文|| 贤成

真是地球转动不止，潮汐海浪不息，上海师生恋还没定论，网上又传来南京师生恋，42岁的大学女副教授和22岁的大学生热恋，甚至传出已经住在一起了。

这样的瓜，瞬间引发网友热议。

人们热议的关键，师生恋到底允许不允许。看了这些谈论，我只想说：所有美好爱情的真相背后，都是一场师生恋。

这次南京师生恋，剧情比较简单，一个42岁的女副教授和22岁的学生相恋了，并传言同房了。从网络曝出的照片来看，两人一起旅游，一起吃饭，一起看电影，教室合影，街边亲吻，大概也就是这些。

很显然，这和前不久上海高中女老师恋上16岁学生相比，太简单了，没有劲爆的聊天记录，没有冲破师德的言辞。

但为什么这样一场简单的师生恋，也能瞬间点燃整个网络的热情，形成争议呢？

我们且来看看，大家到底在议论什么？

既然是争议，就有支持的和反对的。

反对方提出最大的问题，就是是否存在权利交易。

没错，就是这四个字，权利交易。

从网络信息看，人们担心的是，这男生是否存在被威胁，压迫，是不是老师以研究生资格，来利诱，从而换取这一段情感。

就目前看，我们并不知道是否存在交易。但这不妨碍反方的担心。权利交易不是只存在官场之中，我认为只要存在上下级，不对等的关系，就会出现权利交易。

小学生为了不被班干部告状，用零食讨好，这是权利交易；

患者为了让医生尽全力救助，用红包讨好，这是权利交易；

大学生为了获得研究生资格，用身体交换，这也是权利交易。

这些权利交易有一个共同点，那就是身份特权。地位高的一方，不是因为别的高于地位低的一方，而是因为他特殊的身份，含有某些特权。

身份特权，只需要一个身份，就可以拥有权利。

就比如前不久武汉地铁事件，无臂残疾人要求免费坐地铁，却被工作人员要求出示残疾证，没有证，即使四肢全无出现在他面前，也不行。

面对这样的情况，无臂残疾人就没办法免费上车。

虽然工作人员不是什么高位，但是他就可以用他的身份，阻止无臂人上车。

大多身份，都是拥有权利的，只是一些身份，换来的利益，远小于看不起。

回到这场师生恋中，副教授的身份是可以带硕士研究生的，有这个资格。那么也就不排除权利交易的可能性，也只是可能性。对于校方而言，了解情况，弄清事实是当务之急。

查归查，但我们必须清楚，这些人真正反对的不是师生恋，只是不允许出现权利交易。假如这场师生恋不存在这种交易，他们还反对吗？

同理，大多数人反对师生恋，都是基于一种原因，这场恋爱中存在不平等，存在威胁、压迫。从这点来说，如果是这样的恋爱，不管是不是师生，什么样的人遇到这样的威胁压迫，我们都应该反对，和师生恋没关系。

抛去上面提到的问题，反对师生恋应该没有理由了。可有人会说那为什么上海师生恋，人们一致反对呢？

我们必须看清，上海和南京这两场师生恋太不一样了，焦点集中在两个关键词。

第一，未成年。上海师生恋里，那个学生还是未成年的学生，在《未成年人学校保护规定》里明确提到：学校应当采取必要措施，预防并制止教职工以及其他进入校园的人员与学生发生恋爱关系、性关系。

就这一点而言，南京师生恋不存在，那位男学生22岁，已经成年了。

第二，出轨。上海师生恋里，那个女老师已经结婚，在婚状态，是他人妇。这个时候与学生相恋，不管学生成年未成年，她都是出轨，这是违背世俗伦理道德的。

从这个层面看，南京师生恋不存在，女老师单身，学生单身，不违背公序良俗。

基于这两个关键词，我们也就明白了，为什么会有很多人支持南京师生恋。

对于支持者而言，还有一些原因，我也想简单和你聊聊。

支持者发言说，我们不是支持合法合理的自由恋爱吗，凭什么不允许老师自由恋爱，难道仅仅因为是老师吗？

这是一个强有力的反问，我们确实应该反思，我们凭什么不允许老师，在合法合理的情形下自由恋爱。

说起这个“合法”问题，我特意搜索了国家相关法律条文，没有任何一个条文提到禁止“师生恋”，也就是说，“师生恋”并不是法律名词。

法律条文上，只有一个类似的表达，“不得与学生发生任何不正当关系，严禁任何形式的猥亵、性骚扰行为”。

对于这句话，有几个注意的地方，“不正当关系”和“猥亵性骚扰行为”。那么真正的自由恋爱是不正当关系吗？恋爱就是猥亵性骚扰吗？我们能以一部分人的不良行为，定义“师生恋”就是不正当关系，就是性骚扰吗？

答案都是否定的，我们不能。

恋爱是美好的，师生恋只是恋爱的一种，放到影视剧里，每个人都感叹那样的美好，为何一回到现实，谈起这个词，脑子里都是违背社会公序良俗呢？

就好像说，白胳膊大长腿，放到诗词文赋里都是美好的，为啥一被世人谈及，就觉得羞于提及，唯恐落个色狼流氓之名。

再回到这个话题，合法合理，老师凭什么不能自由恋爱？

老师可以，我们不能搞双标，只要合法合理，我们支持一切美好的恋爱；只要不合法不合理，我们反对一切不美好的、丑陋的情感。

其实，支持者还有现实的支撑，那些真人真事，我们每每谈及，总是觉得还是挺美好的。

比如沈从文和张兆和。说起这段师生恋，也是诸多波折，但他们相爱时留下的那些美好，一直被人们津津乐道。

“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”

“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”

“我原以为我是个受得了寂寞的人。现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了。”

再比如杨振宁和翁帆。这段师生恋，一直被人们讨论，世俗的人看到的是不堪，大多数人看到的是美好。两人相互扶持，相约一生，也正应了沈从文诗里写的，一头是青丝，一头是白发。

这样的例子还有挺多，这些才是恋爱意义上的“师生恋”，是真正的师生恋，是值得肯定的师生恋。他们是美好的，他们是人们向往的。

说到底，人们感叹影视剧师生恋的浪漫，羡慕现实世界里美好的师生恋，其实都是热爱一份美好的爱恋，愿意拥抱一份真挚的情感。

从另外一个角度说，这些所谓的美好爱恋，它的真相都是一场彻底的师生恋。

我们在谈及爱情时，总是说平等，身份地位的平等，金钱财富的平等，权利义务的平等，可这些真不是爱情的平等。

所谓爱情的平等，是在一段爱恋里，两个人互相仰望、崇拜。一旦失去了这样的平等，这段情感就失去了支柱，恋爱就不再美好，要么得过且过，平平无常，要么你怨我怒，鸡飞狗跳。

想想你自己的爱情，想想你身边朋友的爱情，那些美好的，是不是都是双方都觉得对方有很多优点，自己没有。

他很博学，很有见识，

她很温柔，很会包容，

他很积极，很有干劲，

她很孝顺，很会持家。

不管怎样，这两个人总会觉得，对方身上有自己值得学习的地方，值得自己仰望和崇拜，和她（他）一起，可以让自己更好。

这在某种意义上说，就是形成了师生关系。彼此师生，彼此仰望。

注意，我说的美好爱恋都有这样的师生属性，而不是说师生关系，就要恋爱。反命题不一定成立。

大多数美好爱恋的结束，就是从“师生解体”开始，就是从崇拜坍塌开始的。有崇拜的时候，缺点会被覆盖，没崇拜的时候，缺点会被放大，剩下的只有嫌弃和讨厌。甚至于说，一段爱恋，如果一开始就是单方崇拜，这段情感只能说是开启了一段关系，谈不上爱情。

对于南京师生恋，且不管事件真假，我只想说，师生恋，原本只是恋爱的一个表现形式，师生恋并不是负面的，妖魔化的。

我们不应该把那些不好的师生相恋等同于所有的师生恋，也不应该话及提倡师生恋。

我们要提倡的是彼此崇拜仰望的爱恋，美好而真挚。