作者：明徴周易

我们知道，八字中分析夫妻，子女时，除了常用的财官食伤之法外，另有可以活看的方法，即喜用神。喜用神为我之利害密切相关者，夫妻子女亦为我之利害相关者，因此可以有喜用神分析的活法。那么，偏财为父，正印为母，或印为父母的父母法中，如果没有了印星，偏财，该怎么分析八字中的父母呢？本文就大胆地作出一些推论，以供大家思考分析。

1.从确定的因素——宫位看父母。

父母宫位的看法，也有不同：祖父妻子和父兄妻子两种。我们学习命理的都会有这样的困惑，该以哪种看法为准呢？这里我作一个大胆的推测，两者同时参看：

①使年支为祖宗之基业，父母之根基；月支为父母之基业，自身及兄弟之根基。

②年干为父母，月干为兄弟。

③男命年干为父，年支为母；女命同此理。

④男命无论日干为阴为阳，皆以阳干论；女命无论日干为阴为阳，皆以阴干论。

⑤论长生、沐浴、帝旺之类，皆以阳干为准，无论男女。

宫位已定，这里便又有几个问题产生了，简单列举两个问题如下：

①年干自坐生旺之地，该不该断父母得荫深呢？

②年支逢刑冲合害，又该如何分析呢？

③父母为二，而年干为一，如何区别父与母呢？

这些问题大家可以思考一番。

2.从不确定的因素——财印看父母。

很多书，包括《滴天髓》原注中，皆讲子平之法，以财为父，以印为母，以断其吉凶，十有九验；而任注《滴天髓阐微》中，则无论父母皆以印论。

以上皆为死法，是否仍有活理呢？

一句话，“从印之喜忌看父母，非必以印为父母也”。八字中财印之有无皆为不确定的因素，因此，无论以财印论，还是仅以印论，皆不如宫位之恒理；宫位之外，不如以喜忌论吉凶为确；要知富贵贫贱，则以财官印绶参之。

由此，知先后之序，方能有的放失，一曰宫位，二曰喜忌，三曰十神特性。如此而后，八字父母之分析，便再无疑虑矣！