《水浒传》里有三位“王婆”，林冲家隔壁有一个王婆，宋江通过一个做媒的王婆认识了阎婆惜，武大郎家隔

壁有一个开茶坊的王婆。

本篇解析的是武松剧情线里的王婆。这个王婆虽然是小角色，不过她是《水浒传》里唯一的捞女，知道如何

让男人主动掏出大把银子。

施耐庵花了很多篇幅去写王婆如何在西门庆和潘金莲之间牵线搭桥，借王婆的嘴讲“捱光”（=偷情）、讲

“潘、驴、邓、小、闲”，但实际上，关键的只有一步，那就是把西门庆和潘金莲弄在一个屋子里。

如果以「西门庆睡到潘金莲」这个结果为目标，那么王婆的很多说法和铺垫都是多余的，只要像男人看某些

岛国动作片一样，加速推进到关键地方就行了。

但王婆的目标是从西门庆那里搞钱。从一个有钱的男人身上搞钱，存在不同的层次。

最不入流的层次，就是单方面索取，就是直接伸手要钱。

男性的思维语言体系以「权力和地位」为核心。一旦被索取，必然会触发这个体系的即时反应：你向我索要

东西，那你是我的心腹吗？是我的儿孙吗？是我的某个附属吗？

在男生寝室里，叫人帮忙带个饭都要叫一声“爸爸”。讨这种口头便宜，就是要体现自己的地位，哪怕很短

暂，也要蹭一下父权，光是蹭一蹭都有快感。

王婆不懂现代语言学理论，但她懂男人的心理。

不主动向男人索取，就是为了不给男人蹭一蹭的机会。这种机会给多了，就会把对方变成白嫖用户。

想让男人主动掏钱，就不能把他惯成白嫖用户，得让他养成主动付费的习惯。

不要以为大官人有钱就不会白嫖，很多时候，白嫖省事省力，必然是一个常驻选项。

那么，问题来了：什么样的女人能让男人主动付钱？

如果是王婆来答，她首先会说这个问题就问的不对，想让男人主动付钱，光靠女人可不够。

你看西门庆问王婆的第一句话：「间壁这个雌儿是谁的老小？」

这就是典型的男性思维语言体系。对西门庆来说，潘金莲的个性与爱好都是其次的，首要的问题是她的爹、她

的老公是谁。

所以王婆会故意答一句：「他（=潘金莲）是阎罗大王的妹子，五道将军的女儿！」

这就是用玩笑话设了一道门槛：你要是随便问问，我就挑没用的话回复。你要真有捱光的那个心，只要找我做

中间人，你就别想着白嫖。

当然，潘金莲的情况并不是什么机密，所以潘金莲的相关信息并不值钱，不能直接变现。

所以为了让潘金莲变得值钱，王婆在西门庆的脑中植入了潘金莲的人设：良家妇女。

你看原文：【王婆道：“大官人怎么不认得他老公？便是每日在县前卖熟食的。”西门庆道：“莫非是卖枣糕徐三的老婆？”王婆摇手道：“不是。若是他的，正是一对儿。大官人再猜。”西门庆道：“敢是银担子李二的老婆？”王婆摇头道：“不是。若是他的时，也倒是一双。”西门庆道：“倒敢是花胳膊陆小乙的妻子？”王婆大笑道：“不是。若是他的时，又是好一对儿。大官人再猜一猜。”西门庆道：“干娘，我其实猜不着。”】

王婆一开始只说潘金莲的老公是卖熟食的，让西门庆猜，并针对每一次猜测都强调“若是XX，正是一对

儿”，就是为了加强潘金莲的「良家妇女」人设。

有人看到这里必然感到疑惑：潘金莲那也叫良家妇女？

至少站在书中人物的有限视角来看，潘金莲与西门庆偷情之前，确实是良家妇女：她是正式嫁给武大郎的，

平时就待在家里，挑开帘子看一看街景，想找人说话解闷也只能找隔壁王婆。

就连「挑开帘子看一看屋外的世界」这一行为，在武大郎眼中都是不好的。

不要先入为主地觉得漂亮女人就是天生淫荡，那都是在一个非常压抑、几乎完全封闭的小世界里待久了，太难

受了，太需要新鲜的刺激了。

说回「良家妇女」这个人设，为什么王婆要强调潘金莲是这么个人设？

因为想让男人主动掏钱，肯定要学会顺着男人的思路走。

男人眼中的女性类型，说白了就三种：1.良家；2.卖腰的；3.烈女。

现在说的什么「纯欲」「茶艺」，其实都是良家的范畴。就连高段位的捞女，哪怕看起来像卖腰的，实际上

一定是走良家路线。

根据上文提到的「不主动向男人索取」这个基本点，你就会发现「良家妇女」这个人设，在三种类型里是唯

一能让男人主动掏钱的，也是价值天花板最高的。

如果是「一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝」的人设，把交配行为摊开了定价，在男人眼中就是伸手要钱，

就算男人掏钱也是为了自己的小兄弟，这种情况就不属于「让男人主动掏钱」。

如果是「贞妇烈女」的人设，那给人的压力就太大了，包括那些喜欢玩“一哭二闹三上吊”的，在男人眼

中，无一例外都是给压力。所有难搞的都可以归类为“烈女”，这里的“烈”就是难驯、就是花钱都养不熟，这

种情况同样不属于「让男人主动掏钱」。

在「如何让男人主动掏钱？」这个问题上，先把错误答案排除，剩下的也不是正确答案，而是判断题。

仅靠「良家妇女」这个人设，就够了吗？

不够。因为单靠这个人设，还不能让男人上头。

你看王婆套路西门庆，就很有技巧：如果潘金莲的老公是正常男人，能够满足潘金莲，那么潘金莲面对外人

的勾搭，就有可能为了强调自身的价值，变成贞妇烈女。可潘金莲的老公偏偏是外号“三寸丁谷树皮”的武大

郎，那潘金莲就不可能被满足，也就没有动力去当贞妇烈女。

这就跟打游戏一样：你发现对线的两个敌方英雄配合得很好，就该知道不能随便惹。可一旦发现对方起内

讧，甚至有脆皮英雄落单，那就是你抓人、拿人头的好机会。

所以说，只有一个潘金莲，还不至于让西门庆上头，真正让西门庆上头的，是武大郎的弱势，是武大郎的忍

让。

这就是王婆会捕捉男人的心理。

男性普遍在两种状态里随时切换：节能状态和斗士状态。

当男性完成了目标，当男性认为眼前的事物是有序的（不用担心出意外），就会迅速进入节能状态。贤者时

间就是一种典型的节能状态。

像很多男性喜欢钓鱼，正是因为钓鱼是一种方便随时切换状态的活动，等待鱼上钩就是节能状态，收线和到

处晒自己的鱼就是斗士状态。

女性抱怨自己男人在婚后冷淡了，缺少当初那种追求自己的激情，就是因为男性在追求女性的时候，普遍会

进入斗士状态，但用结婚证确定了关系后，普遍会进入节能状态。

潘金莲一看到武松的身形样貌，就动了心，大着胆子去勾搭二郎，不能单方面归纳为潘金莲这个人淫荡。

要知道，武松能赤手打虎，这就是顶级斗士，男人中的男人。

这种顶级斗士放在现实里就是阿尔法男，是ABO里的A，在雄性竞争的层面具有强大的统治力，不止会吸引

女性，也会吸引男性。

不要以为武松被陷害过，就以为武松弱，不是阿尔法男。

在阳谷县，武松能做步兵都头，别看这个职位在明面上很低微，一般都是当地的富户和帮派大佬才有资格

当都头。

在二龙山的三个头领里，花和尚鲁智深和青面兽杨志都是军官出身，武松却是平头百姓出身。而在天罡星排

位里，鲁智深是13号，武松是14号，杨志是17号。

王婆的败亡，就在于她遇到了武松这种顶级斗士，还把武松当成一个没头脑、心不细的莽夫。

如果不是武松天生神力+眼明心细+人狠刀快，那王婆和西门庆这一队就是必赢。

继续说王婆和西门庆。

王婆是了解男人的，男人上头才会付钱，而要一个男人上头，必然要让他进入斗士状态。

怎么确保一个男人进入斗士状态？

这里先排除顶级斗士这种无双级存在，只说泛用性高的一般规律，那就是满足三点：

①：诱惑足够大。

②：难度设定为简单，最好不要超出常人的能力范围。

③：有进度条，收益的预期具有确定性。

王婆套路西门庆，这三点都完美契合。

先来看①，男人最经不起诱惑的时候，就是发现肉在眼前，自己仿佛马上就能吃到。西门庆发现潘金莲就住

在干娘王婆隔壁，立刻就到王婆的茶坊里，单刀直入打听潘金莲的事，就是因为天鹅肉近在眼前。

再来看②，潘金莲的老公是武大郎，平时家里就她一人，这就是难度足够简单。只要西门庆能与潘金莲孤男

寡女共处一室，结果必然是共赴巫山云雨。

最后来看③，这一点才有王婆捞钱的空间，先把潘金莲的「良家妇女」人设立住，提高身价，不能让西门庆

直接把潘金莲当成荡妇，然后给西门庆讲解“捱光”，话里话外都是踩着武大郎、捧着西门庆，借机强调要舍得

花钱，不能中途反悔。

所谓的“潘、驴、邓、小、闲”都是套儿，就是为了让西门庆主动掏钱。

哪怕西门庆是一个普通男人，没有潘安那种高颜值，没有驴大的行货，没有多少钱，没有很多耐心和闲心，

一样能睡到潘金莲。

想一想嘛，和武大郎比，就算是普通男人，也具有非常大的优势。

有人看到这里必然不解：武大郎也是有家有业的人，就那么不堪吗？

这就要说一说男女之间最大的误解。

接下来就用甲方和乙方的关系来指代：甲方（上司）掏钱，乙方（下属）干事。

①：常规型。甲方建立一个详细的流程，确保每个步骤都不复杂，只要乙方是常人就能做到，最重要的是有进度条，有预期。

②：私人定制型。乙方要有客户/老板至上的精神，完全围绕甲方的需求去行动。

男的一般都想要①：常规型，不论这个男的是甲方还是乙方，都会想要有进度条，都会想要达成目标后，获得确

定性的奖励。

女的一般都想要②：私人定制型，想成为甲方，想让自己的伴侣永远以自己这个甲方为核心去做事。

先说①的问题。在模式①（常规型）的关系里，乙方的可替代性强。如果乙方只是满足于完成常规任务，就很可

能被替换掉。

这就是很多女生想的：如果有很多人都能满足我的要求，那我为什么要选你当伴侣？你足够特别吗？你足够

亮眼吗？你足够抢手吗？

所以女性天然排斥模式①，偏好模式②。

而模式②（私人订制型）的问题是太昂贵，不是所有甲方都付得起钱。

对于很多人来说：你要我围着你一个人转，其实没问题，但你付得起这个价钱吗？

是的，你没看错，谁想当模式②（私人订制型）里的甲方，谁就要出大钱。

如果一个人，又想在模式②里当甲方，又不想给乙方花钱，还想着让乙方出钱，那么，这种关系一定是很难维

持的，就算凑合在一起过日子也会互相仇恨。

你看武大郎就是典型的模式①，他做炊饼生意挣钱养家，就希望老婆乖乖在家操持家务，大门不出、二门不

迈。

然而，就算潘金莲是一个完全遵循妇道的漂亮女人，只要长期处于模式①，她的美貌、她的魅力、她的活力

一定是会被快速消磨掉的。

矛盾的地方就在于：以武大郎的能力与财产来说，根本无法维持潘金莲的青春活力。压抑的环境更是加剧了

矛盾。

这里肯定有人提问：西门庆就为潘金莲花了很多钱吗？钱不是都花在王婆身上了吗?

西门庆是渣男，渣男是不会遵循常规的。

普通人觉得「①是①，②是②」，而渣男玩的是「假扮②里的乙方，爽完就提裤子」。

因为渣男发现了模式②的一个秘密：你在当下的这一刻让女方满足，让女方开心，那在女方看来，你身上什

么都是好的。

反之，如果你在当下的这一刻让女方很不满意，很不爽，只要没有超出意外的惊喜，没有超出预期的补偿，

那你就是垃圾，高学历是垃圾，有房有车也是垃圾。（有很多房子和很多豪车就是另一说。）

所以西门庆与潘金莲孤男寡女共处一室后，就是天雷勾动地火，两个人都只活在当下的这一刻，从生理到心

理，从外到内都快乐无比。

人就是短视的，再多的诺言，再多的回忆，再多的担忧，都比不上当下的这一刻尽情快活。