1898年的秋天，戊戌变法失败后仅仅七日，谭嗣同被五花大绑在京城宣武门外的菜市口的柱子上，他要被砍头了！清朝采用董仲舒的说法，“春夏行赏，秋冬行刑”，因而对死刑犯多“秋后问斩”。谭嗣同从被捕到站在这里中间仅隔4天，不审而诛！他才33岁，与他一同被砍头的还有“戊戌六君子”中的其他五位志士。

对于戊戌变法，慈禧深恶痛绝，她痛恨维新派，更痛恨意志最坚决的谭嗣同。康有为和梁启超都逃走了，慈禧将光绪帝变为阶下囚，她怒意难消，将所有仇恨都转移到六君子尤其是谭嗣同的身上，为了解心头之恨，慈禧决定用钝刀砍杀谭嗣同等人。

所谓钝刀就是指没有开锋的刀具，即俗话所说的“无刃大将军刀”。按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，说是砍脖颈倒不如说是在砸脖颈。

而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。

当时菜市口人头攒动，谭嗣同的脸上却无丝毫惧色。当钝刀缓缓落下，他高声呼喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”，他的呼喊不仅是对自己一生追求的总结，更是对后来者的激励与鞭策。他用生命证明了，真正的勇士，不仅敢于直面惨淡的人生，更敢于在关键时刻挺身而出，为国家的未来、民族的复兴贡献自己的一份力量。

1865年（同治四年），谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第，官宦世家。他的父亲谭继洵，清朝官员，历经四朝。曾跟随左宗棠、张之洞办事，官至湖北巡抚兼署湖广总督。

谭嗣同自幼饱读诗书，著名学者的欧阳中鹄、涂启先都担任过他的老师，受爱国主义教育。他12岁时，曾因传染病“白喉”病昏死过去，3天后复活，因而他的名字又叫“复生”。

谭嗣同23岁时，又拜刘人熙为师，开始研究王夫之等人的著作，谭嗣同博览群书，写得一手好文。可是谭嗣同从21岁开始参加科考，一直考到30岁也没中，他在科举上非常努力，竟受到如此打击，一气在课本上写下“岂有此理”四字，可见他对旧制是极为反感的。。

谭嗣同深受儒家思想熏陶，他不同于传统士大夫的保守与安逸，谭嗣同的心中怀揣着更加远大的理想与抱负。长大后的他逐渐意识到晚清社会的腐朽与落后，以及国家面临的深重危机。在那个列强环伺、民不聊生的年代，谭嗣同的内心深处萌生了一个强烈的愿望：变革！唯有变革，才能拯救中国于水火之中。他对变法的决心最坚定，成为维新派中的最激进人士。

谭嗣同仰慕出身贫寒的侠义英雄，曾和来自武术之乡河北沧县的大刀王五（王正谊）拜把子，二人成为生死之交，王正谊也是维新变法的支持者。

可是变法遭到了以慈禧太后为首的守旧派的反对，就连谭嗣同的父亲谭继洵也是保守派的一员，他们对戊戌变法参与者深恶痛绝，坚决抵制。

慈禧太后很快软禁了要实施变法的光绪帝，将谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人逮捕。

在狱中，谭嗣同写下了著名的《狱中自剖》。文中有一句：

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

可见他已经下定了赴死的决心。

就在这些人被抓捕后，与他们其中一些有特殊关系的朝廷重臣，加紧对他们进行营救。比如徐致靖，官至内阁学士、署理礼部侍郎。慈禧太后下令头一个砍头的就是他。由于徐致靖的父亲与李鸿章是好友，他最终被李鸿章救下。杨锐是湖广总督张之洞的得意门生，张之洞也展开多方营救，可惜没救出。

就在谭嗣同即将被砍头时，大刀王五冒死劫法场，失败。在谭嗣同被杀后他又冒死给其收尸，并送至湖南浏阳安葬。

而谭嗣同的父亲谭继洵在当时是封疆大吏，位高权重，他本是有能力救儿子的，可他并没有对儿子进行营救，他知道儿子一心求死，他要用流血唤醒民众。谭嗣同死后，谭继洵白发人送黑发人，他强忍住内心的悲痛，为儿子写了一首挽联：

“谣风遍万国九洲，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”

字里行间尽显一个父亲对儿子深沉的爱。谭嗣同遇害后，为官40年的谭继洵的命运也发生了天翻地覆的变化，他被连坐革职，打发回老家，交地方官管束，三年后因忧惧死在浏阳。

谭嗣同一生只有一个夫人李闰，他们的婚姻是父母包办的。双方的父亲谭继洵和李篁仙是好友兼老乡兼同僚，关系密切。

谭嗣同的岳父李篁仙是湖南望城县星城镇杉木桥人，咸丰年间的进士，官至荣禄大夫，擅长诗文，是有名的“长沙才子”。谭李两家在北京的居住地也相隔不远，可谓门当户对，知根知底。

谭嗣同的妻子端庄大方，从小饱读诗书，通情达理，尊敬长辈。二人在湖北完婚后，夫妻恩爱，李闰是谭继洵四个儿媳中最满意的儿媳。

传说有一次谭继洵见到李篁仙，第一句话就说：“你女儿是个好女儿，我儿媳也是一个好儿媳！”两人拊掌大笑。

由此可见，谭嗣同的夫人李闰是一个温良贤淑的好女子。

李闰一直支持丈夫变法运动，当谭嗣同发起成立中国妇女会时，李闰积极加入，担任理事并做了许多实际工作。当谭嗣同发起妇女不缠足运动时，李闰号召并带着家中的大足女人去大街宣传不缠足的好处。

农历戊戌年四月初三日，谭嗣同离开浏阳，曾为李闰写下《戊戌北上留别内子》：

“婆娑世界善贤劫，净土今生结此缘。十五年来同学道，养亲抚侄赖君贤。”

这一天正好是二人结婚15周年纪念日，二人尚无子女。之后谭嗣同离开浏阳赴长沙，这是他最后一次与李闰见面，也是他最后一次归乡离乡。

谭嗣同知道自己此别凶多吉少，在诗里已经交代后事，几个月后他就殉难了。也许谭嗣同早已预见了自己被杀的结局，因而留下了“养亲抚侄赖君贤”的重托。

谭继洵受牵连罢官在家，终日忧虑，叹息谭嗣同连个儿子也没留下，又十分担忧儿媳李闰受不了失去丈夫打击。她是个可怜的孩子，幼年丧母，青年丧子、中年丧夫又丧父。

谭嗣同被杀害后，李闰悲痛欲绝，终日哀哭，日渐消瘦。

谭继洵不断地想起四年前亲家李篁仙去世时的情景，这位老友曾一遍遍嘱托谭继洵要照顾好女儿，他放不下爱女。谭继洵答应他说：“孩子在谭家会过得无比幸福。”可每当看见儿媳抱着儿子的衣物独自垂泪，每当看到她那张苍白悲痛的脸他就心如刀绞，生怕她想不开。

李闰曾给谭嗣同生有一个儿子兰谭生，可惜不到一岁就早夭了，很多人都劝谭嗣同再纳一个妾，好为他绵延子嗣，他爱李闰，且主张新思想，因而他想都没想直接拒绝了。儿媳李闰对儿子的爱也是深入骨髓，谭继洵在思索该怎么能让儿媳从悲痛中走出来。

谭嗣同兄弟众多，有亲兄弟四人，他是老三。大哥谭嗣贻得白喉病去世；二哥谭继襄33岁去世；四弟谭嗣囧，有一独子谭传炜。谭继洵就让谭传炜过继给谭嗣同，一子兼两祧，一子两家养，一子孝两家。

1897年初夏，谭嗣同曾和9岁的谭传炜拍照，留下一张珍贵的合影。照片中的谭嗣同身材高大、面容清瘦，深目峨眉，眉目清秀，眼神坚定而深邃，他穿着朴素，外穿月白色大氅，内着玄色武士装，谭传炜长相酷似谭嗣同，身姿笔挺，灵气可爱。

谭继洵了解儿媳是个责任心特别强的人，为了让儿媳早点振作起来，他将10岁的谭传炜托付给李闰抚育，而且把两个侄女也交托给李闰抚养。

“传炜（谭嗣襄之子）以后都跟着你，你全权负责他的养育，原本他也是兼祧为嗣，算你和他（谭嗣同）的孩子。另外，两个女儿的教育婚配，也都交给你。”

谭继洵怕她睹物思人，还让她搬出了她和谭嗣同先前的卧室，住到了厅次右边的房间居住。

李闰讲悲痛转为对孩子的养育上，她对孩子们视同嫡出，为了培养子女成才，李闰每日监督他们读书写字，经常给他们讲谭嗣同的故事。

在李闰的影响下，谭传炜逐渐成为和父亲一样碧血丹心的人。

后来谭传炜也去世了，终年30岁，留下两个儿子。长子谭恒銊作谭嗣襄的孙子，次子谭恒锐作谭嗣同的孙子，这两个孩子都交由李闰抚养。

但谭恒銊年少体弱多病，英年早逝无子女。他的弟弟谭恒锐又担起了“一子二祧”的责任，他既是谭嗣襄的后代，也是谭嗣同的后代。

谭恒锐毕业于湖南私立群治法政专门学校，娶妻刘萍君，生子谭志浩。

在抗日战争期间，谭恒锐曾去了重庆。到了1940年夏天，回浏阳探望生母杨氏，留在浏阳当了个教书先生投身教育事业。1949年去了台湾，投身教育事业，在那里未婚，1979年病逝。

谭恒锐的儿子、谭嗣同的曾孙谭志浩，曾为湖南桃林铅锌矿的副总工程师，享有副处级职称且曾担任六届省人大代表，退休后定居岳阳市岳阳楼区枫树新村，已于2009年去世。谭志浩一生都很低调，在谈及谭家后人低调的缘由时，他说：

“我们是革命先贤的后裔，总怕人产生错觉，说我们搬祖宗耀门面。”

谭志浩的儿子、谭嗣同的玄孙谭士恺，1957年出生于湖湘名城岳阳。他秉承父辈足迹，曾在一家国有企业当工程师，多年前下海创办了一家贸易公司。

“我祖母刘氏原来是李闰的学生，受过良好的教育，通国学，会英文，经常跟我们讲谭嗣同的事情。”谭士恺说。

从父亲、他以及下一代，都继承了祖辈留下的谦逊低调、注重教育的家风。

2015 年，谭士恺接受采访时谈及他的两个女儿，说大女儿去国外留学，在完成了学业后，她选择回国工作，将所学所得贡献给祖国。小女儿正在长沙理工大学读书，学习认真努力，为人低调。

他说：

“她们读书时，上历史课看到谭嗣同的内容，都觉得特别自豪，可和我们一样，从不宣扬自己是谭嗣同的后人。”

谭士恺还说，父亲收藏了谭嗣同用过的砚台、墨盒和印泥盒三件遗物，“这是迄今发现的谭嗣同留在大陆后代中的惟一遗物。”

谭嗣同以其“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮志豪情，成为了无数人心中的英雄与楷模。作为谭嗣同的后裔，谭士恺不仅继承了先祖那份家国情怀，更将这份精神内化为对子女的教育上，要求子女为人谦逊，淡泊名利。他以身作则，无论是对待家人、朋友还是工作伙伴，总是以礼相待，从不以谭嗣同后人的身份自居，更不以此作为炫耀的资本。

谭嗣同后人一直遵守着谭嗣同曾经留下的家书祖训：

“视荣华为梦幻，视死辱为常事，无喜无悲，听其自然。惟必须节俭，免得人说嫌话，至要至要。”

谭嗣同的大哥谭嗣贻的后裔主要分布在株洲和长沙。谭氏后人多在医疗、教育、科技领域工作，少有从政。

谭嗣同的一生，是短暂而辉煌的。他站在清末民初变革的浪尖上，以一腔热血和坚定的信念，投身于救亡图存、变法图强的伟大事业中。面对封建顽固势力的阻挠与打压，他毫不畏惧，用生命诠释了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈与悲壮。谭嗣同的牺牲，虽令人扼腕痛惜，但他所留下的那份对理想的执着追求、对国家的深沉热爱、对变革的坚定信念，却如同一粒种子，深埋于谭氏家族的心田，生根发芽，茁壮成长。

谭嗣同作为一位不朽的先驱，照亮了后人前行的路，他为国为民的精神更在谭氏家族的血脉中深深扎根，成为了一代代谭家人心中不灭的火焰，激励着他们在时代的洪流中勇往直前，为家乡、为国家贡献自己的力量。

虽然经历了社会的动荡，但谭嗣同的后人们，没有选择逃避或遗忘，而是将这份精神遗产视为最宝贵的财富，代代相传。无论是在教育子女、家族聚会，还是在日常的工作与生活中，谭家人都不忘提及谭嗣同的事迹，讲述他的故事，让那份不屈不挠、勇于担当的精神，成为家族文化的核心，谭氏家族之所以能够在战乱与动荡中保持团结与稳定，其中一个重要原因便是他们对家乡湖南的深厚情感与责任担当。

他们无论是兴办教育、改善民生，还是参与地方建设、促进经济发展，谭氏家族都始终站在前列，以实际行动诠释着对家乡的深情厚谊。他们修建学校、医院，资助贫困学生，改善农村基础设施，推动农业现代化……一项项实实在在的举措，不仅让乡亲们受益良多，更让谭氏家族在湖南乃至全国范围内赢得了广泛的赞誉和尊敬，成为学习的楷模和典范。