《后浪》——B站、何冰——出圈。这就是2020年五四青年节最大的社会话题的节奏，无论是后浪还是前浪，只要是看到这个热情满满的短视频，中肯的说，都要表达态度的冲动，即便有的人表示不屑，不屑也是一种立场。一百年前的五四运动，主力是90后（1890后），当今的B站，主力还是90后。历史过了一百年，“当代青年”这个词有了至少十次（甚至可以说二十次）的更替迭代，然而，大家都曾经是青年。

一百年前的中年人梁启超，以其澎湃浩瀚的热情，写出了《少年中国说》。当时的青年人鲁迅、李大钊、陈独秀、胡适等人，都寄希望于青年人。从戊戌变法到新青年运动，中国人不断的觉醒，始终不断的求索，最终在1920年代，中国出现了两个政党的一大。然后经过二十多年的奋斗，各方力量与外部力量的干涉下，最终代表人民的共产党取得了胜利，成立了人民共和国。从红军到解放军，主力都是青年。

六十多年前，人民的领袖二十八画生在莫斯科会见留学生，发表了著名的演讲。他对青年人说，你们是八九点钟的太阳。是的，每一代青年人都是希望，然后他们成了中年人、老年人，按照鲁迅的描写，总是有一些人进步着，有些人彷徨，有些人失落，有些人成了自己当年反对的人。这便是社会和人生的真相，青年人总是更为叛逆、骚动、愤怒，有希望，有冲劲，有着更为广阔的舞台。

众所周知，或者说在小众圈子里众所周知的B站，终究是出圈了。人民艺术家何冰以其专业的朗诵，激扬着中老年人的包容，鼓励着青年人，至于青年人是不是接受中老年人的鼓励，那是另外一回事。B站这个操作，还是很风骚，为大众和小众找到了一个舆论场的撞击点。

看吧，在微博、朋友圈和公众号上，众多人表示着情绪激动的点评。点赞的、无动于衷的、嗤之以鼻的、表示看好下一代的、依然声称一代不如一代的、更有呼喊要赞扬八十年代的，一般来说，负面表达更容易给受众留下印象，那些姨母笑的都难以让大家记住。二次元文化的破壁难度有多大，这又是一次实践。

不管如何，B站总是活跃跃的新美好，是新人类的自由表达的重要话术，是一种新的精神交际。老家伙们可以不去了解他们，也可以去接触他们，是不是同好，其实也无所谓，他们年轻时，也是这么对待老家伙们的。B站，具有相当的独立性，老家伙无论多么想参与，也只是偶然来到的极少数的外部人，那么如何冰这样在外部表达肯定和包容，就相当不错了。

二次元的再创作，对于青年来说，也是具有分界的，也并非所有的青年都能够进入。B站，作为当下中国非常重要的舆论场，是一部分青年人自身兴趣建构自我的系统，行话便是黑话，衍生着他们自发的社交魅力。

破壁，对于B站商业化来说，是一次次相当积极的尝试，是在相对自我与绝对社会之间的一次试图填平一点壕沟的努力。改革春风吹满地，B站也不可能不与社会现实进行交流。不过呢，这个度怎么拿捏，只能是模糊的探索。越接触，越发现，B站作为虚拟世界的担当，也是不可能脱离现实而独立存在的。

何冰代言的《后浪》，就是一次合并。B站已经做好准备，要邀请更多的群体参与，代际之间不应该互相当对方是洪水猛兽，中老年人曾经也是青年，青年人终究也会是中老年人，二次元文化只要达到一定的量，量变引发质变也就是主流的重要组成部分，每个时代的文化符号都是时代的表征之一。爱国、爱人民、爱生活的每一代青年人，没有什么不能聊的。