文章合为时而著，歌诗合为事而作。文以载道，言为心声。而今不少人却背离了这一初心，把一些登不得大雅之堂的作品奉为圭臬，以所谓的新诗，来迎合新时代，新诗的大众化己大行其道，诗作的门槛越来越低，贩夫走卒信手拈来那也有叫诗，相反的是，把多年积累经得时间验证的精品力作而是无情向打压，以鸡蛋里挑骨头的心态，把精品评得一文不值，仿佛人人都是评论家。坚定文化自信，我们总是剑走偏锋，自己写不出高品位的作品，而又眼高手低，对名诗名作不屑一顾。

新诗做为新时代的产物，它以其格律自由，形式宽松，但也有崇高的立意，精美的语言，而有的人借写新词为名，推出不伦不类的作品，表面上推陈出新，美其名曰，充满现代元素，实则是不知所云，令人费解到烧脑的程度。余秀华就是让方面的代表，真不明白她在诗中所要表达的什么，没有明晰的意象，也没有严谨的逻辑，更没有深刻的哲理。杂乱无章地文字组合，那也叫诗！不伦不类的乱写一通，竟能够大张旗鼓地发表，而且自诩为农民诗人，真是有辱圣名！更可恨的是自己水平不高，评判别人的作品则不遗余力，别出心裁，最有名是她对唐诗<<登鹳雀楼>>的解读，传世千古的唐朝，经她的解读仿佛什么也不是，其中的详情不必赘

述，相信大家都清楚，这就是对精品地亵渎，是歪嘴和尚念正经，好端端的大白菜被猪拱了一样。认知理念的错误使他们以丑为美，大行其道，像李楠枫妄议<<沁园春雪>>如出一辙，以自己的一孔之见，对精品说三道四，以博人眼球，推陈出新，结果是适得其反，搬起石头砸了自己的脚。反弹琵琶，首先是有高超技艺，如果自不量力，故充高深，岂不是画虎不成反类犬！

我自身才疏学浅，不敢对别人妄加评判，但是有比较就会有差别，同样是写寻常事，先贾浅浅的诗:

雪天里，我们一起尿尿，/我尿一条线，/他尿一个坑。难怪人们称之为屎尿体，看后一头雾水，不知所云。

再看伟人的诗作，竟是别有一番风味在心头:江河移跨下，/蚂蚁作波臣。仅仅十个字，境界之高，立志之远，足以可见一斑。

同样是新诗，我们看看藏克家的诗:

我在土里洗澡，/爸爸在土里流汗，/爷爷在土里睡觉。普普通通的几句话，白描的手法，却能给人无限想象的空间，留下深刻的印记。

诗化的语言，并非是每个人能够做的到的，脚踏实干，从最基本做起，好高婺远，急于求成，此乃人生的大忌，人贵有自知之明，浪得虚名，注定是不会行稳致远的，坚定文化自信，首先要从自身做起，对文化精品持敬畏之心，虚心接受别人的精华，不可嗤之以鼻，不屑一顾。做好文化精品传承和保护。打铁还须自身硬，苦练内功，创作出更多的精品力作，自己才有更多的话语权。

最后，我以纪宇的<<风流歌>>与大家共勉，一睹八十年代的新诗的风采:风流呀，风流，

我心中情思，

像三春的绿柳。

我要心的尊严，

要心的美好，

岂能像丑类一般鼠窃狗偷……