文|犽犽乐

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前言

远离尘嚣的山西太行山深处，不仅是隐士的乐土，同时也是苦修者的天堂，不过，就是这片看似宁静祥和的山脉，却隐藏着一位陷入困境的老僧。

77岁的他，独自一人守护着有着几百年历史的清圆洞寺。

可他既不是传说中的得道高僧，也没有什么神奇的“慧根”。

反正不管怎么去看，似乎都只是一位普通的老人，一个在时代洪流中被遗忘的修行者。

那么，这位老僧现在的处境究竟怎么样了呢？为什么如此高龄的他，会独自守着一个偌大的寺庙？

一位被遗忘的“守护者”

清圆洞寺坐落在太行山悬崖峭壁之上，这里没有通往外界的公路，所以只能沿着崎岖的山路攀爬而上。

从画面中看，寺庙目前的外观还算完好，可能这也是老僧多年修葺的成果。

但直到踏入寺内，就会呈现出另一番景象，不仅大殿空空荡荡的，遍地的黄土碎石都透露着一股破败的感觉。

而这位老僧则居住在寺庙侧面的一个山洞里，这个山洞只是外面搭建了一个简陋的棚屋，用着塑料布遮挡了寒风，可就是这样一处地方，成了这位老僧最后的栖身之所。

现在的天气可是越来越凉了，山里自然更是寒气逼人，所以每天的大部分时间，这位老僧都只能躺在土炕上，虽然盖着几层破旧的被褥，可他仍然被冻的瑟瑟发抖。

在身体虚弱和腿脚不便的影响下，这位老僧需要拄着拐杖才能行走，所以这样的他很难去做出什么改善自己的处境。

土炕旁边两个满是污渍的碗里，放着掰碎的月饼和馒头，但这就是他从八月份留到现在的食物也是他这天的午饭。

而在没有水，没有电的情况下，这位老僧的生活条件也是极度匮乏，在打水的路上摔倒过一次之后，他已经很多天没有去打水了。

如果不是之前攒下来一点食物和水的话，估计他早就已经过上了断粮又断水的生活，但即便如此，现如今的他也距离没吃没喝的日子不远了。

据悉，这位老僧是山西阳高人，现在已经77岁了，而在这里苦修的时间已经差不多有13年了。

面对镜头，他眼眶湿润、语气哽咽：“身体不顶事了……要是有个三灾病难，也就是个死了……”

而他并非无欲无求，也并非不怕死亡，只是在生命的尽头，他渴望得到一丝关怀、一份温暖。

老僧的困境不仅仅是物质上的匮乏，更是精神上的孤独，他每天的生活就是简单的重复，在山洞里打坐、念经，偶尔也就是下山打水、寻找食物。

他几乎没有与外界接触，也没有人可以倾诉，但现如今，老僧的日常起居都十分困难。

腿脚不便的情况下，他连基本的行走都需要拄拐，原本打水、做饭等简单的事情对他来说也成了沉重的负担。

山洞里没有供暖设施，冬天的寒冷让人难耐，可他也只能蜷缩在破旧的被褥里，抵御刺骨的寒风。

而老僧的精神世界，同样充满着孤独和无奈，他虽然已经远离尘世，但却无法真正做到“四大皆空”。

他也会感到寒冷，也会感到饥饿，也会对未来感到恐惧，他曾经在打水的路上摔倒，那种无助和绝望，让他更加渴望得到外界的帮助。

放在尘世间，大多数同龄的老人可能已经退休，享受着安逸的晚年生活，他们有子女的陪伴，也有稳定的经济来源。

可这位老僧，却只能孤身一人困守在这深山古寺之中，过着几乎与世隔绝的生活。

修行者是否真的应该与世俗绝缘？他们是否就应该默默承受一切苦难，而不能寻求任何帮助？

酒肉和尚何其多

看到这位老僧这样的处境，也是让人想到了一个极端的对比，日本其实也是一个佛教名国，而当时代的车轮滚滚向前日本的这些寺庙也是与时俱进了起来。

在日本，越来越多的僧人开始尝试不同的转型之路，就比如东京的一家酒吧之中，一个个帅气的调酒师正在为客人调制着鸡尾酒。

但其实这里的调酒师清一色日本僧人，在这里，客人可以一边品味美酒，一边向僧人倾诉烦恼。

日本僧人用佛教的智慧开解着前来买醉的客人，为他们指点迷津。

而寺庙的转型，不仅仅体现在业务上，更体现在服务内容的多元化，传统的佛事活动已经不适合日本寺庙了，所以许多寺庙都开始提供婚礼甚至是茶道体验等服务。

特别是对于许多日本老人来说，退休后的生活似乎失去了意义，所以他们中的一些人选择出家为僧，开始了“第二人生”。

一位已经84岁的日本寺庙住持，就认为僧侣身份非常适合老年人！毕竟老年人有着丰富的人生阅历和智慧，这些都是成为一名合格僧人的宝贵财富。

所以在日本，有许多年过60多岁的老人，都会开始学习佛教知识，而出家也并不意味着要与世隔绝，在世俗生活中修行、服务他人也是一条不错的道路。

值得一提的是，与许多国家的和尚不同，日本的和尚是可以结婚生子的，也可以过着正常的家庭生活。

甚至有许多寺庙的住持职位，都是由儿子世袭而来，他们不仅可以吃肉也可以谈恋爱自由的结婚生子，许多寺庙还会定期举办相亲活动提供婚恋机会。

苦修引发的争议

在回看这位老僧守护着清圆洞寺，这座有着900多年历史的古寺，是中华文化的重要组成部分，可是老僧的付出并没有得到应有的回报。

他没有的保障，甚至连基本的生活都难以维持，这种现状让人感到心酸和无奈，而当老僧的困境被曝光后，网络上也是出现了两种截然不同的声音。

一部分人表达了同情和关怀，他们认为老僧为文化传承做出了贡献，应该得到人们的帮助和支持。

但也有一部分人对老僧的处境表示冷漠，甚至冷嘲热讽，他们认为老僧是自己选择的苦修，就应该承受一切苦难，不应该寻求外界的帮助。

是的，对于普通人来说，印象中的修行者就应该“无欲无求”、“四大皆空”，不应该有任何世俗的需求。

可不要忘了，这种情况不能让人们忽略修行者也是人，也需要基本的生存保障。

老僧守护着清圆洞寺，这座古寺不仅是历史的见证，也是文化的载体，老僧的付出，不仅仅是守护一座寺庙，更是守护着中华文化的传承。

但他的付出并没有得到应有的尊重和认可，他默默无闻，无闻到几乎被人们所遗忘，修行是否就意味着要与世隔绝，放弃一切世俗的需求？答案显然是否定的。

毕竟修行是为了提升精神境界，而不是为了逃避现实生活，修行者也是人，也需要吃饭穿衣，也需要旁人的关怀和温暖。

将修行与世俗对立起来，是一种错误的观念，因为修行不等于绝情绝欲，也不等于放弃人性。

真正的修行，是在世俗生活中修行，在日常点滴中修行，而老僧守护着古寺默默奉献，这本身就是一种修行。

可能这位老僧的处境并非个例，在许多偏远山区还会有很多像他一样的修行者，默默守护着古老的寺庙和文化遗产。

他们远离尘嚣，过着清贫的生活，却为文化的传承做出了巨大的贡献，所以他们同样需要社人们的关注和帮助，需要感受到人间的温暖。

可以说，老僧的处境既令人心酸，也令人感动，他用自己的行动，诠释了什么是真正的修行，什么是真正的奉献。

他虽然身处困境，却依然保持着内心的平静和善良，他像一盏孤灯，照亮着太行山深处的一方净土。

结语

看着这位老和尚几度落泪的脸庞，也是让人的心中升起了一种别样的感觉。

所以，他的坚守是否存在着意义呢？在这样的困境之下，他又该如何去选择？