“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观……”

“东坡”亦“苏轼”。

这句赞誉，出自《辛稼轩词序》，是南宋刘辰翁对苏轼的一段评价。

苏轼，出自书香门第，与父亲苏洵、弟弟苏辙，并称“三苏”，是一位“立如兰芝玉树，笑如朗月入怀”的翩翩公子。

1057年，20岁的苏轼，赐进士及第，一时间，名动京师，风光无两，成了京师最有前途的少年郎。

34岁，苏轼与王安石，在新法立场上，矛盾激化，震动朝野，最终苏轼自请外放。

从此，一川风月，浪迹江湖。

39岁，苏轼在密州，写下一首题为《望江南·超然台作》的绝唱，一句“诗酒趁年华”，表达了自己“超然”的释怀。

今天，让我们一起走进《望江南·超然台作》，感受一代才子的“悟”。

望江南·超然台作

宋·苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

1074年，8月，密州。

城北有一座旧台，亭阁破败，荒草萋萋，但地势高远，既能望见江河山川，又能俯瞰炊烟人家，是一处登高圣地。

于是，作为知州的苏轼，找人重修了旧台，其弟取名“超然台”，“超然”一词，来自《老子》的“虽有荣观，燕处超然”。

这里的“荣观”指华丽的宫殿，“燕处”指平常心居住。

其实，苏轼在密州，生活困顿，并没有“荣观”的居所，却有“燕处”的格局，以平常心对待生活的困顿。

词人所追求的快乐，是来自内心的宁静，而非“物质”的好坏。

所以，“超然”是词人的精神寄托。

那么，苏轼是如何喂饱自己的精神世界的呢？

词人说：“春未老，风细柳斜斜…”

没错，寄情于景！

那一日，情绪低落的苏轼，来到“超然台”，惊讶的发现，春天还没有走远，还来得及，于是，搞了一场“赏春”盛宴。

词人拾级而上，一边感受着“风细”，细细的和风，一边望着“柳斜斜”，杨柳在清风中，飞舞飘扬。

这一切，在词人眼中，是多么明媚动人！

如此治愈的景色，又令词人忍不住，再往上走，词人说：“试上超然台上看”，那么，在高处，词人又看见了什么人间绝色呢？

词人说：“半壕春水一城花”

没错，词人看见了，“半壕春水”、“一城花”。

这里的“半壕春水”中的“壕”，指护城河，一种用于防御的河。

而词人只用一个“半”字，来形容“壕”，描述了一种美好的状态，大概是说，护城河里的半池春水，缓缓而流，明媚动人。

词人望见的“花”呢？

词人用“一城”来形容“花”，虽然有些夸张，但足以说明，不仅“春未老”，还春正盛。

城外，半池春水，汩汩而流，城内，繁花似锦，漫天飞舞。

是啊，“春景”疗愈了心伤。

一句“烟雨暗千家”，又令词人心伤。

这里的“烟雨”，是朦胧的意思，又暗含一种离别的感伤。

而“暗”，是“使……变暗”的意思，这种朦胧的细雨，又使得千家万户，笼罩着一片昏暗中，看的不那么真切了。

而词人望尽“千家”，却没有一家，是自己的家，想到这里，一股思念涌上心头。

词人说，“寒食后，酒醒却咨嗟。”

为什么寒食后，词人心中的苦难，更加难以排解？

因为寒食节是一种以“忠孝”为核心的文化节。

那一天，宋人会去祭扫，踏青，陪伴家人，而词人被赶出京师，既不能回乡，也不能陪伴家人，只能在寒食后，借酒消愁。

所以，才有了酒后“咨嗟”，这里的“咨嗟”，指“叹息”，这一声叹息，又无奈，又伤情，该怎么呢？

词人学会了接纳，在接纳中，释怀了，最后，词人“悟”出了人生大道！

词人说：“休对故人思故国，且将新火试新茶”。

这里的“新火”，指寒食过后，用榆树、柳树烧起来的火，“新茶”，指清明前采摘的“明前茶”。

词人说，人生苦短，不要再沉沦于故人、故国了，不妨看看眼下的美好。

寒食之后，“新火”已经备好，连上好的“明前茶”，也摆上了案桌。

不如试一试新火，煮一壶清泉，泡一壶春茶，赏一段春光，才是人间值得。

最后，词人说“诗酒趁年华”，一个“趁”字，气势开鸿，一种“道”顺势而来，有“心安即吾乡”之感！

是啊，心安定了，不管是“荣观”还是“他乡”，都能以平常心居住，这又回应了“超然”一词。

这首《望江南·超然台作》落幕了，但一个开怀畅饮，吟诗作对，豁达爽朗的词人，又回来了！