哪里有压迫，哪里就有反抗，当压迫到了极致，那么反抗的力量就会开始滋生，一直到压迫的力量被彻底的消灭。回看人类发展史，基本上都是遵从这个逻辑。反抗与压迫是相辅相成的，也是同生的。而反抗在没有成功之前，并么不被人所看好，然而成功后，我们才能看到当初反抗的意义，即便是失败了，反抗也是反抗，总比顺从强百倍。

今天给大家推荐的影片，讲述的就是反抗的故事。《黑上帝白魔鬼》是一部上世纪的巴西作品，本片讲述的是一个巴西普通的牧工，因为自卫杀死了自己的老板而被迫流亡的故事，流亡的途中，他遇到了一个自称为先知的黑人，黑人率领着自己的教徒声势浩大，牧工很快的被吸引进去，即便是自己的妻子苦苦哀求，也不愿意回去。

然而先知并不是先知，而是被人操控用以愚弄众人的骗子，当先知被揭穿后，牧工再一次陷入到了迷茫的境地，他开始崇拜暴力，并且将自己打造成为新的先知。牧工带领着几个人同上千人的政府军对抗，而后失败，牧工独自一个人陷入到了逃跑的境地。

《黑上帝白魔鬼》曾经一度被认为是非常暴力的电影，本片的暴力部分来源于两个方面，一方面是牧工对于自己的老板的反抗直至杀死，另一方面是牧工在逃亡途中对于政府军的抵抗以及对信奉先知的人进行屠杀，对于依附在政府军麾下的人的劫掠。这两种暴力共同支撑了本片中的暴力，因此，这算是本片被认为负面的标签。

然而除此之外，本片为什么能成为巴西电影史上最重要的一部作品，原因就很明了了。本片所崇尚的反抗的意义，这一点很重要。

牧工代表的是普通的巴西民众，而不论是牧工的老板还是沿途的各种各样的“领袖”（先知，政府军）等等，他们都是普通民众的对立面，他们的存在是为了维持统治，而不是为了让普通民众的生活变得更富裕。因此，普通民众在忍无可忍的时候就会进行反抗。

牧工的老板被杀冤不冤？一点都不，意外夺走了牧工放牧的牲畜，且在明知道这些牲畜是老板的那一半而不是牧工的那一半的时候，老板选择的不是遵从规则秩序，而是选择用自己的社会地位继续对牧工施压，试图让木工吃哑巴亏，然后，牧工反抗，老板身死。

当强势群体不再被秩序所约束而可以肆意妄为的时候，反抗就会产生了，因为弱势群体已经没有办法维护自己的基本权益了，于是，弱势群体便挺身反抗，对立因此而生，但凡弱势群体有一点点的生存的希望，谁也不愿意用自己一生的奔波去谋求一个机会不是很大的未来。

在牧工逃亡途中，他所遇见的先知，本质上也是一种愚民的工具，一开始，牧工觉得先知是一个伟大的人，可以让这么多的人臣服于自己的脚下，这是牧工所羡慕的，也是他所期待的自己有朝一日也能跟先知同日而语。那个时候的牧工幻想着可以依靠先知的力量来为自己谋求一个好未来，然而很快，先知就被揭穿了，原来也是一个骗局。愤怒的牧工开始了杀戮，这些杀戮中普通人也应声倒地。

在接二连三的被欺骗之后，牧工有了自己的想法，为什么要依靠别人，而不是依靠自己，只有自己不会背叛自己，于是，几个人联手组成了反抗力量，然而反抗力量最终寡不敌众，牧工被迫继续流亡，而反抗力量的首领却做出来了一个奇怪的决定，当然，这个决定本身也有着自己的局限性。他想要一个人去跟政府军投降来换回其他人的生存，不得不说，这个决定本身是很天真，其中包含了对于统治阶级的某种幻想。

而牧工则是选择了继续逃亡，这种逃亡也算是反抗力量的延续，或许牧工可以在继续逃亡的过程中再一次找到真正的反抗的意义。

为什么本片对于巴西电影史来说很重要，原因就在于本片讲述的是反抗，而巴西也曾经是殖民地国家，因为这样的历史渊源，反抗的意义才对于巴西是弥足珍贵的。诚然，本片中的反抗，更多的是带有一些愚昧的色彩，但是这又有什么关系呢？这种形式的反抗也是反抗，只不过是反抗的初级阶段，没有谁能在一开始就有着完备的政治主张以及目的诉求，任何反抗都是从零到一，从无到有的，这种形式的反抗虽然是低级的，但是也是反抗，总比有些人跪着强。因此，本片的意义也是反抗的意义，而不在于本片究竟是不是暴力，反抗的暴力被嘲讽，那么对反抗者施暴就不算是暴力的一种？这恐怕就耐人寻味了。

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你好，再见