搞法律的罗老师讲了一个沉重的话题,确实很沉重!
说辛亥革命以“排满”为目标,这是他的原话。“辛亥革命”怎么能直接和“排满”划等号呢?
辛亥革命武昌起义浮雕
实际上,不仅仅是罗老师,网络历史圈也有很多人,会把清朝和满族直接划等号,然后给辛亥革命生硬地打上了“排满”的标签,以单纯的民族矛盾对辛亥革命进行质疑和抹黑,最终就是拉低辛亥革命的正义性和合法性。
其实,最基础的历史知识就告诉你了,不管是太平天国运动,还是义和团运动,又或者是辛亥革命,都属于旧民主主义革命的一部分。
太平天国运动
他们的核心就是反对外国侵略和本国封建统治,也就是我们常说的反帝反封建。而辛亥革命,正是旧民主主义革命的高潮。
辛亥革命的目标,是推翻清朝专制帝制,建立民主共和政体,促进社会进步,思想解放,以及和文化发展。
辛亥革命主题油画
他要推翻的不仅仅是满清的封建专制统治,更是统治中国几千年的君主专制制度。
所谓“排满”,并不是针对全体满族同胞,而指的是拥有特权的满清特权阶级。也就是关外底层满族同胞所指的“勿使清帝东归”里的那个清帝和他的铁杆庄稼肉食者们。只不过这个特权阶级数量比较庞大,大到可以说关内旗人基本上都是特权阶级。
满清贵族特权阶层
而积极参加或者响应辛亥革命的满族同胞,也有很多。比如东北满族革命家鲍化南、何秀斋、张榕、宝昆、松毓等等,他们同样痛恨清王朝的封建统治,毅然剪去了辫子,和满清王朝决裂。
这也是为什么在1912年1月1日,孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中,提出了“合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人”的“五族共和论”了。
这些都很好地说明了,满清朝廷不仅仅是汉人的敌人,同时也是满人的敌人,更是全民族共同的敌人。这也印证了我们上面说的,所谓的“排满”,排的其实是拥有特权的满清特权阶级,排的是满清封建统治,是符合时代背景下的正义之举!不是针对全体满族,尤其是底层满族!
祭拜明孝陵
所以,把清朝和满族直接划等号是错误的,把辛亥革命和“排满”直接划等号也是错误的!否定辛亥革命的历史意义与价值更是错上加错!
另外,偶发的极端事件不应该和群体性的“排日”相关联,更不应该对标“排满”而去揶揄辛亥革命。
中国人朴素的爱国情感,更多的是对历史上日本侵略中国所犯下罪行的一种警钟长鸣,一种自我砥砺,并不是什么“非理性”的,也不是什么“排外”的,更不是什么“不健全的爱国主义”!
警钟长鸣
勿忘国耻和狭隘的民族主义毫无关系!我们狭隘吗?并不狭隘,华夏文明兼包并蓄、细大不捐,世界上还有哪些国家民族有我们包容呢?
因为一个极端的个体事件,就把整个群体打上“非理性”、“排外”、“极端民族主义”这些标签,这本身就很狭隘。最最关键的,是你反对极端民族主义可以,但为什么要拿伟大的辛亥革命作为反例?
从罗老师的法律专业角度来讲,一个个体的犯罪行为,也不应该把他周围的整个群体都打上犯罪的标签吧!
这就是我对罗老师这个沉重话题的一些想法,你们怎么看呢?
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变成罗公知了,恶心。
东北广大满族同胞积极响应辛亥革命——因为,他们也需要从清末的腐朽统治下获得解放。满族同胞以巨大的牺牲使清末统治者退守关外的意图成为不可企及的妄想……故五族共和不是对驱除鞑虏的纠错而是基础和发展的关系——驱除鞑虏就是推翻清末腐朽帝制,在这个基础上建立为中华民族全体共有的共和国制度。
罗老师?你叫低了,那叫罗圣。罗圣与泽圣齐飞,中太与犹太齐名[笑着哭]
他一个讲法的,懂个锤子的历史[并不简单][并不简单][并不简单][并不简单]
驱除鞑虏,恢复中华,平均地权。。。。。。如果没记错的话!
他应该很喜欢义和团,那群人极其热爱爱新觉罗,爱到愿意为爱新觉罗堵枪眼
@:“君子不立于危墙”,请问,这个“清”能扶吗,?能扶得起、吗,?[呲牙笑][呲牙笑]
人民和历史已经对辛亥革命做了盖棺定论,你姓罗的算什么东西,逼逼赖赖!
只要讲民族,肯定是独立的
@:义和团的失败,同样也存在于它提出的“扶清灭洋”这个口号中,?~~请问,“君子不立于危墙之下”,清能“扶”吗,?~~[呲牙笑][呲牙笑]