在中国社会中，历来就是“争名于朝、争利于市、争智于孤”，我们从小就被教育要争气、争光、争脸。
有道是“哀其不幸，怒其不争”，人生的本质其实是斗争，就像打游戏一样，练级，通关，打败所有对手，最后得到奖励。
《论语》八佾篇，子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
无限的游戏，没有规则，没有结果。在我看来，不争时，则不争；该争时，必得争！把握争与不争的度，是调控人生航向的关键。
不要与小人争利小人看重利益，他们对待利益就像恶狗护食，你伸手就咬你。在面对与小人利益冲突的时候，战术上暂时放弃小利益，是为了战略上取得大利益。
凡入世，必趋利。凡趋利，必有所图。“君子喻于义，小人喻于利！”，“君子固穷，小人穷斯滥矣！”这些都是对小人“唯利是图，不择手段”的深刻描述。
《淮南子》有云：“君子非义无以生，失义则失其所以生。小人非嗜欲无以活，失嗜欲则失其所以活。故君子惧失义，小人惧失利。“
利益相争，本质上是心智较量；贫富差异，根源就在于眼光的长短。与小人争利，争到了优势，争到了面子，争到了小利，但却失去了和睦，失去了信赖、失去了人格。
职场中的利益大部分不是争来的，而是学出来的，干出来的，是自己价值的体现，是学习和成长的体现。
不要和蠢人争理别跟不讲理的人较劲，因为即使你有十张嘴，也说不过一张胡说的嘴。人教人永远都不会的，但事教人只要一次就够了。
爱讲道理的人，情商一般都很低。你和别人讲道理，就意味着别人的观点是错误的。没有人愿意承认自己的失败。
烽火戏诸侯《剑来》：“世间万般讲理与不讲理，终归会落在一处，我心安处即吾乡。”
无论和谁在一起，都不需要讲道理：与男人在一起，讲的是理解；与女人在一起，讲的是倾听；与强者在一起，讲的是自信；与弱者在一起，讲的是仁慈。
韩寒那部电影里有一句台词说：道理我听了很多，为什么我的人生依然过不好！
不要和别人讲道理，因为你试图用你的道理来说服对方的时候，对方也试图用他的道理来说服你，最后很容易不欢而散。
别人的道理，都是无用的，属于自己的道理，才是有用的，别人说的，姑且听之，姑且忘之。
不要和君子争名荣誉不过是过往烟云，让步得到的是朋友，争换来的是敌人。争，是强者的姿态。不争，是智慧与境界的凝聚。越是厉害的人，越是不争。
君子最看重的就是名节，如果和君子争名，你必将牺牲极大的代价，才能换回名望，这是得不偿失的。
一个人对自己的人生有清晰的定位，便会将全部的心力用来完成这个使命。那么，沿途的风景再美，也只是装进心里；遇到的挫折再多，也无暇哀伤和咀嚼痛苦。
老子说“不尚贤，使民不争”，
因为名不可名，执名必然争名，争名使名不实而虚，名虚必使人重名而不重行，不重行而重名必使人务虚而不务实。
杨绛说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”
不存分别心，未有烦恼在，无需求得欲，何需与人争。“争”也有三重境界，一是争就是争，二是不争是争，三是争是不争。
不争，不是一味地忍让，不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。
结语《道德经》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
争，不是皆争、乱争、必争；不争，不是放纵、胆怯、逃避。欲为大树，莫与草争，欲为雄鹰，莫与鸟争，欲为强者，与世无争。
流水不争先，争的是滔滔不绝。争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。
