“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”
这首词所展现出的高昂斗志，很难让人想到词人竟是一位女子，她就是秋瑾。
秋瑾的《满江红》为何能够取代岳飞的《满江红》呢？让我们一起来看看吧！
01 认识秋瑾秋瑾，中国历史上杰出的女革命家、才女，面对国家内外动荡的局面，她与寻常女子不同，她不是麻木无知的，这也是她为什么会写出《满江红》的原因之一。
内忧外患让她忧愁不堪，世人都在问“一个女子能做些什么呢？”，秋瑾向世人证明了女子也能有所作为，就像花木兰征战沙场时问的那句话：“谁说女子不如男？”
出生于光绪元年十月十一（1875年11月8日）的秋瑾祖上四代都为官，优渥的家世让她不愁吃穿，但与其他大户小姐不一样，秋瑾少了一份深闺小姐不问世事的天真。
童年时，除了学习正常的女工技能，父母也为她安排了一些男子学习的儒家课程。
当先生将自古流传下来的书本拿出来时，秋瑾便一发不可收拾地爱上了阅读，女工课也被她甩在脑后。
少女时代起她就能开始创作诗词，李清照是她的偶像，李清照所处的时代也像秋瑾生活的时代一样，风雨缥缈家国动荡。
少女时代的秋瑾，并不知道自己所生活的国家已经进入暮年，所以诗词的情感偏向更多来自对自然变化的伤感。
“却怜镜里容颜减，尚为吟诗坐漏残。”
秋瑾除了擅长创作诗词，骑马击剑的功夫也丝毫不输家中的表兄，因此她的母亲常常感叹道：“谁家的女儿像你这样，如此好动，教你学习女工没坐下半个时辰你便偷跑出去。”
秋瑾不是一个刻板的女子，她的人生轨迹并没有像家人所规划的那样，渐渐认识些字能够朗读一些诗词，然后嫁一个做官的好人家生下几个孩子，相夫教子，“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”
1895年，秋寿南在湘乡县任职督销总办的时候，见到了湖南湘乡富绅的儿子王廷钧，觉得他非常适合自家女儿，便有意对富绅说出了两家结亲的想法。
两家父母都觉得各自门当户对，因此非常爽快地答应了这门亲事。
秋瑾就在父母的引导下，嫁入了王家。听说王廷钧面容俊秀，做事也非常的踏实，虽然两人在之前并没有见过面，但通过几次信，因此秋瑾对王廷钧也颇有好感。
王廷钧也对这个比自己大两岁的姐姐心生好感，他高兴地对朋友说：“听我父亲说，她非常擅长作词，好像还会射箭骑马！好不一样的女子！”
秋瑾嫁到王家去了之后非常宠爱这个媳妇，她不仅能将家中的事情打理得井井有条，还为王家生下了头一个长孙。
没过几年，王廷钧接到上京赴任的职务，他带着妻子和儿子来到了北京城。
02 新思想1900年，鸦片战争已经过去五十年有余，各国列强都觊觎着中国这片肥沃的土地。
维新运动震撼了腐朽的清王朝，也震撼了秋瑾的传统思想，她开始接触从国外传进来的新知识。
秋瑾也是从这些新知识中得知，原来女子能够做的事情远远不止相夫教子，作诗吟唱，她开始鼓动起身边的女性开创了中国近代妇女解放运动的先河。
跟着丈夫一起来到北京的她，跟着丈夫一起学习着新的语言，为的就是“睁开眼睛看见更为广阔的世界”。
虽然丈夫和孩子给她带来了慰藉和快乐，但接受过新知识的秋瑾早已对封建旧礼教感到深恶痛绝。
她不再穿女装，改穿男子的长袍马褂以表示自己反击清朝的决心，之后从事于革命的几年秋瑾便一直保持着这样的装束。
秋瑾以身作则，解开了缠在自己脚上的裹足布，她拼尽力气逃脱了试图阻挠她进步的家。
她不顾丈夫王廷钧的反对，自费东渡日本留学。
一个人登上了前往日本的轮船，一个小小的行囊装满了她力图革新的壮志。
到了日本之后，因为语言不通，秋瑾不得不开始重新学习一门新的语言，她还常常参加留学生大会，并且登台演说宣传革命救国和女权思想。
秋瑾呼吁男女平等，强调女性要自强勇敢，要求女性摒弃旧习俗，学习新思想。
在日本留学的那一段时间，秋瑾的革命思想和行动都有了质的飞跃，这也为她回国参加运动打下了牢固的基础。
03 英勇就义岳飞与秋瑾的《满江红》都充满了爱国情怀，或许是因为秋瑾距离我们的时间更近，我们更能感受到她一腔的爱国情怀吧！
1907年，徐锡麟筹备已久的安庆起义失败，起义的事情被泄露了出去。
与之相关的一切人员都被贴在了通缉榜上，秋瑾也已经得到了省城三百清军正在赶来绍兴缉拿她的消息，形势非常严峻，王金发专程赶到秋瑾所在的地点想要拉着她一起撤离。
但秋瑾的想法与维新变法就义的勇士谭嗣同一样，她说：“革命必要流血才会获得成功。”
她不顾众人劝说，坚持守在大通学堂，她就这样一直待着，直到清军将整个大堂包围。
秋瑾被捕入狱，面对严酷的审讯，秋瑾没有吐出一个字，她从容地跪在斩首台说：“容我一望，有无亲友来别我。”
秋瑾凛然赴死的消息震动了整个中国，那一年她不过才28岁。
秋瑾的死也使得接受过新知识的女子开始了解秋瑾的生平，并且接手了她的解放妇女工作。
历史早已记录下她所做的一切努力，虽然她已经去世，但她的充满光辉的事迹将会永远激励我们。
谨记秋瑾。
参考文献1. 李洁《致敬秋瑾》
2. 操风琴《叹秋瑾》
3. 文化哲学《秋瑾女性自强思想探究》
就词本身来说感觉还是岳飞的更好z
三十功名尘与土，八千里路云和月 你怎么比？没得比啊，差十万八千里
人教社编辑尽出人才
能救岳飞的只有韩国了。如果韩国一直不说岳飞是他们的，后人就不知道岳飞了
厉害是厉害，但是比岳飞的还差得远！[点赞]
这首词只能说是有豪气。就词本身，没看出什么爱国。就是说，哪怕是一个枭雄，也可以写出这样的豪气，比如曹操。何况这首词还限定了性别，无非就是女子当自强。跟岳飞的慷慨激昂，报国壮志差了十万八千里。
没有看见驾长车踏破贺兰山缺的气概
没有古代的汉文化，怎会有现在的中华文化！连清代也没有摒弃岳飞，霍去病。。。
无病呻吟的秋词，比岳飞的差远了！
这词拿来教女生倒还马虎，对男生来说不够慷慨激昂，不如岳鄂王的词。
就词作水平差岳飞十万八千里，秋瑾可敬，可以以文章传记进课本！而不是以这样一首水平很低的词尬进！！这样读了词后反而会降低秋瑾在人们心中的地位！原来如此！不过如此！大概如是！
岳飞满江红号称一词压两宋。就是因为气概和风骨！秋瑾的也不错，但是要看很谁比。
人人学习抛夫弃子大姐头
她的小住京华，好啊，我从中感觉到了女性特有的自怜自艾，怨天尤人！什么身不得男儿列，心却比男儿烈！什么，俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折，莽红尘何处觅知音，青衫湿！翻译一下就是我虽然是女人但是我心高气傲，一群俗人不懂我，滚滚红尘都难找到一个知音，想想都哭了！和岳大爷的莫等闲白了少年头空悲切！一对比，差距就出来了！岳大爷早就教我们不要空悲切了！
秋瑾值得尊重，但是满江红只认岳飞。什么人敌视岳飞、霍去病和文天祥，不言而喻
因为教学的本意已经变了
忘记历史，抛弃先辈，就是背叛祖宗的起源！
明显岳飞的高出太多了
教科书都没有对秋瑾的《满江红》注释清楚，有的地方解释得非常勉强，学生听起来非常费力。个人觉得与岳飞的无法相提并论！差一大截呢[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
读过书的人，即便是外行，也能分辨哪个好，哪个不够好[汗]
岳飞《满江红》冠绝古今，艺术性和才气都要高些，不选入肯定不合适。编选教材者，还是缺少文化。
岳飞都快被改成反种族融合的罪人了，秦桧离民族英雄不远了！
不是我不尊重先烈，但明显岳飞的更好
一个女权者！
秋瑾的满江红写的挺好，但是和岳飞的满江红比，秋瑾的就差远了了，秋瑾是优秀，岳飞是满分。我这个学渣都能强烈感受到。
人教，教人，要忍？
相比较，距离“八千里”。当然，这并不意味着我们不尊重秋瑾，只是说词的艺术角度。
很难不怀疑，这是在借用我们自己的力量打击我们自己。群众的集合的意识往往是单极的非此即彼，也就是说，假如确认某一方是正确的，那么另一方将自动划归为错误的，一方式光明的，那么另一方将是不光明的，而这种判断将很大程度上不取决于判断对象本身的表现与偏向。
我是女人，我觉得还是岳飞的好。不知道编者标准是啥。
抹杀豪情，培养温顺小绵阳。
秋瑾可敬，教科书可以记录她的事迹，让大家记住她。但是拿她的词替换岳飞的，简直无法理解。词的意境，气概简直云泥之别[不开心]
因为她叫秋瑾所以入选课本，因为叫岳飞所以剔出课本
没法比！
岳飞传世作品少而精，气势上比不了
格局太小，毫无气势可言，可以说是打油之作！
岳飞的《满江红》，上高中时，第一次听老师诵读，听得慷慨激昂，有种鸡皮疙瘩起来感，气势磅礴
这词放历史课本比语文课本恰当
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，这才是英雄[得瑟]驾长车，踏破贺兰山缺，这才是气概[墨镜]
八千里路云和月，你拿什么来比？妖风阵阵，民族之哀
岳飞的《满江红》是天花板级的，民族英雄。
若只谈词。我不敢作太多评价。若言作者的爱国，恕我直言，秋瑾已然很好，但比岳飞，至少还差了一个陆游
能说啥？岳飞都不是民族英雄了[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
仅从诗词来看，无论用词、立意，意境都差着一个地月系，不得不让人怀疑
还是觉得岳飞的满江红更好。
说是诗吧，说实话。算了，怕说错了，整首诗。不管是格局还是心性说真的，一言难尽。空有大志说到底俗人一个若果真如这般 啥都不用做了说实话真不知道。怎么跟人家岳飞比？连小编还拿比较多木兰诗都差的远好吗[笑着哭][笑着哭][笑着哭][笑着哭]
鉴湖女侠活过来也想不到专家敢这么捧杀她
致敬！先烈们！🙏
就词而论岳飞的能评一百，这首词三十。论词不论人，请大家勿喷，谢谢
别取代这个取代那个了，爱国没有问题，一天到晚道德绑架！
人教已经不是原来那个“任教”
不是秋的不好，是岳的太好，书房字画都是岳王爷的，哪里看到挂秋的[笑着哭]
读完了，心思没有任何波动
两首都入选不行吗？拿下一个外国文章
宵小千般恶，英雄万古荣。岳家魂尤在，还唱满江红。
看到很多革命先辈寻求救国之道基本都是留学日本法国
秋瑾的诗词真的不错，大气[点赞]。但岳飞的满江红更不应该删除，世间真的没有两全法吗？教科书真不能不负如来不负卿吗？
照这样下去以后我们就成了女强男弱的国家[点赞]这是美国希望看到的！
没办法，谁让岳飞打的是女真呢。满遗又是女真的后代，现在文教方面满遗当道，当然要把岳飞开除出去。
岳飞对付的是女真，秋瑾对付的是满人，两个是同源，为什么要把岳飞的满江红取代？
砖家：是为了避免引起各民族之间的不和谐，入选《爱迪生救他妈》《华盛顿砍树》为了促进与国际友人的友谊。[吃瓜]
单说词吧，境界和立意都差了好多。
秋瑾是英雄，但和岳飞相比还是算了吧！
岳飞满江红是明代人写的，岳飞写的当代发现了有一些不同。明代人就是根据岳飞原作改写的。
岳武穆的满江红气势磅礴。劝人积极上进，教人精忠报国。比自怨自艾的女汉子版本高十几个档次。一想到我儿子以后得念着“身不得男儿列，心却比男儿烈。然后掩面来个“青衫湿”……鸡皮疙瘩掉一地……
有一说一，跟岳飞的词相比有如云泥之别！诗中有现代诗的影子，平仄抑扬都差的远[得瑟]
这不是谁替代谁的事，两词俱佳，尽显中华儿女的热血忠魂，皆应入选。
一个连血都没见过的弱女子怎可与岳武穆相提并论！
为国为民热血男儿层出不穷，但为民族革命喋血而死的女子，秋瑾是第一人。
这是消灭汉文化从你我做起吗？
如果秋瑾泉下有知，这首词她一定会删掉[呲牙笑]
岳飞是中华民族的英雄，不是那个民族的英雄。这样就没毛病吧
炎黄子孙都不让用了，岳飞的属于民族内部矛盾，感觉在毁根基
再过几年，是不是南京会成为影响文明融合的罪人？[得瑟][得瑟][得瑟]
先用差点的代替，过几年再用秋瑾留学日本的借口下架
从我的角度来看，有点像无病呻吟的感觉
这个只能算豪气，真的和岳飞没得比，那个意境真的不是一个级别的。“三十功名尘与土，八千里路云和月” 这句就能高她十万八千里了。。
现在闹啥子去不去语文课本，干脆取消现有的内容，大家一起开始从三字经到千字文到四书五经，大学中庸约起来！呦呦切克闹！
毕竟再过几年，岳飞就成了阻碍民族融合的罪人了，那些罕见当然要先削弱岳武穆的影响力
更悲哀的是居然在我女儿的课本上看到了“一片两片三四片……”的那首打油诗[汗]
棒子去申遗吧，自少岳飞还能有人知道
和岳武穆的差的太远了。
“壮士饥餐胡捞肉，笑谈渴饮匈奴血“，当时学这篇词读到这一句的时候，真的能深深感受到岳飞心中的怒意以及恨意!
专家：“不利于民族团结”[得瑟]
有点像美国那边的黑人政治正确那套东西
这，怎么比，差距太大了，秋瑾需被怀念，被尊敬，但不好和岳飞比！
吃个桃桃，好凉凉。。这就是好处
鉴湖女侠和岳武穆，咋说呢，这俩完全没法比，愣要比，那就是瞎掰
虽然也写的不错，但是根本就没有可比性啊[大哭]
1875——1907，活了28岁？你数学老师的棺材板压不住了[呲牙笑]
这标题写的，你要是想让更多人了解秋瑾，就好好写可以么？还有大家别被标题欺骗了
个人认为，还是岳飞的那首好[得瑟][得瑟][得瑟][得瑟]
一个想说巾帼不让须眉，一个是名族大义、家国天下，有可比性吗
还是喜欢壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。的豪情万丈[墨镜]
写的什么东西？就这还顶替岳飞?真特么不要脸。
为了让你们进一步娘化
岳飞的满江红，在整个宋朝文史中不见，很多文豪认为是后人伪作
只能说秋瑾词的境界比岳飞更广阔，更何况正处于风雨飘摇的当时中国更难能可贵
以后满大街的你尿一条线，我尿了一个坑作家。。。
1875到1907年二十八岁怎么活的，别的不扯，秋瑾是先烈，别忽悠行不
满江红字数不一样的吗