知来本无知，觉来本无觉。然不知则遂沦埋。

初释：知道了才发现本来无所谓知道，觉悟了才发现本来无所谓觉悟，但是如果不知，那么自己的良知便会沦落埋没。

壶天山人诠释：这段话特别有意思，所谓知觉的本来面目是空空如也的。本来无一物，何处惹尘埃。但话是这么说，你只有觉了的人，才知道这个道理。这个中间其实就含藏了一种哲学中间的否定之否定的道理。所谓见山是山，见水是水；然后见山不是山，见水不是水；最后还是见山是山，见水是水。但是如果你没有经过见山不是山，见水不是水的这个过程，你跟原来一样，还是见山是山，见水是水。那么你这个没有觉知的这个见山是山，见水是水就是一种愚蠢，他必须要经过哲学的一个否定的过程，才能够明悟真理。

应用：我们分享一种内在境界。比如说在念佛、在读书或者在打坐的时候，念着念着，突然之间出现一片空明的状态，内心非常清凉。这种状态就像是明月当空一般清凉，而且非常的灵敏。这个状态非常的美妙，但是也不要执着，涵藏于密。这种状态的出现，如果是实时的出现，慢慢的去觉察，那么你整个的内在的状态会呈现出来，身心也会变得非常的健康。你也就慢慢的开始进道了。