广的沧海和神奇秀丽的巫山，别处的水和云就难以入眼了。走过花丛也懒得回头看，一半是因为修身悟道，一半是因为曾经的爱人。

真正深刻的情感体验会让人的内心产生一种难以改变的标准和执着，同时也反映出对过往真情的珍视和坚守。

—【76】—

《寻隐者不遇》

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

人生中常常充满了追寻与未知，我们所渴望的事物或人，或许近在咫尺，却又难以捉摸。就像隐者在云深之处，虽知其所在，却难以寻得。

有些美好和答案并非轻易可得，需要我们保持耐心和执着，在探索中领悟。

—【77】—

《墨梅》

元·王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

真正的美好不在于外表的夸赞和炫耀，而在于自身内在的品质和精神。就像墨梅虽颜色淡雅，却能把清香之气留在天地之间。

做人应追求高尚的品德和操守，不迎合世俗的赞誉，坚守自我的本真和价值。

—【78】—

《翠微山居诗·其九》

宋·释冲邈

朝见花开满树红，暮观落叶又还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

花开花落，如同人间诸事的兴衰变化。它让我们明白，世间万物都有其发展规律，有盛有衰，有起有伏，没有永恒不变的状态。我们应当以平和的心态看待人生的荣辱得失，顺其自然，不强求、不执拗。

—【79】—

《对酒五首》节选

唐·白居易

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

人生短暂，在如蜗牛角般狭小的空间里争斗毫无意义。无论贫富，都应保持欢乐的心态，不然就是愚痴之人。

不要过于计较名利得失，珍惜当下，以乐观的态度面对生活，享受人生的每一刻。

—【80】—

《洗儿》

宋·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

人们通常期望孩子聪明，但诗人自己却因聪明而遭遇坎坷，故而希望孩子愚笨些反而能顺遂平安。

反映了对世事无常的感慨，也让我们思考聪明与愚笨、成功与平安之间的复杂关系，以及命运的难以捉摸和人生追求的多样性。

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