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历史上一惯靠抢掠青铜器、玉器而没有像河南偃师二里头那样的大型铸铜作坊遗址、像河南南阳黄山遗址那样的大型制玉作坊的哦滴哦滴都四哦滴那个地方的人，一惯靠没有根据的推测，也不能把老祖宗叫出来问一问，争得没有意思。

西边的哦滴哦滴都四哦滴的陕西民科这么牛，发表过什么作品呢，参加过什么考古呢？

陕西是中华文明的发源地吗？陕西至少得能挖出跟7800年前的甘肃大地湾遗址！、10500年前的河南李家沟陶器遗址、9000年前的河南贾湖遗址年代相当甚至更久远的规模相当的大型遗址吧？

上千年来都认为中国指的是中原一带，也就是洛阳开封一带的中原地区。

央视十频道在2024年7月10号下午两点半重新播出节目解说宅兹中国就是洛阳，这是对反对官媒的西边的喷子们的一记耳光！

由于被城市建成区占压，洛阳没有组织专门针对西周时期的考古活动 。不过，在洛阳东花坛150米的位置发现了一座西周时期的宫殿遗址 ，地基面积有4000平方米左右 。就这个就比丰镐遗址所有宣称的建筑遗址面加起来都要大了 。另外，1984 年，中国社会科学院考古研究所在对该城址汉魏时期大城城墙进行发掘解剖时，发现该城墙是由多个时期分别夯打而成，最早的城墙夯土始建于西周。经过对考古材料进一步整理研究，确认被叠压在汉魏洛阳城下的西周城址形制略为东西长方形，位于汉晋时期洛阳城的中段 。其北墙大致位于汉晋洛阳城西墙上西门和东墙上东门附近各自的城墙曲折拐角东西一线，南墙大致位于西墙广阳门和东墙耗门北侧各自的城墙曲折小拐角东西一线。城址范围东西约2500米～2650米、 南北约 1800 米～1900 米。 这是目前洛阳对西周时期的考古发现成果了 ，分别是大型宫殿和城墙 。另外。洛阳北窑28万平方米的西周大型铸铜遗址还有西周时期大型青铜器铸铜作坊 。洛阳地区出土西周时期青铜器数万件。

陕西考古院对丰镐遗址宣称的17平方公里，没有发现考古依据 。其中，众多灰坑 、墓葬计算为城市面积是明显造假行为， 没有对应的建筑。

丰镐遗址所有宣称的宫殿建筑规模加起来 ，没有洛阳东花坛150米处那一个宫殿基础大， 而且差很多 。

丰镐遗址宣称的20多座宫殿，总面积不到三千平方米 ，根本不足以证明丰镐那里是城市。

丰镐根本就不是都城！

司马迁之前的学者都认为周伐纣居洛邑，到司马迁这里就成了周复都丰镐，这明显是发明历史嘛！只可惜这段发明出来的历史，被何尊铭文证伪了，周伐纣之后，从成王开始以成周洛邑为都，记载的明明白白。

“周复都丰镐”只是司马迁一人的观点，司马迁是这样说的：“学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。”这段话证明了司马迁之前的学者都认为周伐纣，居洛邑，只有司马迁一人认为“周伐纣复都丰镐”，他也说不出复都丰镐的证据，只用一句“综其实”来搪塞。但现在司马迁的这个推测被何尊铭文证伪了，成王五祀，成王迁宅于成周。结合丰镐考古的一无所得，西周都丰镐的错误终会被史学界公认，历史终将恢复真实的原貌。

沣京镐京都在高地才称为京，昆明池本来就是洼地，至少不在高地，不可能在丰镐的范围之内。

昆明池在3000年前就是一个大水池，周朝时称为灵沼，汉代稍有扩大，改名为昆明池。

考古实证，昆明池为自然水域，没有掩埋丰镐。曹大志文章有表述。

昆明池自然洼地虽然洼地有人工扩大，但也是在低地范围，古人建宅不会建在洼地里，甚至为了建宅而筑京（人工堆筑的高台）以防水淹，比如蒿京和丰京，所以昆明池不可能是丰镐所在的区域，也不可能有古代遗存。

昆明池本来就是洼地，只是人工扩大加深了，哦滴哦滴都四哦滴说的那些传说都没见到记载，而且人不是鱼，也不可能住在昆明池里，还挖出东西。就算是以前有人居住，也不是丰京和镐京所在地，京的意思是人工堆筑的高地，与昆明池本来的洼地不是一处。

地是死的，不会自己变高变低，再过1000年还是洼地。

丰镐其实是军事据点，类似于清朝的承德避暑山庄。

宗周宝鸡，成周洛阳。丰镐中转！

周成王迁都没迁都暂且不论，周公营建成周出自历史文献记载，既然陕西的哦滴哦滴都四哦滴们都说镐京是成周，那么问题来了，镐京明明是周武王营建的，周公营建的成周莫非是在周武王头上动土，摘周武王的桃子吗？

《尚书大传》卷四：“当其效功也，于卜洛邑 ，营成周 ，改正朔，立宗庙，序祭祀，易牺牲，制礼乐，一统天下。”

《左传·昭公三十二年》载：“昔成王合诸侯，城成周，以为东都。”

《逸周书·作雒解》：“乃作大邑成周于中土。”有注曰：“王城也，于天下土为中。”《今本竹书纪年》：“（成王五年）夏五月，王至自奄，迁殷民于洛邑，遂营成周。”

文王在世时还是商朝诸侯西伯昌，丰京是西伯昌的庄园，当时的首都在大邑商（安阳殷墟）。

《史记》《周书》《逸周书》记载的才是历史，权威机构也改变不了历史。周人认为的天下之中，国土之中，首都是成周洛邑，其他人认为的都是自己的观点，代替不了周人的观点。

中国两字在嵩山附近祭天用的，意思是那里为天下中心，代表天或者宇宙。商朝以后叫统治者叫天子，意思是天的儿子。明白不？说什么镐啊，丰哦，代表天的儿子居所。这跟商朝学的祭祀活动，没学到家，所以给自己弄个祖宗之地。洛阳以河洛地区承载这一切。

今天哦滴哦滴都四哦滴某些人靠推测，要把中国迁移到陕西，就如同易中天易祖认为华夏的共祖黄帝是个牛鬼蛇神一样一样的。

只是一阵狂风，两千多年没有异议的成周变成了疑问，没有新的证据出现。若否定成周，那宗周呐？周朝呐？商朝呐？夏朝呐？为什么呢？一是挑起地域矛盾，二是否定华夏文明史，西边的人一直在做。

周分西周东周是人为划分，是人难免有错，西周在西是不是错的呢？自己打自己脸吧？

谁划分的，陕西人马上去打谁的脸啊，叫这个划分的人承认错误。陕西人有能力去完成这个任务吗？

卫鞅让野蛮人进化为文明人。

秦惠文王时期，改阴晋山为华山。中岳嵩山、崇山（原华山）不再使用华山之称！

用哦滴哦滴都四哦滴的逻辑:承认不承认丰镐不是都城的争议。承认不承认丝绸之路起点的争议。成天道貌岸然以道德自居，实际上心理是何等的扭曲偏见。额的都是额的，即使不是，也要搞乱。