天津，这座历史悠久的文化名城，以其独特的幽默风格和深厚的历史底蕴而闻名遐迩。从早年的相声到现代的各类喜剧表演，天津人似乎天生就具备了一种让人发笑的能力。

当短视频平台兴起时，用“真哏儿”的天津话，给动漫作品配音，天津人植物椿、肥龙与老西等人成了拥有数百万“粉丝”的网红达人。自带诙谐感的天津话，也随之出圈，再次成为一个现象级话题。

然而，当这种幽默传统与现代脱口秀文化相遇时，有人忽然发现，脱口秀表演者中很少见天津人。天津人对脱口秀的热情，似乎也远不如相声。

不少天津网友觉得，天津人日常生活中就充满了幽默感，他们的聊天方式本身就是一种即兴的‘脱口秀’。正如网友momo所说：“我们几乎说每句话都是为了好笑，不好笑为什么要说话呢？”这种与生俱来的幽默感让天津人在日常生活中就能找到笑点，因此对刻意准备的脱口秀段子兴趣不大。

天津话被认为幽默的原因，有人认为一是音调，二是情绪。天津话有一下子把人带入一种情境中的魔力，情绪色彩浓厚，长于逆向思维，通常是正话反说、有好话不好说。植物椿曾举了两个例子说明天津人随处可见幽默感。

家大人唤疯玩一身脏的熊孩子回家，不正着说，而是：“你就可劲儿玩吧，一身黑泥多打点胰子，都吃肚里吧。”还有去摊煎饼果子，你跟人说，来套5个鸡蛋的，普通人可能会说小伙子真能吃啊，或者吃得了那么多吗？天津大姨或者大爷熟了以后就爱逗，准跟你说，“宝贝儿，这么吃鸡供得上下吗？不行直接给鸡抱来卷里得了，这吃法中午还吃吗？这打嗝不都是鸡粑粑味的了。”

网友尼雅进一步解释：“脱口秀是拼了命想让人笑，天津人是一句话信手拈来就让人笑个不停。”他提到，天津人对于幽默的态度更加自然和随意，不需要像脱口秀演员那样精心设计包袱。

天津人对于相声的热爱和追求也是他们很少参与脱口秀的原因之一。如网友“南華”所指出的，“天津人都说传统相声去了，不玩脱口秀”。相声在天津有着悠久的历史和深厚的群众基础，许多天津人从小就接触相声，甚至有些人成为了专业的相声演员。相声的表演形式多样，既有单口相声，也有对口相声和群口相声，这种丰富的表现形式使得天津人在相声领域有更多的发挥空间。

一些天津网友认为脱口秀的幽默方式与天津人的笑点不匹配。例如，今天开始早睡表示：“脱口秀挖苦自己逗乐观众的点子，天津人听懂了但不在乎。”这种幽默内核上的差异，使得天津人对于脱口秀的接受度相对较低。

如网友“MG”所分析的，“天津这边说话着乐的内核是通过揭对面一个人的短儿来达到众乐乐的目的”。这种基于日常生活的幽默表达方式，与脱口秀中常见的自我调侃和对社会现象的讽刺有所不同。天津人的幽默更多是一种群体间的互动和交流，而脱口秀则更侧重于个人的表演和表达。

同时，天津人的幽默感也与其方言有关。如网友“sillybobo520”所提到的，“好多有意思的天津话都带着方言的词语，外地人不容易听懂”。天津方言的独特性和丰富性为天津人的幽默提供了更多的素材和可能性，但这也使得外地人难以理解天津人的幽默，这种语言的地域性在一定程度上限制了天津人在脱口秀领域的参与。

有网友直接表达了对脱口秀的不感兴趣。有人说说：“是有时候看外地朋友都在笑，自己还寻思这有啥可乐的。”而布袋子的故事则坦言：“我觉得脱口秀好生硬…我完全笑不出来。”

还有网友从天津人的性格和文化背景出发，解释了这一现象。指出：“所有天津人的梦想都是当一个捧哏，看着别人镗镗镗讲一堆，然后自己冷不丁来个现挂赢个满堂彩。”这种喜欢互动、即兴发挥的特点，与脱口秀这种基于剧本的表演形式格格不入。

更有趣的是，一些网友调侃道，天津人的日常对话就已经足够精彩，无需额外的脱口秀表演。正宗煎果甚至戏言：“天津的脱口秀那不是叫单口相声吗？”

有些网友觉得有些天津网红绝对有脱口秀演员的水平，比如“野生”网红植物椿、肥龙与老西，他们以二次配音的方式赢得观众，也有人认为这些表演者受到地域限制，“出了天津就不灵了”。而天津本地的相声演员，即使开了直播，大家也不会认为他在表演脱口秀……

总结起来，脱口秀舞台上缺少天津人，大概是因为天津人日常生活中就充满幽默，对刻意准备的脱口秀兴趣不大；脱口秀的幽默方式与天津人的笑点不匹配；以及天津人喜欢互动、即兴发挥的性格特点，使得他们更倾向于自然的幽默表达而非舞台表演。

其实经过这几年网络平台的“合力”，外地人对天津人的印象比较固定，就是天津人的幽默感是他们生活的一部分，而相声则是他们表达幽默感的主要方式。所以，虽然脱口秀作为一种新兴的表演艺术在全国范围内逐渐流行起来，但在天津，还没有这方面的“顶梁柱”，或者说，拉出一个说相声的，就能登上脱口秀的舞台。