为了能够更好的维持家庭的经济平衡以及亲情，西藏某一些地方竟然还流传着一妻多夫的制度。

刚开始大家还以为这个制度只是在开玩笑，直到后来看完“在下野人”这个博主所发布的视频后，才明白这样的离谱制度原来真的存在！

一个女子在当地竟然拥有三个丈夫，对于这种共享妻子的制度，这三个男人似乎并不介意。

在他们看来，自己本身就是亲兄弟，这样做也没有什么过分的地方。

当这样的相处方式被公之于众后，大家一个个都难以置信。

要知道，自从上个世纪中期开始，我国大部分地方就已经严令实施一夫一妻制了，那为什么现在西藏地区还流行着这种奇怪的制度？

难道这些男人真的不在意自己的妻子和自己的兄弟关系如此亲密吗？生下来的孩子又到底应该怎样面对三个父亲？

对于这样的一个制度，其实也有一些西藏地区的民众是不理解的。

而这些人普遍都接受过教育，他们觉得一夫一妻制才是正常的相处模式。

但对于他们的这种想法，西藏某些地区的长辈是难以理解的。

其中最常见的是日喀则以及拉萨，这种一妻多夫制的现象，在当地比较的普遍。

在他们看来，这种生活方式并没有什么不妥的，这样做不仅可以让亲情得到稳固，同时也可以避免在结婚之后因为分家而分割财产。

最重要的是在资源匮乏的高原之下，可以使用这样的方式，让家庭更好的生存下去。

毕竟高原地区不仅资源非常匮乏，生产力也极其的低下。

在这些人看来，如果真的采取一夫一妻制，很有可能会导致家庭的矛盾不断的加剧。

但也有很多人好奇，使用这样的方式生存，生下来的孩子一出生就要面临多个父亲，会不会有些许的尴尬？

想要了解答案，那就得提到一位叫做“在下野人”12月底发布的视频了。

他当时在来到西藏的时候，就有了解过这个特别的婚姻相处方式。

只不过刚开始他还以为只是虚构出来的，毕竟这样的相处模式确实非常的畸形。

直到深入了解之后才发现，这样的相处模式在当地竟然是非常普遍的，难道他们真的没有意见吗？

在针对他们进行采访的时候，也有一些男性其实是非常无奈的。

他们对待自己的婚姻完全就没有选择的权利，只要自己上面的大哥选中了女人，那自己就必须要跟随大哥和这个女人生活在一起。

这样的模式不仅让他们失去了寻找真爱的权利，同时也面临着多重被动。

毕竟生下来的孩子是没有办法喊他们做父亲的，只能喊大哥做父亲。

虽说孩子不能够喊他们做父亲，但他们却要倾尽所有为孩子付出。

这个博主在采访的时候，听到这样的相处模式，确实是比较震惊的。

从当时的采访视频当中可以看出，家中最小的三弟在提及这种相处模式的时候，脸上也是满脸的无奈，和博主说道：

“孩子就算是生出来也没有办法叫我父亲，每天只能听到他喊我叔叔”。

博主也好奇的说道：“难道你就没有想法去找一个自己真正喜欢的对象吗？”

其实三弟不是没有过这种想法，他非常清楚自己常年不在家，其实和名义上的妻子感情并不是很好，同时也知道她喜欢的是二哥。

既然如此，为什么不进行反抗？

“不是没有和家中长辈说过，我心中的想法，只是他们难以理解，再加上我在家里并没有什么话语权。

在婚姻这件事情上，也只能把长辈的意见放在第一位”。

也正是因为在这件事情上非常的无奈，他只能听从家中长辈的。

在这样的相处制度之下，其实他是没有感受过真正的爱情。

他也知道，其实妻子喜欢的是二哥，这也让他非常的无辜。

不仅没办法娶到自己心仪的女人，还每天要看着自己名义上的妻子和二哥各种打情骂俏。

这样的被动自然也让他的心中非常的难受，很多网友在看到这一幕后也说道：

“他肯定是有接受过外界教育的，不然不可能心中有不舒服的想法，这其实也是一种可悲”。

对待弟弟心中的想法，其实二哥也非常的理解。

如果可以，他也希望自己可以实施一妻一夫制，毕竟换哪个男人可以接受自己的妻子，还要喊其他人做老公？

说句不好听的，一妻多夫的制度之下，对女人来说也非常的不公平。

毕竟要满足多个男人的需求，这其实也是一种非常畸形的相处模式了。

只不过随着时间的变化，当地的很多女人似乎也习以为常了。

她们不仅接受了一妻多夫制，甚至在结婚的时候还会准备很多的嫁妆。

这时也有人好奇，按道理来说，这种一妻多夫制，应该是大哥话语权最大才对，那为什么在这个家庭，反而二哥成为了话语权最大的那一个？

在其他一妻多夫制的家庭，大哥确实是话语权最大的那一个，生下的孩子也自然要喊他做父亲，在称呼其他弟弟的时候就是喊叔叔。

那为什么到了这一家人这里就恰恰相反了？

这也和他们家中的大哥，从小患有严重的脑膜炎有关。

也正是患上了这一种疾病，导致他在说话的时候并不利索，二哥自然而然也成为了家中话语权最大的那一个，孩子再生下来之后，也是称呼他为父亲。

而大哥的话则是跟随二哥一起走一妻多夫的制度，虽说他患上了严重的脑膜炎，但必须也要为这个家庭做一定的贡献。

当时他能做的贡献就是每天去山上捡柴，然后来烧水，来证明自己在这个家中的价值。

这时，博主也提到了很多网友非常关心的一点：

“难道这种制度必须得一直实施下去吗？其他的兄弟能不能有机会独立再娶？”

在这件事情上，三弟不是没有想过这样做，直到他问完家中的长辈后，才感到格外的心灰意冷。

因为在当地是完全没有离婚这种说法的，除非说名义上的妻子离世，他们才有再娶的可能。

那在这种畸形的相处方式之下，夫妻之间的正常生活又该如何维系？

难道一个女人真的要服侍三个男人？等到他们说出真实的夫妻生活之后，很多人都感到难以置信，那他们究竟是以怎样的方式相处的？

在正常的夫妻生活这方面，其实另外两个人是比较尴尬的。

他们必须要把二哥的需求放在第一位，在这件事情上，他们也不好过多的进行讨论，毕竟这样做也是对名义上妻子的一种不尊重。

那就导致他们必须要等到二哥释放完正常的需求之后，才能提出自己的需求。

这种方式对女性来说会不会非常的不公平？

毕竟一个人在家，要处理这么多事情，还需要解决这些男性的正常需求。

其实在这方面，西藏某些实施一妻多夫制的家庭，他们都会有着明确的分工。

女子一般来说，只要处理好孩子的事情就可以了，家中其他的活和赚钱的事不需要这些女性去操心。

不过想要这样做，也有一个前提，那就是必须要是亲兄弟才可以实施，绝对不可能说和其他没有血缘关系的男性娶一个女人。

这样做不仅不会加深感情，反而还会让矛盾愈演愈烈。

之所以采取这种方式，也和当地重视家产有关。

在他们看来，如果娶不同的女人，肯定是要分家的，所以采取这样的模式来巩固丰厚的家产。

对于这样的一种制度，当地的女性难道真的没有任何意见吗？

据这对兄弟所说，其实当地也有很多的女性是难以接受这种方式和多个男性一起生活的，毕竟这样做自己在这个家里真的非常的尴尬。

当这些女性想要反抗的时候，她们却发现自己的反抗完全起不到任何的作用。

因为只要等到合适的年龄，一到家中的长辈就会给这些女性物色合适的对象。

而这一些对象普 遍都是家中有好几个兄弟的，接下来等待这些女性的，就是带着嫁妆去到这些男性数量颇多的家庭了。

也正是受到这种因素的影响，也有一些女性在合适年龄快到来的时候，直接就选择远走他乡。

不愿意再次回来了，这些女性普遍都不想被这种制度给困住。

其实，不仅女性是如此，当地的很多男性也完全没有办法接受这样的相处模式。

只不过他们的反抗没办法起到任何作用，这时候他们就只能采取一种方式，那就是去外地打工。

这样虽说背井离乡了，但在他们看来，自己最起码还可以追求到自己想要的幸福，你认可这种制度吗？