文|格瓦拉同志

最近，“精神内耗”成为网络热词，频频被各阶层的人士所自况，用来指代在自我控制中因为需要消耗过多的心理资源，因而深感身心疲惫的状态。其实，“精神内耗”并非今天所特有的现象，在古人当中同样相当普遍，而如何克服它，办法亦是多种多样。例如，曾帮助秦始皇完成统一大业、创设各种“伟大”制度的丞相李斯，早年间便是被两群老鼠治好了“精神内耗”。这究竟是怎么回事？

李斯年轻时做郡吏，生活相当苦闷

李斯，生年不详，战国末期楚国上蔡县人，出身相当贫寒，读的书也不多，只是靠着自己的聪明才智和刻苦努力，才在郡府衙门里谋得一个掌管文书的小吏职位。“吏”这个群体处在政治体制的边缘，向上晋升的空间微乎其微，薪俸虽然有保障但相当微薄，情况好的时候还能应付一家老小的吃穿住行，一旦遭遇变故，则很可能会落得举债度日的窘境。李斯亦是如此。

李斯结婚很早，妻子婚后给他生了一大堆儿女，在开源乏术的情况下，家中的经济困境可想而知。与此同时，随着年齿渐长，在仕途中始终原地踏步走的李斯越来越感到苦闷，他急切想找到改变人生的突破口，但又处处碰壁。渐渐地，李斯产生了严重的“精神内耗”，常常需要靠酒精来麻痹自己，或带着儿子们、牵着大黄狗到上蔡东门追逐狡兔，才能稍稍感到一丝快乐。

李斯在官府粮仓中看到仓鼠过得相当惬意

某天，李斯在郡府的厕所方便时，发现有几只老鼠在偷吃垃圾，一旦发现有人或狗接近，它们的眼中总是惊恐万状，然后迅速躲进黑暗角落的鼠洞里。接着，李斯又因公事进入官府的粮仓，惊奇地发现有几只老鼠居住在大屋里的粮堆旁，风吹不着、雨淋不到，正在明目张胆地偷吃官粮，一个个吃得肥头大耳、膘肥体壮，丝毫不用担心有人或狗来骚扰，何其优哉游哉、幸福指数爆棚。

对比厕鼠和仓鼠的不同遭遇后，李斯大发感慨道：“一个人有没有出息，跟厕鼠、仓鼠的遭遇相似，只在于所处的环境罢了。”明白这个道理后，李斯反躬自省，不得不悲哀地承认，自己出身贫寒、官卑职小、晋升无望，跟出身豪势之家、世卿世禄的子弟没法比。身处于穷乡僻壤、度日如年、人生无望的他，其生存状态比厕鼠强不到哪儿去。

两群老鼠让李斯感悟到人生的大道理

李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”见《史记·卷八十七·李斯列传第二十七》。

正所谓“穷极思变，知不足而后勇”。通过对厕鼠、仓鼠不同处境的对比，李斯深深懂得，要想改变命运，必须首先跳出生存泥沼，在更好的环境里锻造自己，唯有如此才能实现人生的逆袭，过上梦想中的生活，成为人上人。因此，李斯彻底卸下思想包袱，到兰陵去投奔大思想家荀子，跟随他学习帝王术，立志要出将入相，干一番惊天动地的大事业。

吕不韦

学成之后，李斯仔细评估当时各诸侯国的综合国力、国君能力等因素，认为楚国国君胸无大志，不足以让他施展抱负，而其他国家都太弱，同样没有发展空间，唯独秦国最有发展潜力，国君的进取心也最强，最适合他为之效力。因此，李斯便西行入秦，起初在丞相吕不韦手下做门客，等到吕不韦败死后，又被秦王嬴政任命为客卿，就此踏上仕途升迁的“快车道”。

李斯侍奉嬴政后，将自己平生所学尽情施展开来，帮助秦国兼并山东六国、统一天下，实现中国史上首次真正意义上的大一统。六国既灭，李斯建议秦王自称皇帝，又主张废分封、设郡县，焚诗书、禁私学，统一文字、车轨、钱币、度量衡，北驱匈奴筑长城、南击百越开岭南，为秦帝国的创建和巩固立下盖世奇功。

秦始皇

由于居功至伟，李斯在秦帝国建立后不久被进拜为丞相，到达人臣所能攀登的最高峰。不仅如此，秦始皇为奖赏、笼络李斯，让他的儿子们全部娶公主，女儿们全部嫁给皇子，使得李家的权势达到顶点。此时，李斯回想往事，心中一定充满无限感慨：假如不是因为当初偶然间匆匆几眼，两群老鼠治好自己的“精神内耗”，恐怕他依然处在穷苦至极的状态中，焉有今日的荣华富贵？

不过，“水满则溢，月满则亏”，李斯在权势达到顶点的同时，危机已悄然来袭。等到秦始皇驾崩、秦二世登基后，大宦官赵高因为嫉妒李斯的权势，便在皇帝面前诬陷他谋反，将其打入死牢严刑拷打。李斯没熬过酷刑，在牢中被屈打成招，很快便被判了死罪。秦二世二年（前208年）七月，李斯在咸阳街头被腰斩，三族也被诛杀，昔日的荣华富贵就此成为过眼云烟。

李斯被赵高陷害，落得被灭三族的结局

受刑那一天，李斯回想起数十年来的如烟往事，非常悔恨自己不懂得“急流勇退”的道理，由此给家族招致灭顶之灾。因此，李斯抱着自己的次子一边哭，一边哀叹道：“早知今日，何必当初。今天我们父子沦落到这种地步，就是想再过一把牵黄犬、出上蔡东门捕捉狡兔的瘾，也是办不到了！”读史至此，不禁令人唏嘘。

参考书目

司马迁（西汉）：《史记》，中华书局1982年版。

司马光（宋）：《资治通鉴》，中华书局2015年版。