文|皮特休
编辑|皮特休
在这个世界中，贸易商、定居者和移民很显然是重要的历史现象，但是他的界限极其难以确定;这是历史学者唯一的创建，与真实的社会政治经济网络相互适应的，相一致的。
美洲的殖民化，就像所有的殖民化一样。就是在那些外来的观点和技术与当地难以处理的状态之间持续不断的相互作用下形成的,这种难以处理的当地的状况很可能会使得那些殖民者作出的反应与在那些大城市模式范畴作出要求极高的反应很不同。
这种相互作用的结果就是殖民地社会的创立,他们之间不同于彼此,套用休漠的公式，这也不同于他们来自的那些大城市的社群模式。
新西班牙不再是旧的西班牙，新英格兰也不是旧的英国。
整体上而言，大西洋航行将欧洲移民们带到远离母国三千米多远的大西洋的另一边的陌生世界。
这些人有着恐惧和担心，也怀有憧憬和希望，这些情感的产生随着环境的改变而变化。
移民的动机是多种多样的，或为了工作，或为了逃离旧社会而建立新世界，或为了获得财富，或者就像在新英格兰的早期移民们所表达的那样为了获取一种能力，但所有人都面对着这种移动所带来的挑战。
从一个已知的世界来到一个未知的世界,他们要与这个异质的环境达成妥协，即必然要求他们在这个异质的环境中作出各种调节和一系列新的反应。
面对16世纪的浩瀚无际的大海，人类只占领了沿边的一些点和线。
辽阔的海域如同撒哈拉沙漠一样空旷无人;大海只在沿海一带才有生气，航行几乎总是紧贴海岸进行，正如内河航运初期像螃蟹一样，从一块岩礁爬到另一块岩礁。
1573年横跨大西洋的一位西班牙人曾写道，我们确定，一定会在大海上遇难，因为暴风雨是如此猛烈以至于船的桅杆可能被折断，后来渡过大西洋的玛丽亚·迪亚兹(MariaDiaz)1577年在西哥城这样回忆，但是尽管有这些困难，上帝眷顾我们，将我们带到那个港口。
50年以后，移民到新英格兰的教士托马斯·谢泼德(ThomasShepard)在经历暴风雨之后写下这样的一段话:一种释放感如此强烈，以至于然后我在想是不是上帝再一次把我带到岸边，我就像从死亡中重生一样。
从海洋上看陆地比起从陆地上看海洋要好多了，布罗代尔对16世纪的大西洋这样的评价它是由好几块半独立的洋面拼错起来的共同体。
英格兰的大西洋和法国人的大西洋横向铺开，通常以墨西哥湾及其多风暴的航道为中轴线。
16世纪的欧洲冒险家在探险活动中发现早期渔场，这对新世界的发现有着重要作用。
人们把新世界作为欧洲大陆提供食物的来源地，促使十六世纪航海家进行长距离冒险活动。当时一位英国船长约翰·卢塔(JohnRut)，在1527年8月3号写给亨利八世的信中提到圣约翰港、纽芬兰岛，他发现了挪威人进行了十一次航行,一艘英国船只和两艘葡萄牙的船只，他们的目的都是为了捕鱼。
到1557年，法国人已经拥有一百五十多只船，西班牙雇佣一百只船,在海上飘扬着自己的旗帜，葡萄牙有五十只。
整体上欧洲大多数国家都开始重视海洋渔业资源。
到17世纪渔船的航海日程日益规律化，当时英国的一位捕鱼的船长讲过，他连续经历四十次航行。
总体上，16世纪英国人对新世界的探险如同当时的法国人在建立永久殖民地方面一样都是无成果的。
1583年汉弗莱吉尔伯特爵士(SirHumphreyGilbert)率领七艘船只向美洲的西部和西北航行，这次探险到达纽芬兰，他们以英国的名义占领，随后吉尔伯特经由一艘十吨重的小舟返回英国，不幸遇难失事。
这次冒险的结果不是很重要，但给后人留下了一个伟人事迹和激励后来冒险的海员勇气和信念的话Gilbert船长坐在甲板上，手里拿着书，他一点都不害怕，因为他知道上帝就在周围，他说上帝可以像在陆地一样在海上。
同时沃尔特·雷利爵士(SirWalterRalegh)，理查德·格伦维尔爵士(SirRichardGrenville)等人的探险活动，为人们了解切克皮湾的南部海岸线提供了有关信息，但是他们要到达罗阿诺克岛(RoanokeIsland)和其他地方的企图就像前任一样都失败了
早期航海的探险活动以其发现为后继者树立了积极的精神榜样。
这些精神激励着Sir马丁·弗罗比舍(MartinFrobisher)，早于1576年，他就开始寻找到达西北的通道，到那些标注在海图上的海域。
他们虽然在福罗里达州北部建立起定居地，但只是暂时的停留，并未长久定居。
西班牙舰队在加的斯(Cadiz)的毁灭以及1588年无敌舰队的覆灭保证英国在17世纪的早期定居地免受西班牙的袭击，但是来自西班牙的威胁依然存在，这成为影响他们选择定居点的一个因素17世纪的一次探险的目的就是要在新世界找到这样的一个定居点，位于河流上游，远离海岸，这样就会减少受到来自西班牙的威胁。
阻止朝圣者团体没有定居在主亚那地区就是出于这样的考虑，如果他们在那里生活的很好，嫉妒的西班牙人绝不会让他们好受的，就像他们在福罗里达州对待法国人那样，他们要定居在远离这些富裕国家的地方。
朝圣者虽然已经下定决心离开荷兰，远航大西洋到美洲大陆，但必须要有充分的准备，包括政治经济等各方面条件。
首先就是要确定政府的支持，毕竟远航到美洲大陆关系到领土开发问题，朝圣者必须要取得国王的特许状。
美洲第一个长久的殖民地
早在1606年国王詹姆斯颁发特许状，授予托马斯·盖茨爵士(SirThomasGates)和他的同伙们可以在美洲建立第一个长久的英国殖民地。
授权的土地范围是在北纬三十四度和四十五度之间，并要求在个界限内不被任何其他的基督教国王或者民族所占领的。
1606年授予的特许权在条约中提及两块殖民地公司:第一个是伦敦综合南部公司，授权在北纬34度和41度之间适宜的地方进行开垦。
特许状授权允许可以向南北扩展50米，向海岸线延伸一百米:第二公司就是北部普利茅斯公司，主要由当时布里斯托(Bristol)，埃克塞特、(Exeter)，普利茅斯(Plymousth)的市民构成。允许他们可在北纬38度和45度之间开是，同样具有相同的领土范围。
每个殖民地都有一个委员会，总管是位于伦敦的弗吉尼亚委员会。
这个特许状中有两条至关重要的条款,对于后来北美殖民地的发展以及殖民制度的确立有着重要的影响。
第一条指新垦殖地的居民以及他们的孩子都会享有自出，财产和安全保护，如同他们在英国那样。
第二条是关于授予土地的条款，规定给予我们以及后代，就像在肯特郡的格林威治的领地那样，享有免费的公租地。
第一条其实是赋予这些移民新的公民身份，可以保证他们能够得到与英国本土同样的权利，无疑吸引了英国许多因政治或宗教因素被剥夺权利的人。
另一条的规定则是想展现美洲大陆宽阔的土地，吸引更多的冒险者和投机商。
1620年弗吉尼亚公司签订的特许状和1629年布莱福德获得的那张，其中特别要注意的内容中需要资金来购买权利和不需要骑士服务来换取的条款。
殖民者可以通过特许状世袭占有土地，这些条款对普利茅斯和其他地区发展所产生的影响不能忽视。
人们在讨论新英格兰殖民地发展的历史时常会忽视这两条，在此需要对此做出一些分析。
在殖民者看来，普利茅斯定居地之前，美洲其他地方的定居者，不仅带来母国的语言、生活方式、风俗传统、公共的法律权利,连社会等级也如同母国。
其中条款中免费公共的租地，描述了一个人可以通过购买自由占有并控制这片土地。
正如特许状所规定的，这不需要骑士服务，即免除服军役。
以骑士服务为回报的土地租用被完全废除，所有的土地都可以免费占有。
朝圣者的努力
而在此之前大多数土地都受国王控制，人们大多不得不通过服军役的方式来获取土地。
那些试图探险新世界的勇敢航海者的经历给予朝圣者希望，特别吸引他们的是政府特许状中的那些条款。
朝圣者经过缜密思考后，他们决定到美洲大陆，他们通过不断努力，具备了航行所需要的政治前提条件。
1618年弗吉尼亚公司通过努力获得詹姆斯国王的特许状，允许他们在那片土地上定居，但因为一些原因不了了之。
后来朝圣者想在美洲建立殖民地得到许可但国王并不允许他们在那里定居，莱顿教会作出妥协，承认他的统治，答应服从英国教会的教义，这群朝圣者定居在弗吉尼亚的最北部才得到詹姆斯国王的允许,最终朝圣者得到了特许状。
朝圣者需要的经济准备得到名叫托马斯·威斯顿组建的伦敦商人公司的支持，他们愿意为这次探险提供资金，但要求这些朝圣者在七年之后要将所有财产的一半给予商人公司。
这些开发商把朝圣者的大西洋航行当做一种交易，这些商人也被冠上冒险者的称号。
特许状的获得，冒险公司提供的资金给予朝圣者很大的希望。
此时他们需要考虑的则是人员和物资。
朝圣之路必须要跨越大西洋航行，从斯克罗比的村民变成在荷兰莱顿生活了12年的城市市民，朝圣者开始了从陆地到海洋的跨越。
但考虑到这次路途的艰辛，他们只能选年轻人，这个团体的大多数人和年老的罗宾逊牧师，依旧留在莱顿。
朝圣者开始做航行前的准备工作，很难想象在不能买食物和衣服等其他物品的地方生活会是什么样子，所以要准备好所有可能需要的东西也是不可能的。
但他们还是做了一些准备，首先要解决的是工具，要准备好干草叉、刨:以及用于耕种和运输的手推车、犁和独轮车;同时需要用于探索河流小溪的小舟。
妇女和孩子需要准备装食物的壶或罐子、盘子以及药品和衣物、织布机等;朝圣者用冒险公司提供的资金购置所需要的物品。
他们必须准备好足够的食物和衣服才能保证他们在陌生的环境中能够生活下去，从准备的各种物资中不难发现，朝圣者打算长久定居在美洲，他们坚信自己的决定是正确的。
朝圣者为了追求心灵和精神的自由，从英国逃往荷兰，而现在他们又要离开荷兰，到一个没有人烟的陌生地方，航行前的恐惧和担忧可想而知。
参考文献
1.戴代新，戴开字，《历史文化景观的再现》，上海:同济大学出版社，2009年。
2.李剑鸣著，《美国的奠基时代:1585一1775》，北京:人民出版社,2001。
