公元204年......
【典籍原文】览入居军府中，欲逼取翊妻徐氏，徐氏绐之曰：“乞须晦日，设祭除服，然后听命。”
【白话译文】话说妫览，搬到了郡府住，眼睛一亮，看上了孙翊的媳妇儿徐女士。他铁了心要娶她，徐女士没办法，只好假意答应，说：“我老公刚走，咱不能立刻就结婚啊，等这个月底吧，让我好好祭拜一下，脱了这身丧服，那时候再听你的。”
《从徐夫人复仇看强势文化生存》
"天行健，君子以自强不息"，这句《周易》的箴言，道破世间生存的终极法则。在历史长河中，弱肉强食的丛林法则从未改变，但总有人能像徐夫人般在绝境中破局重生。今天我们透过《资治通鉴》中这段惊心动魄的复仇故事，解读隐藏在人性深处的生存密码。
一、宿命轮回：三国时期"黑色诅咒"建安九年的丹阳郡，孙氏家族的悲剧如同被诅咒般重演。孙策遭许贡门客刺杀的血案余温尚存，其弟孙翊竟重蹈覆辙。这看似偶然的宿命背后，实则是"门客文化""士为知己者死"理念，在乱世中异化成血腥的复仇链条。
正如司马迁在《史记》中所言："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"当孙翊礼聘妫览出山时，这位盛宪旧部早已将"报主"与"复仇"的界限模糊。主臣关系的脆弱性在乱世中暴露无遗，正如诸葛亮在《出师表》警示："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。"
二、绝境抉择：弱女子的三岔路口面对丈夫横死、仇人逼婚的绝境，徐夫人面临的选择堪称古代女性的命运缩影：要么苟且偷生如风中残烛委身仇敌；要么玉石俱焚效仿虞姬血溅五步；亦或是绝地反击化身吕后运筹帷幄。
这位年仅二十的未亡人，却展现出超越年龄的政治智慧。她深谙"将欲取之，必先予之"的博弈之道，用"乞须晦日，设祭除服"的缓兵之计，既顺应礼法又麻痹敌人。正如《孙子兵法》所言："能而示之不能，用而示之不用"，她的示弱实为致命伪装。
三、人性博弈：攻心为上复仇艺术徐夫人的智慧闪光点在于精准把握人性弱点：①.利用礼法约束：以"孝治天下"的道德枷锁钳制妫览；②.激活欲望陷阱：用"听命"承诺唤醒征服欲；③.制造认知盲区：以改嫁假象掩盖复仇布局。
这种心理战术暗合鬼谷子的纵横之术："因其势以成之，因其谋以合之"。当全城百姓都以为她"寡廉鲜耻"时，这个弱女子正编织着天罗地网。婚房内的刀光剑影，印证了老子"柔弱胜刚强"的哲学真谛。
四、文化觉醒：弱势思维到强势蜕变徐夫人的逆袭揭示着深刻的文化密码：①.认知觉醒：突破"女子无才便是德"的桎梏；②.价值重构：将贞洁观念转化为战略资源；③.身份重塑：从受害者到布局者的角色转换。
这让人想起范仲淹的警世名言："不以物喜，不以己悲"。当徐夫人褪去丧服换上嫁衣时，她已挣脱传统妇德的枷锁，完成了从"被选择者"到"选择者"的蜕变。这种思维转变，恰如阳明心学强调的"破心中贼"。
五、现实启示：当代社会生存法则在职场霸凌、情感PUA横行的今天，徐夫人的智慧仍具现实意义：建立底线思维，如韩信受胯下之辱时的隐忍；善用示弱艺术，效仿司马懿"装病夺权"的策略；培养全局视角，修炼苏轼"横看成岭侧成峰"的多维思维。
需谨记《战国策》的警示："前事不忘，后事之师"。当遭遇不公时，与其做"以卵击石"的莽夫，不如学徐夫人"明修栈道，暗度陈仓"。正如李嘉诚所言："建立自我，追求无我"，真正的强者都懂得"藏器于身，待时而动"。
在这个"欺软怕硬"的世界里，我们要学会"以柔克刚"的东方智慧，更要掌握"以智取胜"的现代法则。
记住王阳明在龙场悟道时的顿悟："圣人之道，吾性自足"，每个人心中都住着个"徐夫人"，关键在于能否唤醒那份破局重生的勇气与智慧。正所谓"宝剑锋从磨砺出"，唯有经历人性淬炼，方能真正掌控自己的命运罗盘。
“女子无才便是德”是宋以后汉文化对女性的桎梏，徐夫人是三国时期的人，何来突破桎梏的说法？